“任何宗教，无论他是东方的还是西方的，任何宗教活动里面，从始至终都应该贯穿着这个社会上法律的审查。审查他的资金的去向，审查他们个人教职人员的私生活，有没有不检点，有没有跟那个教众去淫乱，有没有对社会上形成政治企图。这三样都是要审查的，这是保证所有人灵魂安全的一个强有力的保障。
这个不是什么政治表态，我没有义务，也没有责任，去向哪一个机构、哪个权力去表态，这个是我的良心话。我是经历过邪教的人，我知道邪教的可怕性，你知道吗？任何宗教，无论是东方的、西方的、本土的、外来的，都应该从始至终贯穿着警方的介入和审查——‘从始至终’，我说的是。你不可以逾越法律的。
所以说，我认为警方调查我的书籍啊，太理所应当了。这是光明正大的事，这个跟迫害不迫害，八竿子扯不上关系的。是凡信仰就应该被审查，就应该被审查，一定要被审查，从始至终被审查。这样的话，才能保证这个信仰不至于变成邪教。而任何一种宗教都有可能变成邪教，包括佛教，包括基督教，都有可能在基督教和佛教的名义之下，变成变种的邪教，一定的。
所以说是，不要相信人性，要相信法律。在宗教内部的话，不要相信你的品质，不要相信你的信仰，要相信戒律。修行者相信你的戒律——什么事是能干，什么事是不能干的。不能干的话，就彻底拒绝，想都不要想。在人世间一定要遵从法律，不可以逾越这个线，不可以逾越这个度。
我们修行的目的，最终是要从这具身体、从人格自我、从灵魂感知当中解脱的。解脱的前提条件，就叫‘断、舍、离’——终生不入人间，你的心要朝向你的信仰，而不是朝向人世间的善恶对错。信仰是什么？信仰就是神的纯洁与宽恕，这个就是一个修行者应该遵从的标准。
那么，当这些人呢，因为弘扬我的教法，而被警察调查了、审查了，警察没有错的。但是我，因为……就是我知道也不会有事，因为我讲的东西，是释迦牟尼佛的正法眼藏。如果我讲的东西有问题的话，那整个佛教就要被推翻了。
如果今天这个修行者所讲的法，人家说这个法是不符合佛教的，那我可以明确地在这儿告诉你们：如果我讲的法有问题，那整个的大乘佛法就是邪教。因为我讲的法就四个字——心外无物。这个是我自己亲身的证量，我的体验、我的觉悟，就证出来了这四个字。什么叫‘佛法’，什么叫‘佛教’？心外无物，是为佛教。唯心所现，唯识所变；三界唯心，万法唯识。这个是我证到的如来第一义谛，释迦牟尼佛正法眼藏。如果我讲的这东西有问题，那整个的大乘佛法都有问题了，那禅宗七经就会变成邪教了。所以说我讲的内容不会有问题。
而且我这个人呢，在人世间的行为啊，这几十年来，我一贯是光明正大的，一贯是坦荡清白的，我从来不见人。不见人，你就不存在男女色情，你就不存在等级森严嘛，不存在教主，也不存在教众，我谁都不见嘛。
第二个，我从来不收费的。不收费，你就不存在敛财的问题，不存在集资、敛财、诈骗的嫌疑。没有组织结构，又没有金钱往来，也没有政治企图，那么你说我的教法，还有什么问题呢？所以说我知道这些人弘扬我的教法，他本身是安全的。但是即便这样，一个老百姓遭到了这种警方的例行的检查，他们也会受到这种压力的。我心底里面放不下的，还是因为他们遭受到的这种压力，这是从我人性的一面来讲啊。从我人性的一面来讲，我认为我亏欠了他们，所以我内心里面一直念念不忘，一直惦记着他们的安全。
所以说我在这儿，也要给所有的人讲一句话。当政府出面开始否定我的时候，当警察要去调查你们跟我的关系的时候，今天我跟你们说一个标准答案啊。这个标准答案是不可以改的，不可以因为你个人的意愿而改的。标准答案就是：你们不认识我。这个是个事实，咱们不见面的。我也从来不收费的，也从来不成立任何政党和组织的，我就是个修行的人。我们不认识，你仅仅是看到了我的文章，觉得不错，你对于我这个人本身不了解的。
如果政府说我是邪教，说我这个人不好，你们要做的唯一的事，就是支持政府的决定。你们要说：我们要听党的话，听政府的话，跟这个人划清界限，本来我们跟他也没什么关系，他是个邪教，我们坚决支持政府的决定。你们要做的态度，就是这一个态度——远离我，跟我彻底划清界限，本来咱们之间就没什么关系。
保证你们自己的安危，保证你们的家庭的完整，保证你们生活的幸福，这个就是我的心愿。千万千万不要维护我！有了维护，就有了信徒；有了信徒，我就会变成了教主，明白吧？如果说是你看我就是光杆司令一个，没有人维护我，所有人都站在警方那一面，站在政府的一面，站在党的一面，我就是个孤家寡人，我就是一个无业游民，我就是一个骗子，就行了，皆大欢喜。
我本身是清白的，这一点，我对得起我的良心就够了。外界的对于我的诽谤，对于我的镇压，对于我的误判，那是在消除我的灵魂在历史上，所欠下的无数无数深重的业障，通过我今生这一世的苦难，而彻底净化了。我是心甘情愿地承受的。这是从第一义谛来说，这个叫‘重罪轻报’。”——爱的温暖《晋升（下）》2025-07-03
“遵从灵性的爱与宽恕的这条道路，将生命本质的爱，通过你的心意，推恩给这个世界，将你生命本质的宽恕与温暖，以接纳谅解的形态，推恩于你身边的每一个人，以爱融化身心内在心识的恐惧，以宽恕释怀心意自我人格的维护。这条道路，如果快的话，你一生，我不敢说成佛的事儿啊，一生解脱死亡是没有任何问题的，解脱生与死是不会有任何问题的。”——爱的温暖《救赎》2023-10-20
“用尽一生，去践行一个‘爱’，去践行‘宽恕’，什么道理你都不需要懂的，你真的不需要懂任何道理的。那些道理都是对于那些思维很发达，但是又很恐惧的人用的。如果你的心，真的信仰神的程度，大过了，超过了信仰你自己的程度，那么神的爱，神的光明，真的可以穿透你的意识和自我的心识，进到你认知背后的感应力当中去；在感应力当中，去将你的被分别心和思虑，所掩盖的觉受啊，将他舒展开来，将他净化，将他光明化、透明化，将他送到天堂的永恒当中去。
所以修行者，归根结底，就是你对神的信仰有多深，你到底是相信神呢，还是相信你自己呢？这个是最根本的一条道路。信仰人——信仰你自己就等于信仰人，‘我相信我的判断’‘我相信我的选择’‘我相信怎么怎么样’，你相信的这个‘你’，就是你必定要死亡的这个‘你’。
而‘我相信神’‘我相信上主’‘我相信天堂’，天堂教给我的就是爱与宽恕，我只要牢记这一点，我只要履行这一点，我只要体验这一点，我只要终生践行对于自我的爱、对于自我的宽恕，将对自我的宽恕推恩到对世界、对每一个人的宽恕，我就在践行对圣主的信仰啊。这个人了不起啊，这个人是可以面对死亡的。”——爱的温暖《证量》2024-03-08
“灵性的第一个特质呢，就是纯洁。纯洁，祂不沾染任何的分别，不沾染任何的阴影。而这个纯洁呢，透过人格体现出来就是无私，没有自我保护的恐惧——无私。
第二个的话，灵性的特质是无限，祂是无尽自由的。这个无尽自由，无限的特质，透过人体的心意的状态体现出来，叫‘慷慨’，就他没有自我保留，他是愿意分享的。就说是灵性，因为祂本身是安宁与爱，是光明与永恒，所以祂的本质是推恩。光的本质是照耀，你知道吗？光的本质不是索取，而是照耀。所以灵性透过人格体现出来，叫‘慷慨’，他是愿意跟人分享一切的，分享一切幸福、财富、生命，那种欢乐、愉悦与丰盈。
所以说，过去人们说，哎呀，这个人有钱了之后，或者有很多老婆，有很多女人，这不是修行人，错了，大错特错了。在三界内，见精所派生的宇宙当中，在欲界天，那些天王，那些欲界天里不同宇宙的王，不同层次的天上那些王，那个每一个王都会有很多的他的爱人的，那个是合理合法，那是他们那层宇宙规则所呈现出来的。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。