“当你的灵魂，当你的这个心啊，处在一种最原始的心灵的认知，对于身体的熟悉，形成的这种感受之中的时候，不再被外界的这种物质现象所抓获的时候，你的心灵的感受背后的认知啊，认知当中蕴含的这种灵魂感受啊，他就会苏醒。灵魂感受苏醒的时候，你就苏醒到了暗能量的这种状态。
这种暗能量状态当中呢，灵魂感受啊，在灵魂感受所投射出来的暗能量、暗宇宙的范围之内，这个人的生命啊，他是处在生死叠加的状态。你说他是生的吧，他有形态，但是这个形态是暂时的，他是死亡的一种过程。
任何生命从出生那一刻开始，他的死亡就开始了，就是活着是死亡的一种进程。但是你说这个人身体死掉了之后吧，他的灵魂感受并没有死。这个人的身体死掉了之后，他的灵魂感受，依旧蕴含着生的因素。那个生的因素是什么呢？就是人的心灵见精投射在……就是‘能见’的性质被‘所见’内涵所制约，‘所见’内涵折射了‘能见’的性质，投射出来了灵魂感受的生死叠加的状态。
这种生死叠加的状态，随着这个人累世的因缘业力的推动……业力他是一种人力所无法抗拒的惯性。他又像是那个水呀，遇到冷空气，它会变成雨一样。空间的这种雾气遇到冷空气，它会变成水滴一样，他是一种人力所无法抗拒的力量。那种业力，他是惯性，他是你的灵魂所储存的细念的记忆，聚合了习气的沉淀，而形成的因果的推动力。这种因果的推动力呢，会牵动着你的‘所见’内涵对于‘能见’性质的折射，而投射出来，被折射之后的见闻觉知的认知，而投射到这种因果力量相续的感知当中去。
这种感知和感受一旦聚合了你的灵魂感受力，他就会变成了一种具体的投胎的状态——就是受精卵。受精卵，他随着这种细胞的分裂，慢慢地长成人，离开母体了之后，你的这身体——婴儿的身体，随着他六根的这种开始接触到现实的环境，这种现实环境的信息透过六根，开始对你的心灵的这种认知进行刺激。不断地刺激、重复，不断地刺激、重复。刺激、重复多次之后，心灵认知对于这种刺激，形成了这种本能的、生物性的、生理性的、本能性的反馈和反应。这种反馈和反应，会将灵魂感知凝聚为最原始的心灵认知。心灵认知就是我们的自我意识的源头。
当心灵认知呢，开始浮现出来他对于外界信息刺激后，形成的这种生理性的、本能性的、原始的分别、确定之后，那种暗能量的生死叠加的状态，就会变成了一种确定的、固有的业力沉淀的凝固态。这个凝固态就叫‘生’——这个人活了，这个人活过来了，这个小孩有意识了，我们所谓的‘活’，就是这人有意识了嘛。意识一定不是大脑啊，意识一定是人的心灵的认知啊。你的认知，因为你失忆了之后，你的认知还在，只要有认知在，你才确定是活着的，你知道吗？只有你的心灵认知在，你才确定是活着的。这个就是人投生了，活了，活着的，这个就是人活了。
当你心灵认知一确定的瞬间，那种能量叠加的，那种暗宇宙、暗能量的宇宙状态，就消失掉了。取而代之的，就是能量宇宙。能量宇宙是什么东西呢？就说是具有质量性的、物理性的、客观性的，具有运行规律、运行轨迹的，形成自然万物的一种宇宙的能量。他是由人的心灵认知，形成认知确定之后，而浮现出来的，固有的、特定的，具有质量性的、具有物质化的，一种能量的形态。
当这种心灵认知啊，跟人的六根接触，反复刺激、确定、记忆，成形了之后，开始摄取意识，对于外界形成名相了之后呢，那个物质化的、物理性的这种能量，他就会被我们的意识、记忆，塑造成为形象。
形象，你知道吗？就这东西，它是被光反射了之后，由我的手触及，由我的感受，由我的眼睛的看到，由我耳朵的听到，由我鼻子的嗅到，由我舌头的尝到，由我手的触觉，反馈给我的心灵认知，聚合我的意识，将我看到、尝到、听到、闻到、触到的这个物质，用意识将它凝固、确定下来，成为我现在心识和意识同时看到的一个现象。这个现象之下，叫‘物质’；这个物质之下，叫‘能量’；这个能量之下，叫‘暗宇宙’。
所以说我们看到的这个世界呀，我们看到的世界，包括看到世界的我们啊，这两者啊，全部都是心灵上的灰尘，折射了光，而浮现出来的海市蜃楼。我说的每一句话都是真的，现在科学已经证实到这一点了嘛，对吧？”——爱的温暖《皇帝（上）》2025-06-10
“耶稣侧重于实践宽恕，以心灵融入宽恕，温暖融化心灵，宽恕的心中，温暖绽放无限光明，幸福平安快乐，融化身心自我意识，人法两寂，实证身心幻灭，亘古平安性现前。
无限慈悲解脱了生灭缘起诸境，与圣主平安永恒同体；过程中很幸福很安宁很快乐，耶稣的教法与清苦无关，但是，实践耶稣教法的灵魂，因为心灵充满了幸福感，身心意识时刻处在，极乐光明的生命幸福状态中，所以对人间现实生活的要求，就会本能地降至最低点。
有人问我，灵魂该选择哪一个世界？
是去阿弥陀佛的极乐世界？
还是耶稣基督的圣主世界？
这要看你自己修行教法的侧重方向了。
宇宙中极乐世界的圣国，本质都是觉性呈现的圆满。
那是修行圆满的觉悟者，慈悲心性以智慧圆满世界。
佛陀的觉性，称之为‘智慧’。
圣主的觉性，称之为‘真知’。
圣主说：必须先具正见，上主才能在圣子心中所设的祭坛中与他直接交流。只有在那儿，上主方能通传祂的千古不易性，祂的真知所带给人的平安是不容置疑的。上主与其圣子并非陌路，圣子彼此亦非陌路。真知存于一切知见与时间之先，它迟早会取代两者的存在。
——《奇迹课程》
佛陀说：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。
——《楞严经》
从文字背后寓意的真义上，佛陀与圣主，所说实相唯一。
在修行圆满过程中，觉悟者因觉醒道路的不同，
从而体现出，最终成就的圣国，具不同的特点。
天国世界是灵魂的‘中转站’。”——《比较》2022-03-23
“我的这教法，你是通过反复地认知，反复地思想，反复地这种对比，确定祂是正法的。你不是迷信的，这就非常好，这个就叫‘正知见’，一切修行的根本就是正知见。
如果没有正知见的话，人的心灵，任何体验都会入魔的。不好的体验，你会把他当成了恐惧的这种迫害；好的体验，你就会认为自己获得了某种好处，他就会入魔的。只有通过正知见的规范，就像那个洪水来了呀，它有堤坝，它就变成了灌溉良田的资源；它如果没有堤坝的这种阻拦、分割和引导，洪水就会铺天漫地地淹没整个城市，毁灭整个世界的。那个正知见，就是堤坝。
你的正知见足，但是你的这个心灵体验啊，当中的这个福报啊，福德呀，不足以抵御你灵魂当中蕴含的这些习气的这种浪潮的翻涌，所以说是你会有这种修行状态不好的时期，这个很正常的，每个人都一样，我也是一样的。但是能够抵御这种习气翻滚的状态的，只有信仰，只有信仰——就是对于神的信。你要知道神是不会怪你的。
神，祂不是人类，祂是光。光，在光里面，就没有人类存在过。神只看灵魂，而灵魂的……所有灵魂的本来的面目，祂都是光，祂都是灵性宇宙那个终极意识呈现出来的，纯生命的灵性的完整。那个是一切灵魂的本质，所以说是，神看到人间啊，祂看不到任何一个活着的人，祂看到的都是沉睡在灵魂当中的灵性的梦境。
祂不会怪你，也不会否定你，祂也不会惩罚你。所以说，你只需要将你自己的这种堕落也好，黑暗也好，自我谴责也好，自我否定也好，全部交付于祂，全部交付于神，神自然会透过你灵魂感知的释怀与温暖，传递祂对于你的宽恕与慈爱。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“心外无物，唯爱是心。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
一切全部交付于圣光如来！
一切荣耀与神迹皆归于圣光如来！
五体投地叩拜真神圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。