看到了同学的帖子，结合之前一些其他同学的经历，我意识到真理的形象，确实是一件值得注意、值得重视的事情。
当然，真理的形象肯定是没有任何问题的，是从始至终的，没有任何问题。我们内心确定这一点，我觉得就不会有大问题。
权力机构对宗教信仰持续关注并保持高度警觉的原因，除了邪教组织会有集资敛财、渔猎女色等破坏人民群众正常社会生活的违法行为外，我认为最重要、最核心、最根本的原因是，一些邪教或宗教组织会觊觎人间的权力，对国家政权的稳定形成威胁，甚至尝试颠覆！
这一点，在老师教法里，从始至终，清晰明确，泾渭分明地反复强调和申明的一贯主张是：“只爱真理，今生永不涉足人间。”（《平安赐福（三）》）
不涉足人间，不成立宗教组织，只救赎灵魂，不许诺拯救人间疾苦的信仰，是无法拉拢那些身处底层，对人间利益分配感到强烈不满的人加入其中，形成对抗势力的。
近代以前的各国政权，无论中外，几乎都会打着“君权神授”的旗号，来主张自身的合理性和权威性，而王权与神权的争夺也从未止息过，比如古代帝王就会拷问大和尚，自己是否需要对佛行跪拜之礼；欧洲国家的君主登基，都需要教皇敕封；而在伊斯兰教影响的区域内，更是有很多政教合一的政权执政。
纯正的佛教，因为志在出离人间，修行者往往都是淡泊名利、与世无争之人，所以也被很多古代统治者推崇利用，教化民众。
但也不乏许多别有用心之人借助宗教，打着在人间建立幸福国度的旗号，试图推翻政权取而代之，比如元朝末年的农民起义和清朝时期的太平天国运动，更不用说臭名昭著的邪教组织“轮法”。
所以，执政组织对宗教信仰的监管，是有原因的，有理由的，也是有必要的。
何况我们的民族历经了百年屈辱，经历过内忧外患的考验，才建立了如今繁荣富强的国家，如今的内外形式依旧不容松懈，所以对宗教信仰的审查也较为严格认真。
而老师的身份略为特殊，常年定居海外，所以不免引起有关部门的重视和警惕。
但其实也正因如此，老师从不和任何学习教法的人有物理接触，不和任何人有线下的见面，也从不成立任何组织，不存在任何管理架构，更是不会收取任何“会费”或资金，想来就来，想走就走，始终清白纯正，与人间秋毫无犯，所以才会在经历这么多审查的过程中，始终经得起推敲，经得起考验。
不对人民的权利和利益构成威胁和侵害，我觉得在审查层面来看，起码就没有大问题，或者说没有原则性问题。
至于说教法的内容是否符合传统佛教，又是否“离经叛道”，这就确实属于“专业领域”的范畴了，是熟读佛经的人也未必明了的问题，是属于需要佛门中人关起门来仔细研究推敲的层面了。灵魂归属的问题，在唯物主义者看来，是根本不存在的问题。
也就是说，这就不算是人间的问题了，而是出世间的问题。
那么，教法没问题，剩下的就只有人的因素了。希望大家能够一如既往地响应国家号召，听从老师教诲，不行法外之事，不越雷池一步，低调学习，默默耕耘。
个人见解，仅供参考。
老师：很棒，理性。