这篇帖子早就想写，为此我再次通读了《生死河》系列，《天门开》系列，《平安赐福》。截止到目前的所有内容，做了很多摘录，目前正在读《爱的温暖》讲法系列。
我之所以做这样的通读，是想把自己的认识理顺。尽管师在多次讲法时说过，诸佛共用一个法身，但是人类的思维，还会下意识地把史书中有记载的佛菩萨、修行者，当成了一个个的个体人物形象去认识。
我记得博文《生死轮回》中，师说过，祂看到那一世释迦牟尼将要成就，所以下来一部分智慧去辅佐祂。那一世下来的智慧体，就是诸佛的老师——文殊菩萨！
我们人类的思维，会觉得释迦牟尼佛成就的那一世，有辅佐祂的四位大菩萨，每一位大菩萨代表一种心愿、一种作为、一种成就，祂们都是为普度众生而来的。于是，我们习惯性地，把祂们分裂开来，认为每位菩萨都是独立的个体。这两年师的讲法里，多次提到75岁以后祂就是观世音菩萨，初一听有点恍然，细一想，是实证的境界与观音菩萨等齐。在博文《熟悉中》（2025-03-27），师写道：“25年之后，修行者就是与观世音、文殊菩萨、普贤王菩萨、大势至菩萨，一模一样的满月智慧。”
又想起师说过，地狱众生每隔多少年会有佛菩萨宣法，慈悲的佛光会给灵魂带去抚慰和安宁。以前大家知道的是，地藏菩萨会去救赎地狱众生，现在知道，我们以自己追随真理的虔诚心，哪怕进入师宇宙里的六道，一样会得到师进入地狱空间讲法救赎的。所以，此世地球空间师以个体形象，代表着佛法智慧的一切。诸佛菩萨倚仗师此世的身体，向众生传播真理。师是个体形象存在于世间，可是诸佛的智慧通过浓缩，由祂传播出来。所以，师是一切，一切皆是“祂”，都是“毗卢遮那佛”的智慧化现。
前几天看的纪录片《寻找莲花生大士》，片中提到莲花生大士有八个化身，游走于喜马拉雅山脉地区传法。我就想到，那一世的莲花生大士有分身，那么此世师，不是分身，而是佛菩萨的合体。祂遍一切处。师在《大日如来》（2025-06-14）中写道：“‘祂’可不只有一个圣光宇宙，阿弥陀佛的极乐世界，药师佛的琉璃世界，月光如来的圣光世界，都是‘祂’走过不同时空宇宙中，留下来的神圣足迹。”
师反反复复在讲“光”，以前说过泥土怎么能变成光，哪怕是火柴光，手电筒的光，也算是光，光虽小，但只有性质相同，才能融入光中。我想起师早期博文《在生命终点等你……》，里面一个例子，那位女士让师看看她父亲去了哪儿。师看到，佛菩萨的光来接她父亲，因他不信，而没有走入光中。想起《西藏生死书》里，也提到亡灵要认出佛父佛母的智慧之光。其实，佛法的智慧之光，我们一直没理解。大部分的学法人，都以为追随虔诚的是师这个人类形象。祂反复告诫人类，祂是光，是爱，是无分别的接纳。
以前读《梦》有一段话：“我在众生心里，身里，意里，意识挂不住的单纯觉醒……”很多年了一直在想，怎么在众生心里、身里、意里？到底是啥呢？最近才反应过来，那是清澈的光，那是不灭的智慧之火，那是我们未来觉醒的一丝丝的愿。我又想到看到的纪录片《寻找莲花生大士》，有一位僧人说，人类是地球空间的装饰物。这样一想，突然觉得人类多可笑，因为无始劫的业，把自己困于这个空间，不得解脱。越恐惧，越抓取，总想以获得证明自己的价值。然后带着人类的认知，进入到净化队伍中来，以各类表现证明自己在学法，在修行。
应该说，每一位传法者，走过的路都不平坦。释迦牟尼佛，放弃皇位，苦心修炼，其实也是在完成祂的历史使命。宇宙那么大，在各个时空传播佛法，一定有其定数。就像师曾留言过，祂的下世，在天庭也是有记录的。我就在想，每一世在地球上修炼，遇到的难题都不同，只要有修，魔考一定在，只是每次方式不同，解决问题了，就会进一阶。想起老师说的，这次关于祂的调查，让祂的修行进程缩短了二十万年。那就说明，祂此世的圆满，比祂历代下世，在时空点上要消减清除的业更快更多更彻底。此世借助师的这具身体与身心构成的业，在化解过程中，留下地球空间人类可以追随的解脱道路。在其他的宇宙空间，“祂”会以适于那个空间的方法，留下那个空间生灵可以进阶解脱的路径，业缘不同，方法各异，我们这个时空点，目前这样细致入微的法义阐述，几个世纪后，会成为宝典、传说，方法不会像现在如此直接，加持力的程度，会有折扣。师讲法时说过，一千五百年后，还会有一位觉者来到地球空间，我想类似于巡视员，真理的核心未变，但那时人类面临的问题，与现在不同，也许更复杂，也许变简单了？只要是传播真理的，还是那个“祂”的分身，也许像文殊菩萨一样，只是下来的一部分智慧体？
顶礼究竟的悲能！
顶礼慈悲的圣光！
顶礼至尊圣师！
老师：祝福你。