“宗教的目的，不就是为了找到神吗？当神真的要在人世间呈现出来祂无尽的庄严、辉煌的无边智慧和纯生命之光，呈现出来无量的神迹了之后，你还需要到宗教里面去找神吗？而今天这个修行者，整个在人世间留下来的修行道路，祂才会形成一个系统的、非宗教的，但是却可以解脱众生灵魂生老死苦的一条正道——就是我们应该做的事情。
哎呀，我一生清白啊！你想我从19岁开始修行，到今年51岁，我修行了32年，我中间放弃了多少次，能够享受人世间荣华富贵、美女、权力的机会，那不止一次。到了我今天，我51岁的时候，我已经是一个大菩萨的尊贵，以灵性之主的光明，呈现在人间的这么一个修行者了。我在人世间，已经可以行使我的神迹的无量的权柄和智慧的尊贵了。
换句话说，我想要成立一个宗教，想当一个教主，那是分分钟的事情。因为我的教法很完备的——从低到高，从内到外，从人世间的世间法，到究竟智慧的解脱，全部都是细致的、完备的、圆满的，而且是系统的。
换句话说，当一个教主，想要在人世间满足他的个人意图的时候，也是顺理成章的。为了救赎众生嘛，为了教法的更接地气嘛，为了更多的人能够获得真理的这种普照嘛，我到处去开班讲课，在全世界各地办理我的这个禅修班、研讨会，那是很顺理成章的事，而且会有大批量的富豪捐款。我的学生里面，不止一两个亿万富翁，很多了已经。很简单，这些人都是高素质、有高学历背景的人，而我的教法最核心的地方，祂是智慧，他们是最容易信受的。
如果我想要在人世间获得爱情、性欲、权力、名誉、钱财、地位、影响力，或者说宗教组织，那真的是太容易了，那就是弹指一挥间的事。就像你们，我想赚钱，就像是你们从餐巾纸盒里面，抽餐巾纸一样。
今天我为什么要告诉你们这些呢？显示我的清白吗？不是。我是想告诉你们：你要想成为修行者，你的良心必须得干净。我必须，在人世间的荣华富贵、性欲、财富面前，我选择我良心的安宁。
现在我对于人世间，我真的是，可以弹指间，就可以收获很多很多你们一辈子都赚不来的钱。你们很多人渴望的世俗间的成功、名誉、地位、权力，对于我而言，那是分分钟的事，太简单了。因为我是真的神，我是真的神灵，我是真的大菩萨，真的佛。
这个修行者，传递出来的这个道路及智慧，将影响人类未来3000年的命运。我所说属实，因为祂可以改变死亡，祂可以穿透死亡的绝望，引领你的灵魂，回归到光明的永恒幸福，甚至于解脱光明，苏醒那不生不灭临在的庄严。历史上有这样的人觉醒过，但是祂们留下来的道路，绝无可能像我这样，每一步都很清晰。
可是你们想过没有，为了未来3000年的教法的健康、纯洁，我这个传法的人，我这个修行者，必须要纯洁。从内到外的无私、无愧、真实，从始至终的无私、真实与纯洁，这个就是我对于自己的要求。换句话说，我只能在人世间，作为一个默默无闻的、与世无争的、年过半百的老头子。
人世间我唾手可得的名利、财富、权势、地位、女人，我心甘情愿地放弃。这个是我的伟大之处，你知道吗？这个不是你……很多人说‘我放弃这个，放弃那个’，你根本就没有得到的机会啊，你当然要放弃了！你一个穷鬼，穷了一辈子了，你有什么不能放弃的呢？
可是对于我这样的人，就是你们人类所渴望的名利、权势、地位、性欲，人世间的崇拜与尊崇，对于我而言，那个是分分钟就可以得到的，唾手可得。那个比你们在地上捡起一块布，还要容易。但是我心甘情愿地、无怨无悔地，从我灵魂深处把他剔除掉，为什么呢？我爱真理，我不爱我自己——这个是一个修行者，从始至终的戒律。
你们是我的学生，你们听我讲法的时候，那样地真实，那样地庄严，那样地浩瀚，那样地震撼，可是你们却不知道我是怎么达到的。很简单，我有信仰，我为了我的信仰，可以牺牲我的生命，更何况牺牲我的这些欲望呢，对不对？
这样的话，我才能保证我的人品的高洁，我的灵魂的纯洁，我信仰的坚贞。这三点，他可以保证，在这具身体死亡的时候，我的内在，是那个接纳一切，却不被任何境界所带动的，平等、究竟、圆满而慈悲的‘祂’。让我干干净净地回到‘祂’的怀里，让‘祂’完完整整地借助这具人体，在人世间，在三界六道当中，呈现出一尊如来的圆满与尊贵。
哎呀，我不是人品好，知道吗？我跟人品好不好，没有任何关系。我是一个修行者，我只为真理而活着。”——爱的温暖《照》（佛现）》2025-01-09
“没有自我失去，不被恐惧所抓捕的，那个才叫‘安宁’。什么叫‘安宁’？并不是你自己本身想安宁，而是失去自我保护，不再维护自我的坦荡、清白、无私，带来的灵魂的清澈，那个叫‘安宁’。
而在绝对安宁的，灵魂感知的深处，有生命绝对未曾诞生，也未曾熄灭过的，那种究竟平安的永恒。那个地方就是大乐，大乐就是不受恐惧，不受恐惧就是大乐。什么叫‘不受恐惧’呢？就是祂在一切境界当中，所有的境界就会当下融化。祂另外一个词叫‘无畏’，大乐的另外一个名字叫‘无畏’，叫‘光明无畏’。因为祂光明，所以祂不受黑暗；大乐，所以祂无畏恐惧的。
大乐的状态就是大圆满的状态，就是大解脱的状态。那是真正的，纯生命呈现出来纯光的，普照智慧的具体生命表达，那就是属于神佛的境界。只有神佛是生命，除了神佛之外，一切都称为‘境界’，境界都是属于鬼。
如果天堂是真的，如果神佛是确实真实的，我们生命原始的面目，那么，在人世间活着的我们这一生，除了解脱之外，除了修行之外，真的做的一切事情，都毫无价值、毫无意义。真理在人世间传递出来，不是让我们在人世间建功立业的，是为了让我们的灵魂有另外一个选择。
我们可以选择离开这个世界。我们可以选择让我们的灵魂，让我们灵魂的感知力，朝向天堂。我们可以选择利用我们这一生，短暂、暂短的，匆匆忙忙的一生，去苏醒我们生命原始的，对于神佛的记忆——那才是我们真正的自己。
…………
人类当中，人类的宗教，留给人的天堂啊，天国啊，全部在境界之内。那个就是天道，就属于人格化的，就是属于净化版、升华版的人格，就是人格化的高级版，照样是在境界生死之内呢。那个你们可以去，换句话说，你不修行也可以去，你不信仰宗教都可以去。但是我留给人间的，是一个人成为光的过程。
光在人世间折射出来，无非就是个无私、清白，就这两个词——无私和清白。无私就能无我，清白的话，就能消除你的人格。当你的人格消散了，你的自我消失了，你生命内在的，就是见精呈现出那个虚空，就会浮现出来。
你会有爱的感受，爱就是神。就说是那种纯光的生命，祂浮现出来不仅仅是普照的智慧，还有对一切众生的接纳、宽恕、拥抱、温暖，以及无条件的爱，这个是神的身体，爱就是神的身体。光，永远伴随着爱；爱，永远是以纯光的形式表达的。爱就是神，什么叫‘爱’呢？就是对一切境界众生无条件、无底线、没有任何标准的接纳和原谅。
什么叫‘宽恕’呢？宽恕就是明确地知道，现有的这个身体不是你，这个形象不是你，这个名字不是你，这个眼睛不是你，这个意识不是你，这个记忆不是你，这个思维不是你，你的内心的主观的意愿动机不是你，你主观意愿动机背后的心灵认知不是你，那个认知背后的感知也不是你，那个感知的灵魂当中的，那个清澈的见精也不是你。当这一切都不是你的，都被你所宽恕了、接纳了、原谅了、善待了、温暖了，这个人世间就没有一个‘你’了。
反过来，任何伤害你这具身体的其他的人，你都可以原谅，都可以释怀，都可以漠视，因为这具身体真的不是你。而你，就是那个能够接纳一切、原谅一切的，当下接纳一切、原谅一切的温暖、安宁、清澈，那个才是你。那个就叫作‘爱’，那个爱就是神，那个爱就是天堂的光明。
宽恕，宽恕的不是外界，宽恕，宽恕的是你自己，因为这个‘自己’真的不是你真正的样子。我今天已经实证到这一点了，你真正的样子，能够谈得上是‘真正’这两个字的，一定是在光之上的。那种纯光、原始、完整、永恒的生命之光，呈现出来横跨了过去未来，那种普照智慧的，纯生命的光、纯光明的生命，那个是你自己，祂没有形态的。或者说祂包容了过去未来一切微尘世界，三千大千世界宇宙在纯光当中，都只是一粒沙而已，那个纯光是你自己。
而那个光的性质，折射在人世间表达出来，就是对自我的宽恕、对自我的接纳、对自我的谅解、对自我的遗忘，包括对世界的遗忘，对他人的原谅、宽恕、释怀与遗忘。遗忘之后，不被记忆体验自我所牵动的，身心内在的那种清醒、温暖、安宁的状态，那就是光。光不是你们用肉眼见到的，什么明亮和暗的对比，没有；光是一种清澈、清醒的状态，那个叫‘光’。”—— 爱的温暖《纯光》2024-11-01
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“心外无物，唯爱是心。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”（《金刚经》）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“爱，从未离舍一人。”（爱的温暖《加持》2024-10-07）
叩拜至高无上圣父怜悯救赎。
老师：祝福你。