那么，从今天呢，我就是正式地给你们这些同学们讲一下，我放弃了要重振佛法这样的心愿。我只是保持一个本心，为地球上的灵魂，留下一条解脱死亡的道路。只要这条道路我留下来了，祂是圆满的、细致的、可行的、真实的，那么我的使命就完成了。
那么，未来的人，怎么去看待我留下来的这条道路，那是他们灵魂的因缘问题，就跟我不存在关系了。我的使命只是留下道路，我的使命不是在人世间形成宗教的，这是两回事。
宗教一定有对于人的需求。就是我需要你们的崇拜，我需要资金，我需要场地，我需要人间组织。这个都是宗教形成的最根本的元素嘛——人员、资金、场地、结构和面向世界的这种，所谓的社会的形象吧。而任何宗教的内涵和因素，对于灵魂解脱死亡的道路，都是有害的。
因为灵魂解脱的道路啊，实际上啊，很简单，非常简单，就是你的位置决定了你的眼界。解脱死亡的话，这条道路是很孤单的。也就是说你活的这一辈子呀，在你整个的内在世界里面，只有你和那尊如来，只有你们两个人在，其他的任何人都是不存在的。所以我经常感觉到很孤单。
我经常感觉到很孤单。因为在实相当中是没有语言的。实相当中没有说是“祂”给我讲法，我去给“祂”汇报，或者说我要去感受“祂”的光芒和智慧，没有。实相里面，当我的灵魂感知力，独立于这具身心自我而存在的时候，当我看到“祂”的时候，只有“祂”跟我两个人面对面的时候，那个时候，整个世界，整个人身心自我和世界，是被遗忘在外的。
我看到“祂”，同时“祂”也在看到我。“祂”在看到我的时候，就只有“祂”的悲能、浩瀚、圆满、庄严的，那种浓郁的慈悲存在。而我看到“祂”的时候，看到“祂”的我，就消散在“祂”的慈悲当中，只有“祂”，没有我。所以世界是一合相，你知道吗？世界是一合相，只有实相，只有实相，除了实相以外，一切相皆是“梦幻泡影”。
我活了51岁，修行了32年。真正的修行是在我49岁的2022年1月20号时候发生的。然后呢，我经常会自检啊，你们的自检是你们自我在检……就说你们的意识和心灵的这种企图啊，在检验你们自己身上，不符合道德礼法的地方——我今天说话是不是对人粗暴了？我今天占了别人两块钱的便宜，我这内心有愧疚；谁谁谁骂了我之后，我要宽恕他。你们自检的是建立在你们人格自我之上，对于人格符合道德礼法标准的一种自检。因为你们有标准才能自检嘛，对吧？
而我的自检啊，而我的自检是……我的自检是，检验这个灵魂被我这具身体污染了多少。我的自检是，检验我的心灵认知企图背后的灵魂感知力，跟这具身体形成的距离有多少。距离越远，我的修行程度就越好；距离越近，就说我的灵魂感知，越是被我的人格自我和身体细胞的这种感受，融合得越紧，我的修行状态就越差。
因为我不再是人类了，我已经脱离了在人格自我之上，境界升华和净化的程度了。我的生命本体是我内在见精背后，透出来的那种灵魂感知当中的光明。灵魂感知从这具身体当中解脱的程度，那个就是我修行的证量。我自检，自检的是这个东西。
我自检，自检的是，我的灵魂感知有没有被我的食欲、性欲、意识的记忆和自我的企图，拉到这具身体里面来。如果没有拉到我这具身体里面来，我的灵魂感知力的那种光明，跟我的这个意识，跟我的心灵企图，跟我的肉体细胞的感受，永远保持距离，永远都是可以离开的，不被我的身心灵、身语意，不被我的自我记忆和自我感受所牵动、所蒙蔽的状态。
我的灵魂感知力，一直是保持着那种自由、清澈、祥和和当下凝定的状态，那个就是我最好的状态。就是一种完全无为的状态。祂是一种有着自我意识的、究竟的、彻底的、被动的状态。祂有自我意识，但是那个自我意识，不是头脑意识，也不是心灵的主观的意识，而是一种对于生命本能的感受，对于生命本能的感知与感受。那种感知与感受，祂是觉受当中的光。现在你们还触及不到这一点。
就说是，真正的修行是在灵魂感知之上，才谈得上修行，才谈得上解脱。在灵魂感知之上，人的灵性的光明，才会苏醒过来。在灵魂感知之下，就会有你的心灵的认知，就会有你的自我的企图，结合你的意识，变成了自我的认知。
就说是心灵认知开始，到自我认知、自我意识之间，这个都是属于死亡的，都是属于境界。境界众生都是属于死亡。死亡当中的生命，没有修行一说。死亡当中的生命，只有净化，没有修行。修行是，只有神到如来这个阶段，才能称之为“修行”。
那么我在，就是在昨天吧，我自己在，一个人在学法。学法了之后，然后我到了晚上打坐的时候呢，我就在检验嘛，在自检我自己的这个……在自检这具身体之内的这个灵魂感知当中的状态。我看看自己现在修行的状态怎么样，是不是很稳定，是不是有所退步。我的退步就是灵魂感知，被身体，被生理功能，被欲望、性欲、色欲，被心灵的执着，被我执，被记忆的概念所牵动，进到这身体里面来，参与了人格自我的塑造——这就是我堕落了。
但是如果说是我要在禅定当中，在学法过程当中，保持那种状态——一直是灵魂感知的清澈、安宁、清醒而大自在的解脱的，那种纯光状态，就无论我人世间做什么，或者不做什么，都是没问题的。
就是神是神，人是人，你知道吗？就是电脑是电脑，电脑不可能牵动这个借助电脑说话的我。但是你们现在就是电脑，所以你们会很看重这个电脑的这个所作所为：我现在学了多少法？我今天有没有说是跟别人生气？我有没有说是买菜的时候，亏别人两块钱？我有没有说是跟别人说话不算数？你们肯定在意的是这具身心的、这具身体的好坏。这个都是在净化过程中，无可厚非，但是他不是修行。修行就是像我这样，保持一个灵魂感知力，独立于这具身体，独立于你的自我人格意识的，那种自在、清澈、解脱的自由，那个叫“修行”。
然后我昨天自检了一下，我发现啊，哎呀，哎呀，好完美啊！我现在51岁了嘛，看到我整个的前面的48年啊，是一片黑暗啊！前面这具身体活的48年之内，就是这具身体活了48年的过程当中，这具身体的内外是一片黑暗的。就像那个黑色沼泽一样，里面充满了泥泞，充满了那种黑色的气息和黑色的生物——纯黑的，48岁之前。
偶尔有一段过程，大概就是在我37岁，对，37岁到48岁这10年，那个黑色变成灰色了，就仅此而已，但他的性质是一样的，都是泥泞、都是业障、都是沼泽，都是死亡的气息。什么叫“死亡”？无明，就没有光明都称为“死亡”。什么叫“无明”？分别心就是无明。
然后，然后我又内观嘛，我又内观，一再自检，看看那个48岁之后。48岁之后啊，祂看到的是一段，就是你在灵魂感知的那个境界当中，在自查的时候，在自检的时候，那个自检的一定是灵魂感知本身，而不是人格自我本身。人格自我和这具身体的细胞的状态，是在被自检的这个范围之内。而那个自检的呢，一定是灵魂感知当中的，那个觉醒的光明。
然后就看到48岁之前的那个人啊，这具身体所携带的这个人啊，全部都是属于黑暗的死亡的因素。然后49岁到了59岁啊，就这10年啊，天一下亮了。天一下亮了，就是49岁那一年开始，天空一下子亮起来了。什么概念啊？就是夏天的时候，七八月份的时候，咱们住在这个，在农村啊，在那个原野当中，在凌晨四点半到五点之间，太阳没有升起来，但是天空亮了。就是那种感觉，它是天空有鱼肚白色，然后变得越来越亮。就是49岁到59岁的这10年。
但是49岁是……这10年分为两个阶段，就是上5年和下5年。49岁到54岁，这个天空亮的程度啊，大概是凌晨的五点到六点之间，太阳没有升起来。然后54岁到59岁呀，就说是天空就大亮了。就是天空一下就，太阳马上就要出来，就那种感觉，就大亮了。就是那时候，就好像是，太阳出来，但是被云雾挡着的感觉。就今天是阴天，但是现在已经八点多了，太阳已经出来，但是被那个水汽挡着的感觉，很亮很亮，但是没有太阳。
也就是在59岁之前啊，这具身体内，这个修行者的证量啊，祂是属于一种从黑暗的泥泞当中，已经解脱了这种死亡的气息、死亡的因素，但是祂还没有从死亡的性质当中解脱。这种明亮，这种明啊，“光明”那种“明”啊，跟48岁之前那个纯黑色的死亡的气息呀，这两者的基底是一个基底。但是现在，究竟是什么东西，我现在还……
因为我没有证到，我不能说，你知道吗？我不能证到，我不能说。就是黑夜跟白天，是同一种性质。现在只不过我是白天天亮了而已，我现在不再是黑暗了。但是黑暗和光明是同一种性质，所以我才会有轮回嘛，所以我才会不断地要去警醒我自己，去检讨我自己，去忏悔我自己。
但是可喜可贺的是，59岁之后，一旦进入60岁，这具身体之内，呈现出来的，就是纯粹的光——纯光。你们不可能知道纯光是什么意思。你们就会认为太阳就是光了，不是的。纯光，是纯粹的生命的意思。就是纯生命，以纯光的面目呈现。而太阳光在纯光当中，属于黑暗。
到了这具身体60岁那一年的时候，前面的这个10年，就是从49岁到59岁这10年的明亮，和48岁之前的黑暗，就整个我的前半生，就全部都烟消云散了。所以我说，现在我所处着的，这种光明的状态和我48岁之前那种黑暗的状态，虽然程度不同啊——一个是亮的，明亮的，一个是黑暗的，他们的性质是同一个性质。现在我还在这个性质当中呢。但是到我，大概再有9年吧，到我60岁的那一年开始，就这具身体之内，就只有纯光了。纯光当中，既没有黑暗，也没有明亮，祂是一种纯粹永恒的生命。
然后我就接着继续去审视，这种纯光，祂究竟是什么样的元素构成的呢？纯光当中没有分别心，纯光当中没有时间。因为没有时间，没有分别，就没有空间。所有空间世界，在纯光当中，全部像是“梦幻泡影”一样，全部是消散的、熄灭的。纯光是原始、亘古、永恒不变的生命。纯光是穿越了过去未来，穿越了历史与刹那的，当下完美的爱的海洋。
也就是说60岁的时候，天堂之主将降临这具身体。现在我还不是，现在我可能六天只能当一天祂。60岁的时候，这具身体之内，就是纯灵性的天堂，降临在这具身体之内，呈现出宇宙终极意识的浩瀚与智慧——60岁的时候。
然后再接着往下观嘛，这个纯光那个境界，非常非常地美妙、幸福、极乐。但是纯光是，洋溢着、充满了爱、温暖、接纳与无尽的宽恕。纯光，你们可以把纯光理解为，外道所说的“上帝”。就是无所不能又无所不包，包容一切又慈悲一切的上帝，祂那个就是纯光的境界。60岁之后，这具身体里面就是祂了，百分之一万就是祂了。
然后接着往下观的话，就是60岁之后，到了70岁，一过70岁呀，这个纯光就开始淡化了。纯光啊……就是我今天跟你们讲这东西的时候，我是一边讲一边看嘛。我今天给你们讲的，全部是神话故事。纯光已经是人类所无法理解的东西了，但是纯光的消褪，你们就更没有办法理解。
纯光不是永恒的吗？那种纯光的，纯生命的无限的温暖和爱，祂不是永恒的吗？祂是永恒的。但是祂到了70岁之后，进到75岁，这5年，这种纯生命就变得很稀薄。在70岁之前，在60岁到70岁之间，这纯生命是很……就是无限地浓郁、无限地质量、无限地浩瀚、无限地深邃和无限地广袤，祂没有边没有际的。但是一过70岁，进入到了70到75这个阶段，这个浓郁具有无限质量的生命，就开始稀薄了、淡化了。
随着这个光明的淡化，纯光的淡化，生命的体验、性质、气息、永恒亘古的爱，也在淡化。一直到了75岁那一瞬间，看到的就是，光明、生命、终极意识、爱与宽恕，在75岁的年初，戛然而止。就好像这个地方有一道墙一样，有一道玻璃墙一样，所有的生命、光明、爱与宽恕、灵性与亘古未来那浓郁的生命质量，在这地方戛然而止。然后在75岁的年初，在往76岁走的时候，那背后就什么都没有了。
什么都没有，什么概念呢？那背后就是纯智慧了——大智慧，纯智慧，究竟智慧，普照智慧。站在纯光、纯生命、纯灵性的终极意识，去看觉性那个地方，是什么都没有的，祂连空都没有。祂既不是空，也不是无；祂既没有无限，也没有刹那。
灵性，就说是天堂之主，在60岁到70岁之间的这个天堂的境界当中，是熄灭了亘古，熄灭了刹那，祂本身是永恒和完整的。祂是熄灭了刹那，熄灭了永恒的，亘古当下的圆满。但是在75岁背后，既没有刹那，也没有亘古；既没有过去，也没有未来。祂既不是空，也不是非空；祂既不是有，也不是非有。祂非空非有，但是祂是渗透在空和有之中，渗透在过去和未来之中的，当下无生的不动。祂叫“不动如来”。那个就是75岁。那个地方就没有办法用语言去形容祂，我只能用最简单的语言，来把祂归纳为神圣、庄严、巍峨。
我给你们这么讲吧，灵性宇宙当中，天堂之主啊，在觉性当中啊，在这种庄严十方的觉性当中啊，就是地上的一个玻璃碴子，倒映的一片光明而已，就祂是很虚幻、很渺小的。在75岁之后，这具身体当中，就说是能看到的，那个就是一个宇宙体系，那是一个苍穹宇宙体系。一个苍穹宇宙体系，呈现出来了一尊佛的智慧。就是佛是以智慧呈现出来的。
佛是智慧的意思，智慧是以宇宙体系呈现出来。而宇宙体系，可不是你们认为，你们人类认为的地球、太阳系、银河系，有星云、星系、外太空，这种无限推广。你们所认为的这个宇宙体系，只是一层物质的叠加而已。
而在佛的宇宙体系里面，是无穷无尽更深邃的。祂不光是有分子这一层物质叠加出来的，什么银河系、太阳系，星云、星系、外太空，还有原子，还有质子，还有夸克，还有暗宇宙、暗能量的叠加和这种震荡，浮现出来的更加微观、更加灿烂的那种华藏宇宙。华藏宇宙是纯生命的宇宙。
哎呀，不是，这个，我每次讲到佛的世界的时候，我就词穷了。因为人类的语言啊，它是平面的，你们知道吗，就是平面的。就是我跟这个餐巾纸是相对比的，这个就是你们知道的空间，你知道吗？就说是你们知道的空间，一定是现象，知道吧？因为有这个物质，因为有这个餐巾纸，才会有周边的空间嘛。餐巾纸跟这个空间是相对的，知道吧，明白了吧？
就是你们人类的思维一定是平面的，因为有你们平面的分别和聚合思维，才投射出来了外界看到的这个空间和这餐巾纸嘛。所以你们的认知和你们的意识，一定是在一个层次当中。你们不可能看到这个餐巾纸的时候，看到这个餐巾纸，纸里面的纤维吧，你们看不到吧？你们看不到这个餐巾纸纤维里面的，每一个分子的运动吧，你们看不到吧？你们看不到每一个分子里面蕴含的质子、原子、夸克吧，你们看不到吧？可是你们不知道，那个夸克里面，就蕴含着整体的宇宙。
但是在觉性当中，在75岁之后那个觉性当中，那个觉性呈现出来的宇宙，就是由无限细腻、无限细腻的那种能量和暗能量，所呈现出来的，暗能量内在蕴含的整个十法界、整个佛的世界的，从最低到最高，从最深到最浅，从最表面到最深邃的，所有无限宇宙体系的全貌，都在一个华藏世界的微粒当中圆满呈现。
华藏世界，用两句话可以概括出来啊。第一个，“芥子纳须弥，须弥藏芥子”。就第一条，就是祂里面，华藏宇宙是无内无外的。第二个是，“过去即未来，未来即过去”。这两句话没有人能解的，这个不是人类可以解释的事，这个是实相。
但是我在自检的时候，看到75岁，就一过75岁，一进入1月1号，一过75岁，所有的灵性生命，纯生命的宇宙终极意识，所有的灵性生命，那种爱与温暖的生命质量，纯光的无限、亘古、原始的光明宇宙，全部就被挡在了1月1号之前。而1月1号之后这个时间点上，往后就是整个的华藏宇宙。那看到祂的时候的话，哎呦，那真是，无限地巍峨、无限地庄严、无限地神圣、无限地肃穆。原来一尊佛，不是一个个体的生命，而是一个无穷尽的宇宙体系。
然后，又继续察看祂75岁到85岁。我只能说是，这个时间啊，时间不是你们理解到的，那个钟表上的指针的走动。时间是一段空间距离，空间距离称为“时间”。
然后再继续再追查，我想看自己死的时候，这具身体死的时候什么样子呢？嘿，一到85岁之后，连华藏宇宙都没有了。85岁之后，就是85岁到96岁这10年，“祂”就在这儿。85岁到96岁是悲能——无形无相、无色无味、无体无状，渗透一切、圆满一切，当下就是“祂”。就包括现在此时此刻，就是“祂”的圆满。
我们现在，就在“祂”之内，“祂”就在我们的身心灵之中。“祂”渗透在75岁到85岁的那个佛、大菩萨的身心当中，以佛的智慧，呈现出来了华藏宇宙。“祂”渗透在60岁到70岁的，这个天堂之主的亘古永恒的纯光之中，以纯光纯爱呈现出来终极意识的浩瀚。“祂”渗透在51岁，就像今天，到60岁的，这个明亮的境界的修行人当中，以这个修行者的自检，以这个修行者对于身体的排斥，对于身体保持距离的这种清净，呈现出来了修行道路。
“祂”以这具身体之内，51岁之前，就是48岁到我刚出生的这段纯黑暗的时间，透过纯黑暗那个人的身心灵、身语意的分别，呈现出来了，因果相续、缘起缘灭的生命的沉沦，但是“祂”本身并没有沉沦。“祂”渗透在一切之中。我在看到“祂”的时候，“祂”就在当下。“祂”在看着我在看着“祂”，但是“祂”却顺着我看到“祂”的眼光，在我的身心当中，呈现出来了，“祂”究竟圆满的平等悲能。
没有人，没有任何人喜欢自己衰老的。我恨不得这具身体赶快衰老，那个才是我，你知道吗？那个才是真正的我。我恨不得这具身体赶快赶快，到了我90岁之后。那时候这具身体之内，就熄灭了“我相、人相、众生相、寿者相”，就是“祂”究竟慈悲、圆觉普照、平等周遍。就在此时此刻，就是“祂”当下的圆满。那是一件多幸福的事啊！
但是现在没有办法，你知道，现在我还得要把走向“祂”、通往“祂”、觉醒“祂”的这条道路，给人类留下来。所以我在不断地给你们讲法，我在记忆着每一个过程，这个就是“祂”的愿望。
实际上，“祂”现在就在当下，就在此时此刻，你们眼前看到的这个空间当中；就在此时此刻，你们听我说话的这个意识当中；就在此时此刻，你们心灵的感受和你们心灵的意图当中。“祂”伴随着你们，“祂”就是你们。你们觉醒了这具身体不是你们，你们觉醒了你们的意识不是你们，你们觉醒了你们的心灵的企图不是你们，那个觉醒背后，又遗忘了觉醒自察的那种安宁、坦然的平等性，就是“祂”临在于你身心灵当下，你原始不变的如来自性。——摘录爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
老师：祝福你。