最近潜心抄法、学法，今日再读老师的《短板》，心中受到很大触动。
老师在法文中一再强调修行的根本，不是追求人间利欲，而是用一颗清白的灵魂，穿越死神黑雾之手。
祂用木桶比喻：证量是最高木板，显示觉悟的高度；人格习气是最低木板，限制了整体容量。
祂时时坦诚揭示人性欲望的存在，借“老流氓”标签来时时警醒，以极端坦白来防范人格自欺。
告诫我们面对诱惑：无论财色名食，若出于自利，便是背叛信仰。持戒清白，才是修行者最严苛的功课。
指出死亡是最终的检验，洗净人格短板，显现本具的智慧慈悲光明。
老师以自身的实证经验，常常给予我们警醒，修行上最易出现的偏差。我们应时时自我对照，我有没有这样的短板？我是否真正在死死守住内心朝向信仰的坚贞：
或者觉得自己已有一定的证量，能见到光明境界，于是轻视小戒，便不再修习戒律和观照日常心念，认为“境界在心，不在行持”；
或者以为自己跟随大菩萨，得加持护佑，便忽视自身动机，觉得不需反省人格短板，最终把信仰当作资本，结果人格腐败，境界渐渐消失，落入魔境，最终被欲望拖入深渊。
或者觉得小贪无碍，在我们弘法过程中收取钱财，认为“这不是贪，是护持”，但久而久之，习气滋长，短板扩大，修行堕落。
或者在情感上纵容小暧昧，觉得只是人情，不算破戒，结果一念一行积累，终至酿成大错。
或者在生活中为了面子，偶尔撒点小谎，认为无关大局，但一次次重复，心灵清白被蚕食，信仰根基动摇。
或者表面严持戒律，暗地却放纵私欲，用“外在清净”掩盖“内在妥协”，最终成为假修行人。
老师指出真正的清白不是装出来的，而是对死亡的尊重与对“祂”的敬畏——内在外在表里如一。
这些现象，其实都在提醒我自己。
“我是为死亡而活着的人，不可能，为活得更好，而心灵企图转向人间。”——《短板》2025-08-24
这句话让我自问：我的信仰，是为了面对死亡，守护灵魂的清白，还是为了彰显人格，证明自我价值，实现人间企图？
最近潜心学法是否心中有一种希冀：“不鸣则已，一鸣惊人”？
我写帖子是纯粹供养同修，还是想通过写出“深刻的感悟”，利用“法”来满足自我，博人眼球，来赢得同修的认可？
是否潜藏着一种“让别人觉得我修得好”的动机？
老实说，内心确实有这种微妙的动机在浮动。它像是一些细小的尘埃，看似不妨大局，却正是老师所提醒的短板，如果我让以上这些动机不加警惕，它就会变成追逐虚荣的隐患。
“自我一定会，为了满足人心的贪欲，为了满足生理心理的需求，而出卖信仰。
这是一定的，必定的，注定的，不可避免的铁定结果。”——《短板》2025-08-24
我还不够格自称修行人，充其量只能说是一个追光者，但愿紧紧跟随老师，时时正视内心动机，赤裸裸地曝光，正视它，远离它！
愿老师和同修们对错误的表法示现，都能让自我时时对照，成为我追光路上的警钟，时时于我心中敲响！
老师：祝福你。