“我昨天苏醒的这个地方，祂还不是根本。如果非要用宗教语言描述祂的话，祂是属于‘第二月’。就像是我们的这个眼睛啊，就说是那个《圆觉经》上讲的，就是你的身体很健康、很舒适，‘微加针艾，则知有我’。就是你的身体在很舒适状态的时候，你是不知道有身体的，突然用针扎一下，你就有了身体的感受，这个称为‘第二月’，就是觉性。而第一义，就是那个悲能。那是究竟平等的，在觉性庄严当中，不被觉性所描述、所探索、所普照的清澈寂静，那是悲能。那个地方就不是我两个月就能见一次的。可能我，一两年能证入一次。
在你没有证入‘祂’之前，你是不知道的。就像是我知道人性跟灵性的交换，我不知道觉性如何浮现的。在觉性这个地方，庄严普照的巍峨，你是不知道悲能的浮现。在悲能浮现的时候，这个觉性，和灵性和人性的这些杂尘，都是平等的。因为这一切，无论是觉性的巍峨、庄严，无论是灵性的终极意识的光明、永恒和完整，无论是灵魂宇宙‘见’与‘所见’的境界，无论是人格和心意浮现出来的自我与世界，这几者之间，三界六道一切众生的身心灵、身语意、境界和生死之间，都是悲能的平等。
一切境界在悲能当中，是无高无低、无明无暗、无生无灭、究竟平等的安宁。就说是一切境界当中未曾发生的，那个就是悲能的大慈大悲，‘祂’是一切佛的究竟法身。而昨天晚上我苏醒的这种庄严巍峨的普照，这种清净遍满的圆满，这个是悲能的倒影。悲能是真正的是无路可达的，因为‘祂’就是当下，‘祂’就是当下，‘祂’就在当下。当下对于当下的感知与分别，阻碍了悲能的平等，而形成了众生的所能感知、认知到的业尘。
现在我最困惑的啊，就是我说的，我修行当中的一个最绝望的事情，就是我不知道那个习气是怎么产生的，你知道吗？就是当那个觉性苏醒的一瞬间，前一秒我还是人类，后一秒这个自我，就变成了细菌。为什么变成细菌了呢？因为构成这个细菌的一切的业，在那一瞬间消散掉了。但是我不知道他是怎么产生的，这个是我最绝望的事情。
我不知道那个业是怎么产生的，但是他确实有。他消散了，在那一刻，才浮现出来了那个觉性巍峨的庄严。因为祂是无生无灭、无来无去的，无垢无净，也不增不减的。祂只是被那个业，被那个尘沙细惑给掩盖了。但是他是如何产生的，何时产生的，怎么样能够把他去除掉，我是不知道的。
我真的不知道。因为那个地方只有圆觉的……大概30年之后的我可以知道，现在我不知道。现在我只能体验祂、经验祂，而且时间超不过12个小时。我在灵性那个地方的恒常的程度，现在已经达到了将近40个小时了。但是我进入到觉性这个地方，两个月一个轮回，才能够持续12个小时。这个是我最绝望的事，你知道吧？
所以说，我只能保持着一个我能把握的事情。我能把握的是什么呢？作为一个殉道者，就作为我这个人格，我能选择的，就是作为一个殉道者，保持我信仰的坚贞，保持我人品的纯洁，保持我良心的无愧，保持我身语意的戒律。什么叫‘戒律’呢？诸恶勿作，诸善奉行，自净其意，是为佛教。那么我的戒律呢，就一句话：心向人间，就属背叛。
所以说，不论我这个人在人世间遇到多大的诱惑，或者多大的痛苦，我只能让我的心朝向神灵，让神的爱取代我内心的痛苦与怨恨，让神的宽恕取代我人格的索取与分别，这就是我所能做的所有的所有了。因为觉性那面，祂在浮现之前，你根本不知道的。
我所能做的就是，做好我现有的我能够接触到的事情。我能够接触到的事情是什么呢？就是‘神是爱，上主是爱，我是爱’。这三句咒语可以起死回生，这三句心咒可以让一切跟随我的灵魂，可以让你们受到十方如来的加持、灌顶与超度，可以让你们遇难呈祥，可以让你们绝处逢生。
记住了，这三句咒语：神是爱，上主是爱，我是爱。”——爱的温暖《照（佛现）》2025-01-09
“你的信，在灵魂宇宙当中呈现出来的，就是无尽的光。在光中是不可能存在黑暗的。在光明当中，当你成为光明了之后，一切黑暗会自动消失掉的。那个就是你进阶的过程，好吧。
就说是对于你而言的话，整个的修行过程没有别的，就是一个字——信，想尽一切办法，让你的心去信。任何你的心里面冒出来的，对于究竟法义的怀疑、排斥，对于我这个讲法人的表现的，这种怀疑、揣测、否定和保留，都属于魔障。
因为神，祂是光，神不是人格自我，祂是光与光的相融，你内心清澈的、坚定的、究竟的信，会唤醒你认知背后，那个见精的纯洁。当你见精苏醒了，你就和三界六道之内那个‘能见’的性质，呈现出来的律法神和造物主的那种无形无相的光，就融合在一起了，你就从生灭相续的心识境界的死亡当中，就解脱了。
…………
神在灵魂宇宙当中，就是以光的形态，哺育着一切灵魂众生。神就是一切细念众生当中，那不变的、清澈的、纯洁的包容。神是永远不可能离开众生的。或者说，任何一个众生，体验到了内在是被神接纳的、宽恕的、温暖包容的时候，就是你与神同在了。
你是被神爱着的，你是被神宽恕的——你要去体验这个事实，去体验这个实相，这个就是你的修行道路。先去原谅你自己，去宽恕你自己，因为神已经原谅你了，神已经宽恕你了。
…………
你的这个形象，你的这个身体形象和你的人格自我，她不是你自己。你真正的自己，是你认知内在的光，是你认知内在的清澈，是你认知内在的自由与纯洁——那个是你真正的自己。怎么样能让你认知内在的纯洁成为你自己呢？就是要融化你的人格自我。怎么去融化呢？要去宽恕你自己。
我这个教法，如果在人世间要有一个名称的话，我把祂称为‘圣光宗’——‘圣洁’的‘圣’，‘光明’的‘光’，‘圣光宗’。就是我在几年前看到那个天空当中，开了一扇门，然后法界的光，流淌到人间来，所以把祂评为‘圣光宗’。这个道路称为‘宽恕法’。宽恕，宽恕的不是外界的人，外界就没有人，外界有的只是那因缘业障的习气聚合；宽恕，宽恕的是你内在，认为你是一个人的，这个‘认为’。
跟我学习，跟我同在一世的灵魂，你们不应该是人类，你们应该是……最起码你们跟大菩萨在一起，跟未来的那个清净法身佛——那个‘祂’在一起的这个窗口期，你们不应该是人类。人类不可能修行的，人类只可能进入生死轮回。而跟大菩萨的智慧和‘祂’的平等在一起的这些灵魂，最起码的标准是神的标准。而神是什么呢？神就是纯洁与宽恕。
什么是‘纯洁’？你见精的清醒，那就是纯洁。什么叫‘宽恕’？你见精当中对自我的接纳、原谅，那个叫‘宽恕’。宽恕的不是外界的世界，宽恕的是你内在对于这具身体形象的固守。当你认为自己是这个身体形象，是这个自我人格的时候，你就已经被你的习气，带入到了分别的境界当中来了。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”（《引导文（如来版）》2023-06-05）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
记住，你是被神佛爱着的。
叩拜至高无上圣父救赎。
老师：祝福你。