“但是作为Windows体系的这个人格的我，可不能这么想。就是Windows系统，那个就是现在的我呀，我的人格呀，这个我的心意，我的心灵愿望，我的意识的动机，我的思维，我的个人体验，我的情绪的经验和记忆，这整个人格的我，这个是Windows系统。我内在mac系统，是在我灵魂感知内在的见精以上，见精、灵性和觉性，包括那个‘祂’，那个是mac系统。而见精以下的灵魂感知、灵魂感受、心灵认知、自我认知、心意体验的，这个是Windows系统。我是有两个系统的。
那么我的这人格系统，在面对他的帮助的时候，我就不能像一个佛那样想问题，为什么呢？我有我的人格的成长的过程，我有我人格的善恶对错的标准，我有我人格的人生观、世界观和价值观。
我对于我的人品，我是怎么评价的啊，给你们说一下。我身上只有一个缺点，就是在这个色欲这一块，我只有……这个也是人类认为的缺点，在天上不这么看的。对，就说是我身上只有这一个缺点，就是我的性欲的根子，我的性欲的根子断了，但是我性欲的习气没有断。
那么除了性欲这一块以外，我对于我的人品，我对于我的这个人格是怎么看的呢？第一个，我是一个很纯洁的人。什么叫‘纯洁’？纯洁不是不吃肉，不是不喝酒，不是不抽烟，不是不找女人，纯洁是无私的意思。当一个人的内心是无私的，是为公的，是没有任何索取的，是利益所有人，而不为自己考虑的，这个人堪称‘纯洁’，你知道吗？纯洁是神的品质，祂不是人类的品质。只有神是纯洁的，因为神无我。无私才能无我的。
第一个，我是一个很纯洁的人。第二个呢，我是一个很高尚的人。什么叫‘高尚’？真实就是高尚，真实不撒谎、不隐瞒，能够向众生袒露自己的错误。错误剔除了，剩下来的，就是不被道德标准所绑架的那个高尚了。真正的高尚不在道德之中，真正的高尚叫‘舍身取义’，那个叫‘高尚’，知道吗？我只认真理的，我不认识这个人格自我。
实际上，我每次在向你们忏悔的时候，我的内在都很开心，你知道吗？很兴奋。人间一切活佛、堪布、大德、主持，人世间一切有名望的这些佛学的教授们，当他们面对众生忏悔的时候，他们是很痛苦的。因为他们维护的就是这个人格自我啊，要维护他们人间的形象啊。
可是我不敢的，任何对自我的维护，都会伤……对于Windows系统的任何一丝的维护，都会伤害到我mac系统的纯洁。就说是，对于人格自我的维护，会伤害到祂的完整性。所以，每次在我向大众面前忏悔的时候啊，我的内在都极其兴奋、极其开心，就恨不得说是举国欢庆那种感觉——终于把这个畜生，终于把这个人格自我的这个畜类，又剥去一层了。
你知道就说是，在祂的那个境界当中，看我人性的这面，那个就是孽畜、畜生。就说你的人格再真实、再纯洁、再好——畜生、畜类。就说一个苍蝇，你能好到什么地方去？不是，你的基因里面，就注定你是个苍蝇，你只能吃屎，你只能在厕所和垃圾堆里面飞，你还能干什么？你好到尽头了，也不过就是一个透明的苍蝇而已，你那个种性是改不了的，明白吗？这就是佛看人类的状态。祂只认你的生命当中属于祂那一部分，不属于祂的，祂是全部都是一概否定的。
我对于我的人格这面，但是站在我的这个Windows体系，站在我人格这面，我对于我的第三个状态是什么呢，第三个评价是什么呢？我是个很正直的人，我正直、慷慨，喜欢帮助别人，在人世间是一个仗义执言的人，一个能够挺身而出、锄强扶弱的人。就换在人世间啊，我的人品是无可挑剔的——慷慨、大度、不自私、不吝啬、纯洁、真实。
我身上唯一的缺点，在人性这面唯一的缺点就是，我是一个容易被引诱的人，就是我是一个心很软的人。就可能别人跟你说几句好话啊，或者怎么样，我这个耳根子一软，可能就容易犯这方面的错误。所以就针对于我在人性这方面的错误，我把我自己关在深山里面，就是与世隔绝，与任何人都不见的，就没有……我不给我自己犯错的任何机会嘛。否则的话，那个是早晚的事。这个咱们得承认，就说你是什么就是什么。
我是一个有着流氓种性的好人。就说我是一个，我人格的这面，确确实实非常好，我的智商也很高，我是一个高智商的、高情商的，一个人品很端正的，性格很慷慨正直的，无私的、纯洁的，一个潜在的流氓。这是我对我自己的评价。
那么，除去我色欲这一块，这个短板以外，我的人品当中，有一个最大的特点——我是个记恩情的人。就任何人帮助过我的一件小事，我会记很长很长时间。反过来讲，我不记别人的仇怨。就这个人伤害了我，这个人或者对于我不好，对不起过我，暗地里头曾经设计过我、陷害过我，这种事情呢，我知道，我也会尽量地把他忘掉，为什么呢？
我的心不能有恨的。我的心里面不能有恨，不能有计较，不能有仇视，这样的话，他会……这三种因素，这种记恨、仇恨，这种对别人的不能原谅，他会让我的灵魂，把我的灵魂关在一个很黑暗的、很狭窄的、很阴冷的空间里面。我是为了保护我自己，所以说，碰着任何对于我切实的、切身的伤害，过去的事情，我都是原谅的。
就包括那个，就是很多，像是我的那些过去老的同学们啊，跟我一块经历的，就曾经我重用过的几个人，后来他们合起来，就说是诽谤我呀，甚至于说是编造很多谣言啊，包括更严重的一些事情呀，到最后，到今天为止，我内心里面不留任何痕迹。就说我知道他们做的一切事，但是我对他们没有丝毫的恨意，有的就是宽恕、原谅、祝福。同时呢，我对别人做的任何一点对于我的帮助，我都是铭记于心的。
我有一句格言啊：恩情啊，永远大于亲情与爱情。就这个人对你有恩，这个恩情永远是排在爱情和亲情之前的。那么这个大哥，他对于我的人生的重量，就意义非常，你知道吧？因为他帮助过我，而且帮助过不止一次。
…………
我的教法里面直面两样东西：第一个，性欲，这个是为活着的人用的；第二个，就是死亡。我的教法里面不许诺人们成神作祖，不许诺人们什么证到几地果位，证到几地菩萨。我的教法只针对一件事——死亡！我的教法是直面死亡的教法。
人世间只有我这一个教法，是直面死亡。没有任何一个法门胆敢告诉你：我的教法可以让你面对死亡。因为他们那些所谓的‘上师’，他们还是鬼呢！你不要看他现在这一世是方丈，是达赖，是班禅，是活佛，是哪一个民间有名的什么居士头，是哪一个著作等身的所谓的‘大师’；他本身还是鬼呢，他还是生死的奴隶呢，他哪有胆量跟死神叫板啊？我有。
我是如假包换的如来种，我是已经开始圆满自己宇宙体系的一个八地的大菩萨，而且年底我就到了八地第七层了。再有3年，我就可以接近九地了。24年之后，我就是你们传说当中的观世音菩萨、文殊菩萨了——这个是我百分之一万可以肯定的事。我有力量解开死亡，我有力量带着灵魂跨越死亡。就包括这个大哥也是一样，他现在是癌症了，好的是，他不是那种不可治愈的癌症。
我跟你们讲啊，就是我现在可以找到灵魂了。灵魂就是你的主观意识以外，你不是还有个潜意识吗？你的潜意识那个思量心，那个思量心是灵魂感知的表现，他还不是灵魂的本体。灵魂的本体，他是一种生物性的习气的凝固态。他就像是一个……咱们怎么说呢，他就好像是那个胶水一样，就是一团胶水，堆到桌子上，它是液体，它是流动，但是它本身很粘稠，那个是人的灵魂状态。
他是习气记忆的一种凝固态的感受，那个是人的灵魂。感受背后就是灵魂的感知力，那个就是解脱了灵魂感受的状态，进入到灵魂宇宙去。那个已经变成了，就说是天人以上的众生吧。就说那个欲界天之上的众生，都是在灵魂的宇宙里面。跟这个灵魂感受平行的呀，是阴间。阴间，还有那个饿鬼道，是跟这个灵魂的这种凝固态的灵魂感受平行的空间——饿鬼道和阴间。还有往下，那个就不再是灵魂感受的这种凝聚态了，就不再是所谓的这种灵魂状态，而是一种沥青的状态。就纯黑色那种沥青的状态，那个就是地狱、无间地狱。
现在我已经可以接触到这个灵魂感受，就是人的这个真正的灵魂的这种存在了。能接触到他，他是需要力量的，就是需要你智慧力量的。能看到你的灵魂在哪里，能知道你的灵魂在你的这个生理细胞的第几层，能知道你的灵魂在你的身体哪个位置，在你头啊，在你心脏啊，在你的脊柱啊？知道你的灵魂是在哪个位置，在肉体细胞第几层。
你光看到还不行。你还得有力量去净化他、唤醒他、塑造他，改变构成了灵魂里面的细念习气储存的记忆的内涵。你有没有这个力量？人类不可能有，不要想了。你不论是什么身份，你都不可能有。你不论是活佛呢，还是红衣主教呢，还是教皇呢，你们都不可能有的。
能触及到灵魂的只有神。因为只有神可以度化灵魂，神可以改变灵魂，神可以把灵魂的性质，改变了之后，唤醒灵魂内被魂魄掩盖的那个见精，让这个灵魂从一个鬼魂的状态，变成了三界内色界和无色界的神灵；甚至于苏醒见精背后蕴含的，那个纯光的灵性，将这个灵魂度到天上去，度到天堂里面去，变成真正的神灵。这个只有神佛有这个力量。
我就有，我也是才有的啊，我也不是过去就有，我也才有的。就当我的智慧可以普照、渗透在，每一个灵魂之内的时候，和那尊如来的慈悲结合在一起。慈悲透过智慧的这种普照性，渗透在所普照的灵魂境界当中，就可以以慈悲的这种光明，融化、抚慰灵魂的恐惧与焦虑感。
恐惧融化了，焦虑感平复了，灵魂的梦境就消散了。梦境消散那一瞬间，灵魂的根本性质——那个清澈的空间，那个见精就以清澈空间的形态，在灵魂宇宙当中，就浮现出来了，体现在这个人的肉体表面，就叫‘奢摩他’——止观境界，这个人就证到罗汉果了。凭他自己的话，多少千年，但是我要想唤醒他，几个月，这个就是神的力量。
所以说呢，现在就是他人格这一面，选择生还是选择死的问题。他的这些冤亲债主不放过他，因为我唤醒他的速度太快。我确实是低估了他身上这些，就是业力当中蕴含的这种负面的因素的力量，但是我确实想看看，他对于我的虔诚程度到底有多深。
昨天，当时听他说的时候，他说他是癌症那一瞬间呀，我看到一个鬼魂浮现出来了。就当时他说那两个字的时候，他整个的身心当中，是一个鬼的样子。什么叫‘鬼’？就是他活生生的一个大老爷们，从他身上飘出来一个面目狰狞的、被恐惧所扭曲的、纯黑色的一团雾气，那个就是鬼的状态，你知道吗？一个大老爷们让吓成那样子了，那个就是鬼的状态，鬼就是恐惧呀。什么叫‘鬼魂’？鬼魂就是恐惧和无助、迷茫构成的一团雾气的状态呀。
当时我听了之后，我的心底里面，哎呀，真的挺难过。因为这个人对我太重要了，你知道。他是对我有恩的人，而我就是一个记恩情的人。可是我一个人，我怎么去承担这种东西呢？我是没有力量，就是作为一个人，我是没有力量的。可是我面对他的时候，我人性那面是占据上风的，他不是一个跟我没关系的人啊。
我的教法当中，许许多多，在我这地方，就说是多少要死去的人都活过来了！我从来没有为此自豪过，我从来没有说是拿这东西说过事，为什么呢？因为那是我那面，那是我的mac系统的那尊如来和大菩萨，祂们的智慧在无偿地、免费地、义务地普度众生的。他不是我这个Windows系统的人格自我做的，跟我没有关系的。
我不接受别人的任何捐助，其中有一个最重要的原因，是我不喜欢欠任何人的情，你知道吗？欠了钱都不可怕，我可以还的，欠情我不干的。所以我不接触任何人的。所以说是你们的好，跟我也没有关系，也不要扯到我身上来。那个是我背后的那尊如来，祂的护法们做的事，跟我没关系。那个只是你的信仰和那尊如来之间的关系，跟我这个讲法人没关系的。
可是这个大哥，他跟我有关系啊！他帮助过我呀，我欠他的人情啊！这个欠情，就把我拉低到了一个人的高度了。人，我有什么办法呢？我又不是大夫，我又不能给你看病。所以，当时我就懵了，你知道吗？
后来我好好想了一想，我把我看到的这个缘起、结果告诉他。我说：现在就是你选择的时候，你要是选择恐惧，选择维护你的人体走，你就是人，你就去治病，你就是怎么怎么样。怕死嘛，人之常情，我也怕的。
后来我就回到我那个地方，回到我那个mac系统里面去看了一下，回到祂的那个境界，看了一下整个的过程，我知道自己错在什么地方了。错在我对你有期许，错在我希望你好，错在我忽略了你的业力，错在我太希望，就说太急于求成，把你从一个死亡的灵魂状态，塑造为一个神灵，而触发了你的生命当中蕴含的，那些原本需要你几百年、上千年才还的债务。现在在短短的几年之内，让你还掉。他们一定是要你死掉，才可以还掉的。
因为你一旦被我净化之后，他们就找不着你了，他们是抓不住光的，你知道吗？他们抓住的，只能是你的习气的记忆和人格的自我。当你人格自我消散了，你变成了那种见精清澈的性质，他们是抓不住的。
他们现在趁着你还懵懂呢，还没有变成那个性质呢，要抓住你的人格自我，扩大你的恐惧，让你把你的心灵和自我的专注力，放到这具身体上来，他们好通过折磨这具身体、残害这具身体，而摧毁你的信仰，让你远离神。那他们就等于把你的生生世世毁掉了，知道吧。现在就是你选择自己灵魂未来的时候了，这个决定，我不能帮你做，但是我可以告诉你三句话。这个也就今天我给你们讲法的一个目的。
第一句话：这个宇宙，是神佛的宇宙，不是人间的宇宙，不是人类的宇宙。包括人间，都是属于在神佛智慧之上，因为众生背离了智慧，而投射出来的，因果的一种障碍。这人间是因缘障碍，他不是一个真实的世界。真实的世界，永远不会改变的；而改变的，他的本质并不存在。这是第一句话：这个宇宙是神佛的宇宙，不是人类的宇宙，神佛说了算。第一句话，这我肯定，这是一切宗教、一切真理的根本的基石——宇宙是神佛的宇宙。
第二条：现在的我们的身体呀，你的意识，你的身体，你所谓的活着和这个现实世界呀，是一场梦境，本质上、体性上、感受上，都是一场梦境。梦境里面，没有生，也没有死，所谓的‘生和死’，只是你的心对于梦境的执着。如果你不执着于生，就不会有一个死的发生了，因为你不在梦里面。而从梦里面解脱，才是这个梦境存在的唯一的目的。我们活着是一场业力相续的梦境，从梦里面解脱，才是我们活在梦里面的唯一的意义和目的。这第二条。
第三条：只有仰仗神，才能够苏醒梦。而神，就是我那三句咒语——神是爱，上主是爱，我是爱。只有当你这个梦里面，被梦境所牵引、所塑造的这个鬼魂的你，成为了爱的无私、纯洁、无我的光，你才能够融入到如来的天堂里面去。
如来的世界是无所不在的，包括人世间，都是祂智慧呈现出来慈悲心，所表现出来的一层业境的障碍而已。不是慈悲与智慧是障碍，是因为我们对于我们身心自我的执着，而形成了障碍。当我们对我们身心自我的执着，能够淡化、透明、消散，能够忘我，能够彻底放弃对自我身心乃至于生命的维护，我们内在的这种安宁、坦然、透明，自然就会透过来佛无处不在的，那一尊如来的大慈大悲的普照，这个叫‘即身成佛’。
我今年51岁了，按照正常来说的话，现在，就说50岁一过，到了80岁之前，这30年啊，是这个癌症高发的，是一切人癌症高发的一个时间段。因为我们的细胞不是在不断分裂嘛，分裂的时间长了，他会受很多的因素的影响，他可能会出现这个病啊，那个病啊。实际上真正夺取人生命最多的，还不是癌症，是脑溢血，是心梗和脑梗，每年夺去的人的生命最多了，而且他的痛苦的话，一点不比癌症小。
我感同身受地说，今天如果要是患了癌症的是我，怎么办？首先我得肯定一点，我是没办法的。就说我作为一个Windows系统的这个人格的我，是拿这种疾病没有办法的。我会很害怕的，我会很痛苦。但是，凡事你去问老大嘛，对吧？我不行，不寓意着祂不行啊，不寓意着我身体里面觉醒的那尊佛不行啊！我会去问祂的。
所以为什么在我临死的时候，我相信的，永远都是那个我自己呢。我崇拜释迦牟尼佛，崇拜基督耶稣，但是我真正遇到事情了之后，我相信的永远都是祂呢。因为祂才是真正的我。而祂的本质，祂生命的性质，呈现出来了，古往今来一切佛，包括释迦牟尼，包括耶稣。所以只有祂是唯一不变的。我会去问祂，我现在应该怎么办。
我得到答案的话：接纳自己的死亡，接纳这具身体的死亡，接纳我今生人生命运的结束，接纳我这个人格自我未来几十年承受的痛苦，接受这一切，承担这一切，因为这一切都是我的债，我要还的。这个是祂告诉我的话。但是呢，还了债，在通过还债的过程当中，祂会陪着我，那尊如来会一直陪着我，我对于祂的信仰，我对于祂绝对虔诚、臣服于地的，那个绝对纯洁的信仰心。祂会随着我的信仰心陪着我，去替我承担，我原本应该承担的那些债务的……10兆亿倍的债都让祂承担，我可能只承担了十兆亿分之一，你知道吗？
身体能好，就好。好，你也就是好个几十年，最终还得死嘛。人世间有不死的人吗？释迦牟尼佛没死吗？耶稣没死吗？任何生命都会死的，你早死晚死，没有什么太大区别的。如果你要是不觉醒，你剩下的几十年活着，跟一个鬼，跟一个动物，跟一个蛆虫，跟一个畜生，也没有什么区别的，活着跟死了没有什么太大区别的。关键是觉醒啊！
怎么觉醒呢？在人格这面就是成为‘爱’。去爱你的疾病，去宽恕你的疾病，去接纳你的疾病，去接纳、承认这个疾病，会要了你命的这个事实，并且接纳他，去爱他，温暖他，与他相伴。第二个，把你的命交给神灵，把你的身体交给大夫。
我在这儿重新说一遍啊：患病了，一定要看医生的，因为医生看病是人世间最廉价的方法。癌症嘛，现在治疗方法有很多的。但是我是建议你们开刀把癌症去掉，但是其次呢，然后就说是转到中医去治疗，尽量尽量不要上化疗。一旦化疗了之后，他的正常细胞，会被损伤很大的。很多中医，他是不收化疗的人，为什么？他正常细胞那个核心的免疫力被摧毁了，中医要调你的话，会很困难的。
我对西医是承认的，但是我只承认一部分啊，我只承认一部分。就西医的那个对于人类最大的贡献——抗生素。西医的这个疫苗，还有抗生素，这两样，还有外科手术，就这三样东西是，每年挽救全世界多少多少，几千万的人的性命的。但是你也不能说西医就是全面。西医对于癌症的理解，就是不深入、不全面的。
我给你们举个例子吧。我曾经讲过一堂法，叫《神迹》。我说是那个人们对于神迹的理解啊，是错的。我曾经在30岁的时候，患过一次胆囊炎嘛，急性胆囊炎。当时我是在家里面熬了两天两夜，48个小时，没吃饭，中间就喝了两杯水，为什么呢？疼得吃不下去。就疼得我一会儿站，一会儿跪，一会儿躺，一会儿……就地上打滚那种疼。
第三天实在熬不下去了，因为两天两夜没合眼，也没吃饭，人的精力快到崩溃的边缘了。就刚刚睡一阵，就被疼起来。那年我大概就29还是30岁？就算是30岁吧。把我送到当时我们兰州市最好的肝胆科医院，叫‘三爱堂’，那是甘肃省军区的医院。那是属于军队的一个医院，那是有着全国最顶尖的肝胆科的专家。
送进去了之后，马上就说是抽血、化验、拍照嘛。过了两个小时，化验单出来了：急性胆囊炎扩张。就是我的胆管、胆囊扩张了，就扩张得比平常的胆囊要大好几倍。胆囊里面全部是脓，胆管里面全部是脓，而且胰腺也感染了，所以会那么疼嘛。而且我那胆囊里面是泥沙性的，泥沙性的那种结石，排不出来，用那个做微创手术取不出来，只能摘胆囊。
人家当时就说是，我的血象啊，里面那个什么白血球的什么，就比正常人高出几十倍来。就再多一点，你就是败血症了。你现在来，还算及时，再晚来一天的话，你就是败血症了，就死到这儿了。然后，马上要住院啊，住院费6500。我一年也赚不了6500啊，当时因为穷啊。
后来我就，没办法，没钱啊，你咋办啊？然后我就碰着我兰州一个朋友，他认识一个中医，姓李，把我就接到他那个地方。当时他的车来的时候，我是站在医院门口等他的车嘛。那时候大概是九月份吧，秋天了，早上的时候，秋风刮过来的时候，我能感觉到，就是风啊，从我的前胸刮到后背去了，就穿透我的身体，刮到后背去了，我就知道我的身体，可能已经快死了。
人活着是活了一口气。就是我身上的那个营气和卫气呀，已经涣散了。就我们的细胞表面有一层经络，它运行着一层气，保卫着我们的身心的。那层气叫‘卫气’，就是‘保卫’的‘卫’。那层卫气已经涣散掉了，这个是人临死之前的状态。当时疼得我已经只有出的气，没有进的气了，我现在都记得很清楚的。
然后把我送到李大夫那个地方去，那个就是个老头，脏兮兮的，60多岁。就是眼睛下面扎两针，额头扎了两针，耳朵背后扎了两针，腿上扎了两针，还有哪个地方？反正总共大概扎了七八针吧，七八针扎了脸上。30秒，30秒不疼了，疼就止住了，然后我就跟正常人一样了。
化验单还在我手上拿着呢，胆囊发炎，胰腺感染，胆囊里面、胆管里面全部是脓，再不治疗的话，就面临着全身败血病，人家扎了几针不疼了。然后我又连着扎了3天，就是后面还是有点疼，但是就吃中药，就用了大概……用了5天时间，扎针之后，又用了5天时间，就彻底好了。
彻底好了之后，然后当天我就去吃大餐去了。当天我就是又是肘子的，又是螃蟹的，又在那儿胡造去了，为什么？因为我能看到我身体里面那个业呀，那个黑色的业消掉了，你再怎么吃，没事的。你换成任何一个胆囊病、胆囊炎患者，你试试看，一吃照样发的。我好了之后，马上就去开荤去了，没有任何反应，跟正常人一模一样。
过去我吃饭是用盆吃的，现在我的饭量，大概是我30多岁的饭量的六分之一吧。过去，就说是饭店里卖的那个肘子呀，就是一次那个肘子，我一顿饭是两个肘子。两个肘子，一碗米饭，这是过去我的饭量。现在的话，一个肘子我得分成三顿吃。
第二次，就是在加拿大的时候，我那个坐骨神经疼。坐骨神经啊，就是你这个，就不知道咋回事，就疼得特别厉害。坐骨神经，神经疼，那个真的很痛苦，它不是你的皮肤被割破了，不是你的肉破那种疼，它是一种从内往外的那种疼。那是苦不堪言啊，坐也不是，站也不是，只能躺着。躺着的话，你这位置稍微一不对，它又疼。
我上网去查去了，恰恰有一个人，提供了一个药方。他也是坐骨神经疼，用小活络丹，大概是半个月除根。我吃了一下，吃到第三天就不疼了。我吃了半个月，到现在为止，过去大概十几年，再没疼过。这个就是中医的魅力，你知道吗？
所以我给我这个大哥讲：就说是手术，你是一定要做的，咱们要相信科学的，相信医学的。但是比起西医在癌症这一块的治愈，我更相信中医。就是我不是不相信西医啊，西医的手术，是中医所没有办法比拟的，对吧？你把你患癌那一部分切掉，是应该的，但是剩下的就不要再继续了。化疗，就说我不建议你做，你可以吃一些靶向药物，可以，然后配合中医的那种汤药，去治疗。
因为我看到他的身后啊，他的福报依旧很大，但是他的业力，跟他的福报是同时存在的。在这一点上，我从来没有怀疑过他还能再活几十年，这个我从来没怀疑过。他可能就是在这几年，可能要还一笔命债，你知道吗？因为我这个修行者，对于他灵魂领域里面那种生命性质的改变，太厉害了，就触及到他灵魂蕴含的那些，就是原本要再过几百年，你要去偿还不同人的那些债务的。
你不要以为你到灵魂境界里面去当王了，你就可以躲得过了。他们跟你虽然不在同一个空间，但是他们却蕴含着你的灵魂领域里面的这个境界里面。他总有一天，你福报用完了之后，他会等着你的。但是当你变成光了之后，你跟他的生命性质不一样了，他们就不会放过你了，他们就会提前来找你的。
就说我实在是不能为你做任何事，我真的，我作为一个人，我一点力量都没有的。但是我可以从我自身的这个体验，我告诉你：第一个，我对于神的看重，我对于神的虔诚，是远远大过于对我自己死亡的相信的。就是我这具身体好，就好了；死，就死了。只要我的信仰还在，只要我对祂仰望那个虔诚心，没有受到我身体的任何的动摇，够了，还要什么呀？我现在死，跟我40年之后死，有什么不一样吗？都是个‘死’字。
我担心的是，在我死的时候，我认不出祂来。在我死的时候，我心里想的不是祂；在我死的时候，我心里想的是自我，那我才叫完蛋了呢！那我就真正地完蛋了，那我就变成鬼了。如果我死的时候，我的灵魂是仰望祂的，我心里面只有祂，死后去哪里，我是无所谓的，我一定是跟祂在一起的。跟祂在一起就行了，在什么地方无所谓。这个就是我的信仰——生死无惧，知道吧？
我不怕死亡，我甚至于不怕病痛，我不怕衰老。癌症可能会让我一时地恐惧，但是我知道那是我的债，我要去承担他，我会去爱他的。我会配合医生去治病，但是我不会把治病这件事情，当成我生命的主体。我生命的主体，是为着仰望祂而存在的，那是我的主子，那是我的上帝，那是我生命所有的光、所有的希望、所有的幸福、我所有的虔诚。没有任何东西可以干扰到我的虔诚心的。
要是我的灵魂有一天不再仰望祂，而被我身上的癌症，拉到了这具身体里面来，那我还不如死了的好啊！你一个鬼的活着，有什么价值呢？但是只要我有一天，每一天都是仰望祂的，是跟祂同在的，这具身体好和坏，又有什么关系呢？坏就坏了呗，坏了你去治呗，对吧。你今天吃个靶向药物，明天吃个汤药，有祂跟我同在，祂陪着我一起承担这些债务。祂可能承担了一兆亿倍，我只承担了一兆亿分之一，另外都让祂替我承担了，我有什么不知足呢？我有什么不满足呢？
我说的可是句句是实啊。与神同在的生命，才是有希望的。而祂留在人世间的标准，无非就是那三句话：神是爱，上主是爱，我是爱。祂只想让你成为爱，然后以爱的光，融入祂的庄严。祂是到地球上来度化灵魂的，祂是到地球上来教会人们如何直面死亡的，祂不会改变你的业力现象的。业力现象都是在你生出来就定好的，祂要改变你的因缘现象，就等于说，否定了整个三界的因果自负的律法了，那整个三界就乱套了，你知道吗？
哎呀，这个时候我就突然间觉得，耶稣的……就天堂那么好，耶稣那么好。耶稣的教法呀，祂带给我生命的记忆是爱，是纯粹的温暖和光明。耶稣的教法和祂的教法的共同之处，在什么地方呢？祂的教法，对于灵魂的引导啊，是非常严格的，标准很明确，一层层的标准非常明确的，但是缺乏温度，因为祂是以出离心为根本的。
什么叫‘出离心’？对这具身体和人格自我的彻底否定，叫‘出离心’。什么叫‘出离心’？出离心不是你不要这个，不要那个，不吃不喝的，要离开家去山洞里面，那个不叫‘出离心’。也不是出家剃了发那叫‘出离心’，不是的。
出离心，是对你这具肉体的，建立在这具肉体之上的人格自我心意的彻底否定。我不是这具身体，也不是认知这具身体的心意的自己，这个叫‘出离心’。是对于这具身体的否定，对于人格自我的否定，对于心灵认知的否定，对于意识记忆的否定，这个叫‘出离心’。也就是释迦牟尼佛所说的‘四念住’——观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。也就是释迦牟尼佛所说的这个‘四念住’。
释迦牟尼佛整个的佛教的核心，就是出离心。因为有出离心，才会升起了般若智慧。什么叫‘般若智慧’？无生无灭，当下圆满，这叫般若智慧，自性现前。没有出离心，般若智慧就无法展现的，所以佛教是以持戒为根本。什么叫‘戒律’？对出离心的实践，就对于人格自我和身心感知的彻底的否定。
什么是耶稣的教法呢？耶稣的教法，是以纯粹爱的宽恕，拥抱生命的境界。也是要对人格自我和身体彻底的否定，这两者的基点是一模一样的。一个是持戒否定身心意识，一个是以爱的宽恕和温暖，宽恕身心意识的自我。
什么叫‘宽恕’？‘宽恕’还有一个名词，等同于‘忘记’，知道吗？就说我宽恕你的背后，是我要遗忘你。只有被遗忘的，才是被彻底宽恕的。你惦记着他，你不可能宽恕他的。无论是你爱他，还是你恨他，只要你还能够记起这个人，你就未曾宽恕他。
我们现在眼前所见的这个世界，都是我们潜意识里面那些习气，未曾宽恕的记忆。当潜意识的习气，完全被你灵性的光所宽恕了，没有潜意识习气记忆了，你眼前看不到世界，你眼前看到的，就是天堂。
我说的这个是有一句是一句，都是实话啊。当我内在灵性苏醒的时候，我看到的不仅仅是人类这个现象世界，同时还能看到天堂的光和无尽的纯生命，构成的浩瀚无限的天堂的宇宙。那是身临其境的，不是我看到，而是我能经验到。
当我是祂的时候，当我是那一尊如来的时候，是没有自我存在的，没有我、没有众生、没有境界，也没有任何的轮回发生过。而一切都在我之中，我在一切之内，却是不被一切所左右、所割裂、所蒙蔽、所触及到的，当下圆满的十法界的恢弘。那个勉强有一个词，可以来形容我，就叫‘清净涅槃’。祂是渗透在一切当中，以一切生命的心语意，呈现出来我的智慧与平等的慈悲。
那么，这两者呢，我是把那个祂的这种清净平等的智慧法，和基督耶稣的这种宽恕与爱的光明的法，像拉链一样，现在拉起来了。两个拉链，现在拉的程度越来越多了。拉链，它不是一整个嘛，刚开始我就拉到下面这几格。现在因为这个大哥的病痛啊，大哥的这个癌症的出现啊，我又把这拉链往上又拉了几格；拉了几格，大概拉到什么地方了呢？祂的具体表现是什么呢？
就是，前因后果我跟你说清楚了。这个前因后果说清楚，这个是智慧的作用，只有普照智慧可以知道你的灵魂领域当中，发生了什么事，并且知道了他的前因后果。这个只有智慧可以普照到，这个是智慧。同时的话，持戒，什么叫‘持戒’呢？就是对于你人格自我和身体的彻底否定——你不是这具身体，而是你是对于如来绝对虔诚的臣服与信仰。这个是属于祂的那一部分。
而基督耶稣这一部分呢，是表现在你面对你身体的这个态度上，身体你不是首先放弃了吗？什么叫放弃了？接纳自我的死亡，等于放弃你的身体，就是我接受我的死亡了。我真的接受了，就是我看病不是为了让我的身体好，我看病只是在还我的债而已。能还完，身体好了，那就好；还不完，身体死掉了，那就让他死。这个叫接纳自我的死亡，这个就叫对于出离心的践行，明白了吗？对于人格自我、人体自我彻底的否定，就是对于出离心的践行。
那么在这个基础之上，在这个对于戒律的持戒之上，还有另外一种态度，就是以天堂这种纯光、纯生命的灵性的爱……我的身体，我已经否定了，我已经，他的死活我不在意了，但是我现在呢，又融入了基督耶稣对于这具身体的爱。这具身体，他不是我，但是爱是我。爱成为我的时候，这具身体无论他是病的，他是坏的，他是死的，我都会爱他。对于这具身体的温暖、宽恕、接纳，这个是耶稣的教法。
就是耶稣教法呀，祂也是从根本上，否定这具身体是你自己，否定这个人格自我是你身体。祂说：你是蕴含在灵魂深处的，那个宽恕灵魂境界，不被身体所左右的，未曾发生的安宁。你是以光与爱的形式，呈现出来对这个世界的宽恕。
也就是说，对于你身体的癌症，你要以一个宽恕与爱的温暖，去接纳他，去承认他，去抚慰他。以爱你的孩子的这种心，去爱你的痛苦。因为你没有敌人，你所碰到的一切痛苦，都是你自己为自己设置的磨难而已。当你是爱的时候，这些磨难只会剔除爱当中，你自我维护的因素，让这个爱的品质和爱的光明，更加地擢升，更加地璀璨。
什么叫‘爱’呢？熄灭恐惧，那种不被所发生境界扰动的安宁，那个就叫‘爱’。真正的爱，还有一个名字，叫‘涅槃’；真正的爱，还有一种体验，叫‘未曾发生’。怎么样在你的病痛当中，达到未曾发生呢？接纳病痛，去用爱的心，温暖你的病痛，与病痛同在；以爱的安宁感，和你的病痛共同度过，你们共同去偿还的这段过程。他在折磨你，但是你要爱他，原谅他，宽恕他，承担他，去用安宁的心包容他，这个是耶稣的教法。
我把这两者合到一起了，拉链拉到一起了。一方面，智慧，可以唤醒你灵魂深处那个清澈的见精；一方面，用灵性的爱的这种光，透过你见精的这种纯度，渗透到你的肉体细胞的基准记忆里面去，去用爱的光明，去承担那些业力对于你的仇恨。只有爱可以化解仇恨，只有宽恕可以遗忘灵魂所经历的历史。宽恕当中是没有时间的，宽恕与遗忘当中，是不会储存善与恶的。祂既没有恩情，祂也没有怨情，宽恕的背后，就是那个未曾发生的安宁，那个就是清净涅槃的平等。
也就说，通过小小的一个人世间病痛的案例，我为这位大哥，为未来患癌症的人、现在已经得癌症的人，留下了一个，借助神的力量，与神一起面对癌症，通过癌症治愈的一条道路，锤炼你对于神的信仰，净化你对于神的信仰的那种虔诚心；直到通过你治愈癌症的，与神相伴的这段过程，让你的灵魂在爱与温暖当中，逐渐从自我保护的恐惧当中解脱出来，融入到见精的清澈，进入到灵性的天堂。那么你治愈癌症的这条治病之路，恰恰变成了人世间修行者的解脱之路。这就是我今天讲这堂法的目的，这是神，留在人间的一个法门——真神教，圣光宗。
我面对人世间只有一个目的：让人们有力量直面死亡。神会陪你渡过，你未知的死亡的深渊。有神在，光明就在；有神在，安宁就在；有神在，希望就在；有神在，天堂就在。天堂的神，与你们同在，你们永远不要害怕。我为我说的每一句话作证，时间会为真神作证。
当时释迦牟尼佛成就了之后，那个魔王波旬啊，过来恐吓祂，用美女诱惑祂，最后都不成功。然后魔王波旬就非常愤怒，说：你说你觉悟了，谁能为你作证啊？哪一个人能站出来说，就说是，你说你自己获得了无上正等正觉，解脱了死亡，谁能为你作证啊？
释迦牟尼佛当时，他们在印度嘛，可能也天气很热，祂也不穿鞋子啊。祂的左脚拇趾，大拇趾按地，整个的山谷，那些灌木丛，那个贫瘠的土壤，瞬间变成了金色的。就整个人世间贫瘠荒芜的土地，瞬间变成了佛国的富丽堂皇。释迦牟尼佛说：大地可以为我作证！
今天很多人也在质疑我啊，说：你口口声声说，你证得了这个无上正等正觉，你已经证入到了诸佛如来才能证到的如来寂灭性、大般涅槃性，谁来为你作证？我告诉你们：时间，会为真神作证。为什么呢？因为一切生灭的，都属于时间；而不在生灭之中的，会超越时间。时间会带走，蕴含在我身上，目前没有圆满的，那些生灭因素的习气；而留下来的，那个神性的觉性的光，和究竟圆满的庄严的智慧，会透过这具身体，在人世间展现出来，一尊如来的神圣庄严。时间，会为我作证。
癌症也好，脑血栓也好，白血症也好，这个是人间不可治愈的疾病。但是因为这个大哥的事情，他触动了我，促使我这一个人间的真神，这一尊准如来……他动了我的心嘛，我就必定要解决这个心的问题。然后我身体里面，蕴含着的灵性的光明，与觉性的普照结合起来，留下了今天这一个法门。就说是，不要怕死亡，不要怕疾病，这个是你生命的另外一种状态，和你正常的、健康……
就你健康地活着，他的底色也是死亡；你患癌症地活着，他的底色也是死亡，这两者的结局没有任何区别的。既然死亡这个结局无法避免，那么你活着的内涵，就决定了你生命的性质。你是个修行者，与神同在，你的灵魂会在这具身体死掉了之后，回到如来的世界，回到灵性的天堂，那个才是你活着的目的。如果这个目的没有了，你是健康地活着，还是那个病痛地活着，意义不大的，都是一样的。
你虽然很健康，没有患疾病，但是你穷啊。你虽然没有死于癌症，但是你死于车祸呀，你死于抑郁症啊。你作为一个常人，你哪一天是日子好过了呢？我说的这个事实啊，这个不是我在这儿胡说八道啊！你没有患癌症，你没钱啊，你每天为着房租发愁呢，你活着还不如死了好呢。你每天是一分钱挣不着，每天那个债主还在找你讨债，你连下一顿吃的，都不知道在什么地方去找。患了抑郁症了，你那个抑郁症，还不如死掉的好呢。
所以说，你要么是患癌症，要么是患抑郁症，要么是穷鬼，要么就说是一个生活无着的流落街头的人，就哪一种情况，比起那个患癌症更好了呢？所以说癌症，那种患病的状态，他和你健康的状态呀，本质上没有任何区别。只要你不是一个神，你在人世间活着，就是一种痛苦，就是一种惩罚，就是一种折磨，就是你业障的表现。
但是今天，因为有今天这个修行者觉悟的智慧，和慈悲心呈现出来的光明，我为人类留下了一条道路，这条道路就是真神教、圣光宗。我这条道路，不是为了让人们成佛作祖用的，不是为了让你们成神、成仙用的，而是为了让人们直面死亡用的。我只解决一件事情——人类的死亡问题。我有能力解决这个问题，而且我已经开始这么做了。
所以说，从今天开始呢，以后再碰着有患了癌症的人，那些活不下去的人，患了各种疾病痛苦的人，让他们听我今天这堂讲法。当你对于修行者所讲的内容，有了信心之后，在那一瞬间，你的灵魂宇宙当中，就是你灵魂感知当中，就会有神的温暖与光明照进来了，神会陪伴着你。
当你作为一个修行者，开始否定你这具身体，否定你的人格自我，对于人世间的任何渴望了之后，当你对于真神、对于天堂、对于如来，产生无尽的虔诚与崇拜心、虔诚心的时候，就一定一定会有神佛在看护着你、保护着你、净化着你，为你承担着你的灵魂原本承担罪过的……可能大概就说，你就承担了一亿分之一吧，另外一亿份，全部都是被神佛帮你净化了。我说的这个是事实，因为你们今天是与神同在的一个窗口期，错过就没有了。错过的话，你有一亿份，你就还一亿份，一分都不能少还。但是今天跟神在一起的时候，你真的可能就只承担了一亿分之一。
你的虔诚心、崇拜心，越强越深刻，你获得神佛的这种净化、加持、承担力，就会越强，越强盛，越深刻，你自己会体会得到的。最强的体会就是，你灵魂内在的焦虑没有了，恐惧没有了，人格自我在一天比一天变得更单纯、变得更纯洁。你闭上眼睛，你可以看到内心的安详和那种纯净心，透出来的光明。这在你过去当人的时候，看不到的。
你的身体或许会好，或许会死，不会影响你内心的安宁与幸福感。这个就是神在你的身心当中，拓展出来了天堂的空间，知道吗？要是没有神的存在，你吓都让吓死了！你现在还活着呢，实际上已经活在地狱当中了。你们以为地狱在哪儿呢？地狱是你心灵的心识储存的感知境界，那个叫‘地狱’。
但是我能让你在患病的时候、绝望的时候、痛苦的时候、恐惧的时候，体会不到痛苦。让神的爱，去取代对自我的维护。对于神佛的信仰，将在你内心的恐慌、恐惧、焦虑当中，拓展出来天堂的光明与安宁，这是神能为你们做的。我的教法就是直面死亡的教法。人世间也只有我——这个修行成就的一个觉者，有这个胆量、有这个能力做这件事情。
把你们的虔诚交给我，把你们的身体交给医院，把灵魂交给祂。”——选自爱的温暖《癌症》2025-04-10
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
南无圣光如来！
南无圣光如来！
南无圣光如来！
老师：祝福你。