“你无需担心你的去处，你一定会投生在，我的智慧所形成的圣光宇宙当中。”
“我跟你们讲那么多呀，越讲越具体，其中一个更重要的原因就是，我得知道我的使命是什么。像以后这种事情可能还会存在，可能你们也会出现，像我那位大哥出现的同样的情况。因为他们年龄都大了嘛，会生病，会在人世间遇到不好的事。
作为一尊佛，我能做的事情，就是站在一个神的高度，站在一个佛的高度，去教你如何看你面临的这一切。不要恐慌，我有保障你灵魂的能力，我是一个如假包换的神，我是一个必定圆满的如来，我现在已经在路上了，已经具有了救赎灵魂的力量了，你不要恐惧你身体的死亡。
在你身体死亡的时候，只要你们的灵魂记得我、信仰我，你无需担心你的去处，你一定会投生在，我的智慧所形成的圣光宇宙当中。那是一个佛的保障。那是一尊如来对于祂的这些，祂所救赎的灵魂的，最根本的、最基本的一个保障。我可以保障你灵魂的未来。但是至于身体上你的这种痛苦的话，我也会告诉你前因后果。我也会告诉你，为什么会有这样的磨难，大概要持续多长时间，要经历怎样的过程。
但是呢，我以后就尽量地不要再去动用，我人格人性的这方面的习气了。因为人格人性一旦要是聚集的话，我就不再是佛了。只有佛能救赎灵魂的，只有灵魂得到保障的人，他的肉体才会得到保障。你去舍本求末，你去让你的人性，把这尊如来的智慧掩盖了之后，以一个人性的力量，你是帮不上任何忙，你还不如一个很普通的医生帮的忙大呢。
所以说是，在以后这种情况下，我就在想，我应该如何去面对这件事情呢？还是那句话——生死看淡。我连我自己的生死，都看得很淡呢。我看得很淡，是因为我的内在是有真正的神灵的。那么同样，当你们遇到这种磨难了之后，我告诉你们的，就是我的肺腑之言：生死看淡，有我呢。
你们的灵魂，就算是，今生没有证到什么什么样的位置，只要保持一个虔诚心，在你离开这具身体的时候，我来保障你的未来。我来托举你灵魂的本体，将你送到天上去，这个是我为你们保障的事情。
确定一点啊，我现在给你们讲的一点：这个法呀，祂不是要让你们在人世间，当一个有学识的人，或者是跟别人辩才无碍的人，或者说是一个受人尊重的人。不要当人，你们跟我在一起的目的，就不是为了在那儿当人的。而是要从人格自我，从你的这具身体，从你的意识，从你的这个心里的自我体验当中，要解脱出去的。你们要苏醒你们原本的，那种神性的记忆。
就是首先要确定一点，就今天我给你们反复强调的一点：神比人类更真实。人类是相续的黑暗，神是超越了光明的智慧。智慧本身是不生不灭的，智慧本身才是永恒的生命。而那种智慧，只有虔诚心可以达到。你们首先要相信神佛是真实的，你们才能够去向这个真实的方向去努力，知道吧？
只有相信神佛的存在，在这个基础之上，才谈得上修行。修行是解脱的意思，你只有相信了一种全新的，超越了你现有的一种世界，你才能够从根本上，放弃对这个世界的执念。你放弃了对自我人生，对这个现实世界的执念，在放弃的基础之上，你才能谈得上宽恕。宽恕的根本是持戒呀。
就说我过去很爱吃这个土豆，现在这个土豆，它引动了我很大的执着，现在我要去掉这个执着，只能用持戒的方法：我不吃你了，我要跟你分开。但是它可不是一个现象的土豆，它是我内心欲望、感受、执着投射出来的一个土豆，对吧？我要去掉的，是我内心里面对土豆的牵挂。
现在我的持戒，什么叫‘持戒’？出离心称为‘持戒’。就说我要彻底地放弃我这具身体，对于人世间丝毫的渴望、爱恋、企图与牵挂，这个叫‘持戒’。一个修行者最根本的基础，是持戒。释迦牟尼佛临终前弟子问祂：佛你涅槃了之后，我们以谁为师呀？释迦牟尼佛说：以戒为师。
这句话，真正是佛说的话，太厉害了！我修行了30年，32年了，我到今天为止，总结我整个的一生，我才发现，我的所有的成就，都是在戒的基础之上成就的。什么叫‘戒’？放弃、离舍、割舍，断舍离称为‘戒’。
我要放弃这个土豆，这个土豆就是我的身体，就是我的健康，就是我的家庭，就是我的事业，就是我人生当中的寿命，就是我银行的存款，就是我在人世间所有的执着与爱恋，这个土豆代表了一切。我要放弃它，这是我的决心，这个是我持戒的标准。但是怎么放弃它呢？宽恕它！
宽恕还有一个同义词，叫‘遗忘’，只有你真正宽恕了，你才能够彻底遗忘它。用爱与宽恕的道路，去践行你的出离心的放弃——这个就是我的教法，这个就是将释迦牟尼佛的智慧与基督耶稣的爱，这两条路融合在一起了。祂的核心是戒律，祂的根本是断舍离，祂的履行过程是宽恕、祝福、遗忘。最终回归到你的心灵很深很深的，那个接纳你的生与死，不拒绝你的丑恶与你的一切罪过，宽恕你今生所做的，所有的对与错的一切的思想与感受的，那个温暖当中去。那就是天堂，那就是光，那就是爱，那就是永恒，那就是幸福，那就是解脱。
只有爱与宽恕可以达到，但是爱与宽恕的前提是，你要与你的人格分离。什么叫‘人格’？你的执着心的总集，称为‘人格’。换句话说，将你对于今生，这具身体、这个形象、这个名字、这个感受的，一切自我维护、自我爱护，全部能够宽恕他、原谅他、善解他。将你这个一生当中在人世间形成的，对于外界的你的亲朋好友、你的亲侣眷属、你的物质、你的色欲、你的食欲、你的性欲，所有一切的执着，你都可以看淡，都能够以爱与宽恕的方法，去净化他们、融化他们、遗忘他们，直至他们消失在你的内心的宽恕温暖的平安当中。
这具身心当中，就只有你心灵的平安和爱的光明，却绝对不会有你的存在。有意识，有心灵认知，但是不会有自我认知。因为自我认知已经融化在心灵的爱与接纳的，这种清澈的持戒当中的时候，你的内心只有持戒带来的，认知背后的见精的清醒，和透过见精，传递到见精内在，以认知表达出来的宽恕与温暖的灵性的光明当中。
这具身体就是神，这具身体就变成了神的载体，这具身体之内住着天堂之主，传递出来灵性的光明与爱。祂有意识、有认知，但是绝对不会有人格的自我，你就不在死亡之中了。这具身体的死亡，对于你身心内在的爱与温暖的光明来说，意味着解脱。
光只会融入光。这具身体死亡的一瞬间，你会看到天空当中，天堂的门打开了，所有的众神下来迎接你，一道圣光照在你所处的这个山河大地。就说，祂不会照在你一个人身上，祂会照在你的方圆十几公里、几十公里的土地上。所有的众生的灵魂，都会看到天空当中、虚空当中，然后开了一扇天门，然后圣光从上而下，像水银一样，照射在你方圆几十公里的地面上面。所有的众生，都会因为你而受到天堂的祝福。
因为这个时候，随着你身体的死亡，你内在的爱与宽恕，持戒而形成的这种清净性，结合在一起，你会以神灵的形态，从你这具身体当中醒过来。那个就是，要么你是……反正都是由纯光构成的。要么你就是属于那种天堂神灵，穿着白色的这种衣服，沐浴着圣光，身上绽放着神圣的、天堂的、灵性的爱的那种圣光，然后融入到虚空当中这道圣光去，升入天堂。所有人都会看到，所有的人都会看到的。不是他们的眼睛看到的，他们的灵魂会看到，看到有一个天使，从地上升到天空当中去了。
如果说是你是属于……如果你是境界来源，可能不是从灵性天堂来的，可能是从另外宇宙当中来的，甚至于法界来的，那么，他也会有天……就会在你死的时候，在你身体里面显现的，在你这具肉身死亡时候，在你这具身体里面显现的，就不是那种灵性天堂，浮现出来那种爱与温暖的纯洁的光，而是那种觉性普照，临在在你身心当中的，那一种妙觉庄严的大智慧。那时候在你身心死掉的那几分钟之内，天空当中会响彻天乐，就人们，在地上的人都会听到声音的。在地上的人会听到，天空当中响起了仙乐的声音，声音非常大，方圆几十公里内都能听到，然后天空当中会出现彩虹。
然后，如果你真的是一尊法界大菩萨，或者是以佛的一尊，一个威德，在人世间离开这具身体的时候，随着这具身体的死亡，整个你所在的这个，就是你这个房子的空间啊，大概几公里范围之内，都会有一个场，都会有一种慈悲的气息的场，照在这个地方，临在这个地方。这个地方以后就是一尊佛涅槃的地方。那是未来几千年世世代代的人们，要过来供养的地方，要过来顶礼膜拜朝供的地方。然后天空当中会出现彩虹，会出现仙乐。
一尊佛的圆满，可不仅仅是天堂开了门了，那是整个宇宙，十方三世一切宇宙的诸佛，都会临在的，都会临在这个空间的。一尊佛的身边，祂都是有无限无量的宇宙，有无限无量宇宙当中的众生、众王，就说不同层次的王啊，不同宇宙的王、皇帝，都临在于那个空间当中。
就说是你看这一个平方的空间当中，就是一个平方空间当中，就会浮现出来一尊佛的世界。而佛的世界的周围，又有不同层次的这种非常微观的，那种天道里面浮现出来的皇帝。他们的背后的这种世界呀，那个叫什么？有一个词叫‘金碧辉煌’，雕龙画栋的那种建筑物啊，他们都是临在于这种微观的空间当中，但是在微观当中，他们又是无比的庞大，无比的细腻。
就是在一个平方这么大的一个空间当中，里面就有佛，就有仙人，就有天上的皇帝，就有不同的仙众，而且最神奇的是，他还会有灵性天堂这西方的神也在，就一个平方大小。可是你知道，整个虚空当中有多少平方啊，有多少立方啊？整个虚空当中有多少，连方圆几十公里、几百公里，每一个立方当中，都是有着不同的这种仙佛圣灵的存在。如果你是一尊佛圆满的话。
人类算什么呀？所以说不要看重人类的这种现实的世界，也不要看重人类现实的这个自我的死亡，这两者，他真的是相续的。相续的就有因果，有因果就有现象，有现象就一定有现象的现在、过去和未来。或者说，我们现在每一个人所谓的健康，也是暂时的，你早晚会生病，早晚会死亡的。所以说，不要把你现在的健康当成是永恒的，也不要把你现在的癌症当成是永恒的，这两者都是相续过程当中，一个片段而已。
我们是修行者，我们只看真的，我们不看假的。真的是什么东西？在一个修行者的身心当中，真的就是你对于神佛无限的虔诚与热爱，只有这一点是真的。你的思辨，你记住的法理，你对于佛的这种感情啊，膜拜呀，你对于佛的这种认知，这全部都是假的。只有这一条是真的，就是对于佛无限的虔诚、崇拜——只有这一条是真的。
因为这一条可以在你离开这具身体的时候，与神佛临在于你身心当中的慈悲接触上，你就拉住了祂的手。祂就可以通过你的虔诚，将你灵魂感知当中，镌刻的你那个思量心——就是你的灵魂，托举到天上去。”——摘自爱的温暖《灵魂离体后》（2025-05-06）
崇拜“祂”，五体投地叩拜“祂”，直至融入“祂”！
顶礼感恩老师的慈悲救赎！
南无圣光普照如来！
南无圣光普照如来！
南无圣光普照如来！
老师：祝福你。