振某的死忠粉有两类：一类是情感型死忠粉，罔顾事实，死信到底；另一种是技术型死忠粉，承认事实，但是认可他的“一法深修”道路。
“一法深修”是振某邪师传法的核心，技术型死忠粉不一定认可振某干的荒唐事，却依然抛出“依法不依人”的理由，认为他讲的是正法，坚持遵循他“一法深修”道路。面对这类技术型死忠粉，就得引经据典找出振某断人慧命的依据。
振某是这么定义他的“一法深修”的：“修行选一门，用可以多样，就像你吃饭如一，碗筷、锅是用，可多样。闻思怎么叫一法呢？闻和思都有八万四千法门，但修炼，只要选一法。我们只要选闻中一法或者说思中一法，就够了。念一句阿弥陀佛，为一法；念六字大明咒，为一法；静坐观水，为一法；静听水滴声，为一法；观日起落，为一法；手写书法，为一法……所以，有人说，读遍三藏十二部，还不如念一句阿弥陀佛。”
此外，他还说：1.如果你念着一本经、一个圣号或者一个咒语，不管念了多久，明天念其他经咒了，就是换法门，就要从零开始、从头来过。2.如果你修自己法门断了一天没有修，也要从零开始、从头来过。3.不按照他说的“一法深修”，没有任何人可以成就。4.“一法深修”，天天念经，功夫到了自然就能入道。5.“一法深修”进入一心一念境界，进入一念心才是进入佛教大门，是为开悟，是谓入道。6.通过“一法深修”断贪嗔痴能出生死轮回，没有分别心才能回归本来。（这里插一句，他天天说自己没有分别心，怎么演示“心识分离无上大法”不找老太太，只要妙龄女性？）
振某将佛说的“一门深入”，创新改造为“一法深修”，如法吗？
真神老师对“一门深入”的开示：
“我告诉你，什么是‘一门深入’。
门，指的不是法门，而是心门。
能够开启灵魂见精，可以促使修行者明心见性的方法，称为法门，法门是针对心灵觉醒的道路，而不是，要在法门中寻找道路，而是，先了解了自己的心，才可以依据适合本心状态的修行方法，所认定的一门深入的方向。
佛法有八万四千法门，是针对众生八万四千烦恼而言，解决烦恼的根本，认清烦恼生于心，而烦恼有境而无体，烦恼性空而心心无挂，就是当下解脱的正法，因此，烦恼即菩提就是佛教的中观思想，也是雪山教派的大手印。
离开本心，去寻找法门，这是缘木求鱼，这是蒸沙成饭，方向错了，目的就永远无法达到。”（2025年4月19日老师开示）
同时，《大梵天王问佛决疑经》破魔品第六，记载了四种魔：“一者天魔作障魔。二者外魔。三者他魔外道邪见魔。四者自魔。”
其中，“他魔外道邪见魔”又分四种：“一者文字博学见魔。二等愚痴要约见魔。三者易行着相见魔。四者难行着相见魔。”
振某口口声声说他的“一法深修”才是正道，不通过“一法深修”没有人可以成就。
那么，佛陀对“愚痴要约见魔”和“易行着相见魔”的描述，仿佛就是为振某之流量身定做。请看原经文（附图）。
真为那些肝脑涂地追随振某邪师的信徒感到惋惜和悲哀。
“天不生如来，万古如长夜。”（《一言难尽》2023-05-02）
邪师外道甚难勘破，没有如来驻世，众生真的没有任何解脱的希望啊。
老师：祝福你。
老师：持之以恒地揭批魔鬼，就是救赎灵魂。