“什么叫思量心啊？我特别喜欢喝咖啡，我喜欢喝这种牌子的咖啡，每天我都要喝。这个咖啡的味道、品牌、感受，它会在我的心灵认知之中，形成执着。我喝了这种咖啡，别的咖啡我都不喝，我没有这个牌子的咖啡，我就会非常不开心。不开心，他是一种情绪，这个情绪背后是感受，对吧？久而久之这种感受，他会透过我的心灵认知，刻在我的灵魂感受当中。
我喜欢这种咖啡，我喜欢这个女人，我喜欢这个男人，我喜欢名声，我喜欢权力，我喜欢声色犬马，我喜欢吃喝玩乐，这最后都会归入你的感受当中。我遇到这种执着，我才能够感受到快乐；我遇到那种对境，我能感受到不开心。不开心和快乐，最终也是在感受当中完成的，是这样子吧？
离开了感受，就无所谓快乐与伤心；离开了感受，就无所谓喜欢与不喜欢，对不对？你的快乐，你的喜怒哀乐，最终归根结底，他一定会传导到、传递到、传达到，你的心灵认知背后的灵魂感受当中去。
人生四大喜嘛，对吧？洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知。你们好好体验一下，当你遇到这四大喜的时候，你除了你的心旷神怡，除了你的心胸愉悦之外，一定一定在你的头脑深处，在你的心灵深处，他一定有一种灵魂感受的愉悦感。哎呀，简直是人生太完美了，太圆满了，我的灵魂很舒畅，那个是灵魂感受，对吧？他最终都会归到灵魂感受当中去。
还有四大悲呢。他乡遇故知——债主，久旱逢甘霖——一滴，洞房花烛夜——隔壁，金榜题名时——他人，这个就是四大悲。四大悲呢，它让你的身心整个很黑暗、很绝望。这种绝望感，他最终也会归到你的灵魂感受当中去。所以说，你整个的人生，喜怒哀乐，你整个的人生之所以真实，是因为灵魂感受参与到了，你的认知与自我认知的分别当中。
如果你的灵魂感受，与你的心灵认知和自我认知保持距离的话，你会看到你的这人生，只不过是在演一台戏而已。因为你的感受，感受到的是其他地方，而不参与你的心灵认知，认知到的这具身体，由这具身体认知到的这个人世间的场景。你的灵魂感受如果没有参与到你的心灵认知，他就不会由心灵认知，发展出来你的自我认知。
你们之所以认为人世间很真实，就是因为你的心灵认知，被你的自我认知带动，牵动了你的灵魂感受，而感受了这个由生到死的整个的过程，明白吧？这就是你们所认为的‘真实’。当这具所谓的‘真实’谢幕了之后，你的灵魂感受当中，会记载着你这一生，你的人格所执着的喜怒哀乐的对境，形成的你的认知的心心念念、念念不放的那一种体验。那种体验会透过你的心灵认知，镌刻在你的灵魂感受当中，就像在那个石碑上刻字一样。
当你的意识死亡、身体死亡、四大分解、认知分解之后，当你整个的人生的一幕一幕，每一个体验和场景的记忆，都在你的灵魂感受的这个幕布上面，由那个见精浮现出来的灵魂感知力，投射出来的那一道光，照亮了你的灵魂感受当中的，你今生的一切场景，浮现、消散了之后，在你整个人生当中留下来的，那一些你的灵魂感受无法忘却的事情，就是你的思量心。
就好像是咱们在淘金一样，把泥沙淘掉了，那些重金属，那个金粒，就会沉淀在盘底的。那个沉淀在你的淘沙盘的盘底里面的重金属，就是你的思量心。在那一瞬间，他会活过来。那个思量心还有个名字，就叫‘灵魂’。他就是你今生所念念不忘、割舍不了的，你的欲望、你的执着、你的仇恨，包括你的眷恋。
他会牵动你的灵魂感知力，变成一个跟你这一辈子，跟你现在活着的这个人，一模一样的你自己，但是比你这个自己要更年轻。因为他没有肉体的衰老，他有的只是当时你形成他的，那个年龄段的心态、意识、感受。所以灵魂一般都会显得很年轻，因为他是在他形成那一刻的你的心理状态，明白吧？
然后呢，你的灵魂感受，被你的思量心凝聚为你今生这个模样了之后，他一定要去寻找他所渴望的：我要，哎呀，我记得我好像特别喜欢喝什么东西，噢，咖啡，我要去找咖啡喝。我记得我好像特别喜欢我生活过的那个场景。所以这为什么人死去了之后，他49天之后，要‘回魂’呢？要回到他过去居住过、生活过的环境，要转一转。他这个确有其事啊，但是并不是每个人都这样。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“耶稣的教法就是这样子的，耶稣的教法不告诉你什么道理的，祂不告诉你前因后果的，祂就告诉你去爱，就告诉你去宽恕、去爱就够了。去宽恕你自己，去宽恕你自己心中对别人的仇恨，去宽恕你的生病，宽恕你的死亡，去宽恕你的痛苦，去接纳宽恕你未来的穷困潦倒乃至于无限的苦难，去宽恕它，让自己成为宽恕，让宽恕去承担你今生的一切痛苦和一切绝望。
当你成为宽恕，接纳了当下你自己的痛苦、绝望、沮丧、卑微和一切的磨难的时候，就等同于构成此刻磨难绝望的你的累世劫的前因后果的记忆和认知，全部在你宽恕此刻你的那个你被宽恕所解脱的当下，曾经构成你的因缘，那些无限世界里面的你的记忆和认知全部被宽恕了，也就没有未来你的记忆和体验的轮回了，你就从心灵见性和所见的生灭二相当中解脱出来了，苏醒了知觉，进入到了灵性宇宙。
这就是耶稣教法的伟大之处。祂可能很难突破灵性宇宙的存在，你知道吧，但是祂可以根本上解决生死轮回众生的分段生死的这种痛苦，非常了不起。”——爱的温暖《华藏世界》2023-05-09
“能和今天的修行者比较的，人类历史上的，就两个人——一个释迦牟尼佛，一个圣主耶稣。那是我的偶像，那是我试图跟祂们去比肩一下，我试图去追随祂们的脚步，我试图能够想渴望成为祂们那样的圣贤。那是我的榜样，那是我的老师，那是我的圣主，那是我的生命的父亲。只有儿子才渴望去跟父亲去比较一下，我不会去跟螨虫比较的，知道吧？
就是我比起释迦牟尼佛，我的智慧不圆满；我比起圣主耶稣，我的爱不圆满。所以我要去跟祂们不断地比较、衡量，来纠正我的不足，我不会去跟人类比较，展现我的伟大的，神不是能用‘伟大’来形容的。因为祂是解脱了空间束缚的大自在，祂是解脱了时间牵动的当下的圆满，祂是十方诸佛智慧与慈悲的汇聚，祂是宇宙无量众生生命的缘起与尽头。”——爱的温暖《造物主》2024-04-05
“心外无物，唯爱是心。”
“上主是爱，上主爱你。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“苦中无我,唯有真理慈悲。”
“神是爱。上主是爱。我是爱。”
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”（《圆觉经》）
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。