“所以为什么那个时候，维摩诘居士给那些佛的十大弟子们讲法的时候，都是很不客气的呢。甚至于那个舍利弗呀，那个目犍连呀，都不敢去探望这个维摩诘居士，只有文殊菩萨可以跟维摩诘居士，在智慧上一较高下。
我到这个地方我才知道，这个地方不是众生的境界、智慧，所能够触及的。就说在大菩萨的这种空性普照的庄严当中，因为祂毕竟没有到悲能那个地方，祂还是不圆满的。就是我说的这地方还是不圆满的，因为我到过悲能那个地方。
这个地方，对于一切境界内的众生而言，那个是极其极其庄严的。祂具有神圣性，具有庄严性，祂同时具有寂灭性，同时祂有随缘不变、不变随缘的巍峨性。祂不是一种概念，祂不是一种生命的体验，祂超越了生命体验，祂也不被任何概念所形容，祂也不被丝毫的习气感知所存在。但是祂恰恰又在感知当中，是无生无灭；在细念习气当中，无来无去。祂在众生的身语意、身心灵的，终极意识和意识之间的整个循环体系当中，巍峨神圣，未曾改变过；祂在一切生灭缘起的境界当中，是当下临在、未曾发生。那是觉性普照的状态。
在证入到那个境界的时候，我的第一个直观的感受：我在人世间做的一切都是错的，你知道吗，我所讲的所有的法，都是错的。为什么呢？一切法，什么叫讲法？以证入空性的本体，借助生灭缘起的境界，对于空性的描述，称为‘法’。离开空性，没有法；离开空性，只有业。在一切生灭缘起当中，借助生灭缘起的因素，呈现不生不灭的空性庄严，称为‘法’——法是道路的意思。可是一切法，都并非是空性，明白吗？一切法都指向了空性，但是一切法都并非空性。空性那个地方是，当下解脱的，不被触及的圆觉普照。
我大概每两个月能来一次这个地方，现在时间都比较长了。过去，我记得半年前的话，到这个地方来，6个小时就没有了。今天我已经持续了12个小时了，这个时间会越来越长吧。大概到30年之后，不用30年，25年之后，到我75岁的时候，就说昨天证到的这个空性，祂就会成为我的本体。我就是24小时恒常地处在这个地方——那个地方就是究竟的、真正的佛了。
我跟你们讲了这么多，只是想告诉你们：神不是人类。神不是人类，就像你们不是细菌一样。你们不是细菌，神也不是人类，那个就是太阳跟细菌的对比。可是觉性，大菩萨的那种庄严临在的，无生无灭、无来无去、无垢无净、不增不减的普照智慧，祂连太阳都不是，太阳在普照智慧当中也是属于业尘，属于业，属于生灭，属于罪——‘罪恶’的那个‘罪’，连光明在普照当中，是属于罪。
我实在是没办法形容祂，因为任何境界对于祂的形容，都是错的。所以说，一切法都是指向祂，而不能成为祂。所以说，这就释迦牟尼佛讲的：是法平等，无有高下。因为一切法的根本的性质，都是错觉。
透过错觉指向的实地，而错觉本身不能够成为实地，知道吗？这就是为何在宗教当中，对于某一个法门特别地推崇，甚至于把这个法门推崇到，变成了一种实有境界的时候，这个叫‘出佛身血’。依文解字，十世佛冤。是法平等，无有高下的，法是为了让你觉悟你的自性，当自性觉悟了之后，一切法，当下脱落的。
我从来没有想到自己不是人类，我从来没有想过自己不是个修行者，我从来没有想过自己不是光明，我从来没有想过自己证到的那永恒、亘古、无限的生命，原来是错的。就灵性天堂和宇宙终极意识的浩瀚，在觉性苏醒的那一瞬间，祂们像是病毒一样的东西，而觉性是不被生命所存在。或者说，祂从来没有在生命当中，被生命所发生过。未曾发生的，那个就是圆觉普照；无生无灭的，就是当下的庄严。那个就是十地菩萨，纯智慧呈现出来的大解脱。
我大概每两个月，轮回八次之后，我会有一次这种证入。但是这种证入带给我的感受，实际上并不好，你知道吗？祂是对于我整个人格，对于我整个修行境界，对于我整个灵性生命的，彻底的、根本性的否定。
在这个地方，怎么看我的人生啊？我告诉你们啊，我说话的时候，试图把话语说清楚，这没有错吧？我开车的时候，注意交规，这没有错吧？我做饭的时候，不要把饭做糊，希望把饭做得好吃一点，这没有错吧？我跟人说话的时候，讲礼貌，对对方有尊称，这没有错吧？我们做数学题，做功课，把每道题答准确，答一个满分，这个没有错吧？这一切，在觉性当中，都是错的。
为什么呢？觉性是无作人。我试图归纳了一下，觉性当中的正确状态，人世间只有一个人达到了——达摩。达摩祖师，少林寺面壁九年那个状态，就是最符合觉性的状态。达摩祖师自己也说过，那个是在《达摩四论》里面说过的一句话，当时我听了，不是很理解。祂说是……大概意思吧，就说是：你觉悟的人，你最好就是随缘度日——换成我的话，就是混吃等死，最好什么事都别做，做了难免受报。就是业呀，有了起因，就一定会有果报的，他说最好不要做。
当时我对这句话不太理解，什么叫不做？难道你吃饭不是做吗？难道你睡觉不是做吗？难道你跟人说话不是做吗？达摩祖师，祂就是在觉性，甚至于比觉性更圆满的那个悲能当中，说的这个话：最好什么事都别做，做了难免受报，最好别做。这个回头你们在《达摩四论》里面去找，有这句话的。
今天我才知道了，什么叫‘最好别做’。就是我这个身体呀，要符合觉性的状态啊，就是保持一种状态——人世间有一口饭吃，有一件衣服穿，有一个房子住，有一个被子盖，够了，OK了，别的什么都别想，每天去禅定去。禅定不是为了打出什么境界来，禅定是为了让你觉醒的那种大解脱的圆满庄严，不至于受到你人格自我身心体系的连累。就说那种神圣普照的庄严，不要被生命性的这个病毒的因素，所沾染了，那个就是最好的状态。”——爱的温暖《照（佛现）》2025-01-09
“以天堂的无限的、原始的，生命的光明，由内而外地，去照亮你内在的自我的恐惧感，去将自我维护的恐惧感，融化在天堂那不定义、无差异的接纳、释怀、原谅与爱的温暖当中。这是一条最快速的道路。是以基督耶稣真神的爱，在通往释迦牟尼佛所说的人无我、法无我、究竟涅槃的如来大定的境界。这是一条最直接、最快速，也是最容易让人信受的道路。这条道路，只有爱可以融化恐惧。而内心的认知，恰恰是由感知当中，蕴含的无限的细腻的习气和细念的恐惧，投射出来的认知的这种迷茫和恐慌感。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“爱一定是纯洁的，一个无私的爱心一定一定是纯洁的。你们要听清楚这句话：一个无私的心、无求的心，一个没有自我需求只爱对方的心，一定是纯洁的。这颗心你可以去爱任何人，爱你的父母，爱你的孩子，爱你的敌人，爱你的性欲，爱你的恐惧。你会发现你的没有自我保护的无私的这颗爱心当中，是没有恐惧的，他是非常纯洁的，这颗纯洁的心就可以伴随着你的性欲，将它接纳，温暖，融化，直至消散。
因为性欲的根本还是习气嘛，习气的根本还是认知嘛，认知的根本还是分别嘛，分别的根本是因为恐惧嘛，而只有爱可以融化恐惧。当我以宽恕的心去爱我的性欲习气了之后，当我以纯净无私的爱去拥抱我的性欲习气之后，我会发现当习气不再焦虑，当内心不再自责，当心灵的这种负疚感在慢慢地淡化，当内心的这种愧疚感和自责在爱之中消融了之后，恐惧感消融了，性欲的这种欲望就会随之淡化了。”——爱的温暖《轮回》2023-06-27
“所以无论任何时候，都要秉持着一个对于天堂的纯净的热爱，只有爱天堂，只有爱圣主的这种爱，超过了对自我的爱，爱本身才可以融化恐惧，爱本身才可以从欲望和情感体验的迷雾当中解脱出来，因为爱的本质是无私，一个无私的人不可能被欲望抓走的，不会的，被欲望抓走的一定是内心的贪婪，而一个无私的人可以以无私的心去面对贪婪，从而将贪婪的心以爱去融化掉。比如我宽恕你，我放弃你，我接纳你，但是我融化你。
无私的爱一定是纯洁的，只有纯洁的爱，可以在面对欲望的时候，不被欲望的贪婪所抓走，这个是我留给人类的另外一条道路，用爱可以融化恐惧，用爱也可以融化欲望。”——爱的温暖《魔王》2023-07-10
“回归到爱，想要从思量心当中解脱，就一定要苏醒你生命原本的爱。怎么去苏醒呢？就是要去最根本上，最大程度，尽最大努力，去宽恕自己。最难宽恕的就是，宗教灌输给你们灵魂深处对性的罪恶感。这个不除掉，这个不消融掉，你们永永远远都在三界六道的生死轮回当中出不来的。
…………
你不再恐惧性的时候，你会发现性对于你没有任何吸引力了，因为你本身是自由的、真实的，那么你本身就是具有爱的。只有爱可以融化恐惧，只有爱可以熄灭淫欲，只有爱可以救赎灵魂，只有爱可以荡平生死。因为爱就是天堂，因为爱就是上主，而在上主之内，是没有什么事情不可能的。
对于三界六道，人间万物一切众生来说，上主的光明与爱，那个就是真理，唯一的真理。祂走到哪，祂的爱行使到哪，哪里就会有奇迹；祂的爱行使到哪，哪里就会出现神迹。”——爱的温暖《性欲》2023-09-11
“而爱的表现就是释怀、原谅和宽恕。爱的表现不是说是拥抱啊，不是那个给你一点好处啊，不是对你笑啊，不是给你买个衣服，买个车啊，那个不是。那个都是行为，行为跟爱没有任何关系的。我想害你，也会给你买车的；我想害你，我也会冲你笑的。
爱在人世间的表现，就是先去宽恕自己，原谅自己，拥抱自己，呵护自己，让自己的委屈、孤独、寒冷和恐惧融化在，自己内在那个天堂的纯洁和光明当中，融化在那个温暖和对自我的接纳当中。
当你内在对自我的宽恕、接纳，对自我的呵护与爱，开始融解自我内在，对自我维护形成的恐惧与焦虑、仇恨与抵触的时候，天堂的光明就会在你的身心内在，呈现出来神的伟大。你是在借助神的力量，在宽恕你人格的自我。
当你的人格自我融入神的光明和温暖的时候，你就具有了天堂那无尽无限、永恒光明的爱的温度。你用天堂的爱，去宽恕人间的这个仇敌的时候，就等于说，你是在救赎着被那个仇敌所伤害的自己，同时也在善解着，跟这个仇敌过去世的因缘。
你不仅仅是救赎了自己，你还救赎了对方。什么样的生命在人世间有救赎的力量呢？只有神，有救赎的力量。你就救赎了自己的过去，救赎了自己的未来，通过救赎自己的当下，从而解脱了过去、现在、未来的生死轮回。”——爱的温暖《神》2023-09-12
“爱，从未离舍一人。”（爱的温暖《加持》2024-10-07）
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你、我接纳你。
“心外无物，唯爱是心。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”（《金刚经》）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
叩拜……大慈大悲圣光佛救赎。
老师：祝福你。