“今天讲的这个法，我用语言已经讲得很微妙、很微妙了，已经很接近祂了，但是依旧不可能说到祂。我试图通过对比：人类是心意形成的境界，人类背后有灵魂感知；感知是细念和习气凝固成的境界，感知的深处有见精；‘能见’与‘所见’投射出来了三界六道的律法，见精的背后，失去了‘所见’制约的那个见精，就会呈现出来吞噬见精境界的知觉。
那个知觉，像一个管道一样，像一个无边深邃、无限宽广的管道一样。那个地方是宇宙的坟墓，吞噬着一切过去未来，一切的，就说是，由见精所派生出来的无量无尽的‘天堂’，无量无尽的宇宙，无量无尽的三界六道不同的历史文化。那个是个宇宙的坟场——知觉。
穿越知觉到了50%以上，就可以慢慢见到光，而那种光是纯生命的体现，那是真正的生命，纯粹的、原始的、亘古的、完整的、未曾衰减过的生命之光。当光越来越亮，知觉就越来越消散；当知觉完全消散的那一瞬间，就是灵性的苏醒。灵性苏醒的一瞬间，就是纯生命呈现出来无尽的欢乐、无尽的欣喜、无尽的狂喜，和安宁、深邃、永恒的幸福的那一刹那。那一刹，就是时间的缘起。
就是灵性是时间的缘起，也是时间的终结。当时间的缘起和终结，全部汇归于亘古原始的灵性光明的时候，在光明当中，本身是没有时间的流逝的。所以祂只有一个概念，就是‘当下的永恒’，这个是灵性。当光明越来越亮，熄灭了一切光明形态之后，那种从光明形态当中，抽离出来的，那种灵性本体的，清澈而无相的、无形的那个觉知，就是宇宙终极意识。
讲到这儿，就到了生命尽头了。终极意识，祂无体无相，没有过去与未来。或者说终极意识，是三界六道一切众生，从灵性开始到知觉，到见精，到三界六道的欲界、色界、无色界，一切众生的身语意、心灵当中的，每一思、每一念、每一个觉受、每一个记忆，都是终极意识的如意表现。一切生命都在表达着祂，一切心意都在阐述着祂，众生的所想、所思、所愿、所感，全部是终极意识，以众生的所想、所愿、所感、所思、所记忆，表达祂的无限与永恒。祂是无所不在的，祂是无所不能的。
众生所想就是祂在想，众生所感就是祂在感。众生因为有自我的所感、所想，而表达出终极意识的无限与永恒。当众生熄灭了‘我’的所想和所感，在所想、所感、所记忆的刹那当中，那个不被刹那的记忆所牵动的，就是终极意识的临在与普照。祂是很伟大的，祂是一切生命的根本，也是一切生命的终结，祂是生命的本体，祂以一切生命来表现祂的万能——这是终极意识。
可是，就这个终极意识，在苏醒的庄严觉性当中，那个就是一个螨虫啊。在那一瞬间，我看我自己，前一秒还生机勃勃的一个修行者，还以天堂之主的光，以终极意识的浩瀚，来指导人间的这个躯壳，在人世间进行着修行的，这么津津有味的这个‘人’，瞬间就变成了一个微生物——连虫子都不算了，就是一个微生物，需要放大镜才能看到的一个微生物。
这个微生物连带的那个终极意识无所不在的伟岸，此刻就变成了像是沼泽地里面，冒出来的那个沼气一样，那种雾霾状的业尘。生命在觉性当中，他是属于毒素、业尘、脏东西，你们能想象吗？我一贯认为自己是一个修行人，后来我说自己是一个修行中的神，后来我说我是纯光，后来我说我是天堂之主，后来我说我是终极意识，这一切，这一切的根本，没有逃出‘存在’吧？
有所存在，他就一定有所表现吧？有所表现，才会有对比吧？有对比生灭，才会有境界。有境界的衰减和升华，才能称得上‘法’，对不对？法就是生灭的意思呀。而在觉性当中，在我昨天苏醒的这个地方，这一切全部是属于毒素，就像你们家那个煤气漏气了一样。毒素，他是会毒害生命的。
生命本身，就是从终极意识开始，到人格意识中间的，这所有的三界六道一切生命境界，在觉性当中，他相对于觉性而言，这个都属于毒素。毒素，他不是不干净的东西，而是属于毒素。就生命对于智慧而言，他是错觉，是沉淀，是垃圾。
勉强地形容这个地方，我当时那一瞬间啊，我的感觉就说是……我说出来，我是要如实地记录自己修行过程当中的每一个步骤，我不能美化自己。当我苏醒的第一个感受，我感受到的不是慈悲，我感受到的是整个生命的渺小。
我感受到的是，从人格自我开始到终极意识，这整个的生命体系，在苏醒的那种庄严的、普照的，无生无灭、无来无去、无垢无净的，庄严临在的圆满当中，那个是一种渺小，这是我的第一感觉。就说我的人类的五感消失了，就‘眼耳鼻舌身意’消失了，取而代之的，是不被五感所埋葬的，临在于当下的普照的清澈。第一个直观感受是‘渺小’，就生命本身对于苏醒的觉性来说，那个是个极其渺小，渺小到不值一提的，就说你去解释他，都是在侮辱你的神圣。
也就是证明，我现在没有到，你知道吧。我只是证入了智慧，我没有到智慧的根本。智慧的根本，就不会有这种‘渺小’感觉了。智慧的根本，祂只有慈悲，祂是不予分别的，祂既不分别渺小，也不分别觉性的巍峨，那个是到根本了。
但是在我昨天，我苏醒那一瞬间，祂只有，就说是，对待于生命那种本能的，那一种……因为觉性祂没有感受，你知道吗？我没有办法用你们人类的感受，去形容祂，但是……我跟你们讲个故事啊，讲个故事，你们自己去体验。
就比如说啊，你现在，在跟你的朋友在一块吃饭呢，打麻将呢，玩呢，看电视呢，逛街呢，结果一瞬间呢，你身体内在的细胞当中的，你原始的生命记忆苏醒。在你苏醒那一瞬间，你看到了苏醒之后那个世界，你是整体宇宙的构成。就是无限无量的宇宙星辰，构成了你的躯体的时候，然后你再回头一看，在人世间刚才跟你吃饭的，是一帮微生物，是一群在苔藓里面生长出来的微生物，就这种感觉。就是他那种对比，他已经不存在生命的形态的对比了。
那种对比的话，我当时为了把祂记住，我把这两种生命，用一种概念把祂归纳了一下：苏醒的那个地方类似于太阳；人世间，包括终极意识呈现出来宇宙的那种生命天堂，类似于细菌。就是细菌跟太阳的对比。
你们现在想一想，因为这两者都是具象的，你们可以想象。一个是用高倍放大镜，才能看到的细菌，一个是天上的太阳，就是这两者的对比。就是法界的佛，跟三界的众生，无论他是终极意识，还是人类的人，还是三界六道的那种色界、欲界、无色界的那些众生，都是细菌，都是细菌之内不同的细菌的种类而已，但是那个觉性，那个就是太阳。你们这能听懂吧？就细菌跟太阳的区别。
可是真实的那个觉性，祂连太阳都不是。就是太阳这种形态的境界，在觉性当中，他也是灰尘，也是毒素。就说觉性是彻底解脱的大庄严、大圆满、大自在。祂是临在于当下，却不被当下的丝毫的分别和习气，所掩盖，所牵动，所改变，所修饰。”——爱的温暖《照（佛现）》2025-01-09
“还有另外一条道路，就是从爱的成就走，从宽恕和爱的这条道路走，也可以达到，回归到圣主的平安性，就是回归到如来寂灭性里面。你们就是在人世间履行圣主的爱与宽恕，那就是圣主的生命在人间的表达，那个就是诸佛的慈悲与如来的究竟在人间的化现，你们都会是。但任何一个人世间的人，践行圣主的爱与宽恕，学习释迦牟尼佛留下来的三法印，都是诸佛在人间的化现，都是圣主的生命在人间的展现。
所以说当你践行爱与宽恕这条道路的时候，变得越来越纯洁，越来越温暖，越来越无私，越来越包容的时候，你的身口意就是圣主的温暖与生命在人间的投射，你就在天国之中，你就是将圣主的爱与光明带到人间的天使。”——爱的温暖《智慧》2023-01-21
“真正的修行，就是以纯净无私的爱，接纳人格自我，以爱的温暖，融化自我存在的恐惧，于恐惧焦灼的心识中，通过爱的宽恕，浮现生命本体。
爱之内没有自我分别的取舍，也就没有善恶对错的拒绝。
圣爱就是灵性，灵性就是生命，生命就是无限永恒。
无限是接纳所呈现出的天堂。
永恒是宽恕出离了生死梦境。
…………
灵魂与肉体确实无关，灵魂与恐惧和爱有关；以接纳的温暖，宽恕身心内的自己，让自我焦灼恐惧的心，安详在圣主无条件的温暖与接纳中，让爱成为心灵本体，让自我体验消融在爱之中。
让灵魂融入天堂。
当天堂圣爱的安宁温暖，取代了人格意识的焦虑分别，
灵魂就从人类躯体的死亡之中解脱。
与天堂一体的灵性，就看得到，法界深邃广袤的清净庄严，那是更深更高的真理所在，因为天堂内没有时间的因素，因此不存在生死轮回的流速。”——《颠倒》2023-04-20
“不论你说是宽恕呢，我大爱呢，你心底里面是凡藏着对自我维护，你宽恕、你大爱是维护你自我感受的人间手段而已，不值钱的，一分钱都不值的！那就是一个伪君子，给自己脸上贴金的一种手段而已。
修行者的本质，就是灵魂朝向神佛，一定要真实。你可以是个很邪恶的人，但是你一定要真实，不可以撒谎。尤其是在面对佛的时候，不可以撒谎。一旦撒谎，就意味着你有在佛面前不敢袒露的隐藏；那一丝不敢袒露的隐藏，就会在你灵魂深处形成了你的灵魂生生世世、永生永世，跨无量亿劫，都不可能突破的障碍；那个障碍就是，要么是阴间，要么是人间，要么是……反正没什么好地方。在佛面前对自我的维护和隐藏，就注定了你隐藏的这个自我，就永生永世没有办法消融了。
那么，被你的隐藏凝固起来的，这个永生永世都没有办法消融的自我，他能去哪呢？自我能去哪呢？一定是自我的思量心和自我的感受投射出来的境界，这个境界就只能是下三道，因为连天人道上都是无私的。
天人道就是纯净，就是无私带来的纯洁，还有慷慨带来的这种，就是咱们所说的乐善好施吧——愿意跟别人共享他的快乐与幸福，这属于天人道。他的基础是无私，知道吗？只有无私才能纯洁的，而你维护自我一定是有私的，有私一定在下三道，这是宇宙的律法，这是三界的律法，谁都改不了的，我也改不了。
然后我就看到这个人，就是因为她那个彻底、真实的虔诚心，她把灵魂的所有供奉给神的时候，诶？我真的看到，构成她灵魂的微观之下，曾经种在地狱道里面——但是不是无间地狱啊，是地狱当中比较轻的，大概在第四层、第三层地狱里那些业身啊，竟然开始分解了。就在她忏悔那一瞬间，那些业身开始分解了。”——爱的温暖《造物主》2024-04-05
“修行的最根本最根本，要有真理。什么是真理？诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。修行者最根本最根本的动力、方向、道路，是虔诚。你要相信真理，要大过于相信自我意识的概念；要相信真理，大过于自我体验的记忆；相信真理，要相信得大过于自我人格的选择；相信真理，要相信到超过你自我身家性命的维护，这个叫‘虔诚’。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
仰仗恩师，宽恕、宽恕、宽恕……面对人生没有道理可讲。去接纳见到的一切，去谅解、接纳一切愚昧，宽恕一切贪恋，都是曾经生生世世心识、认知、记忆，这一切都是梦境而已。
是忘记不生不灭、未曾改变的本来面目，忘记原本无分别一体天堂。生命原本就是天堂，天堂是无私，不爱惜自己，没有个体，没有独立的自我存在，存在的都是累世暂时现象的今生兑现。
“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”
仰仗恩师赐福，宽恕所见世界一切的自己。
宽恕被人世间奴役的你自己。
宽恕对人世间眷恋的你自己。
宽恕在人世间活得痛苦的你自己。
宽恕在人世间活得幸福的你自己。
因为这一切都是梦境。
“宽恕就是你自己。
接纳就是你自己。
纯洁就是你自己。
温暖就是你自己。
安宁就是你自己。
你，就是爱本身。
你，已经被爱所宽恕。
你已融入了光明的生命中。
与圣主的天堂融为了一体。”（《引导文》2022-12-06）
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”（《心咒》2022-03-09）
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”（《引导文（如来版）》2023-06-05）
顶礼叩拜至高无上天父怜悯救赎。
老师：祝福你。