（摘自2024年6~7月讲法内容）
1.我要的是和我一样的生命。你们或许达不到像我这样，完全为着真理生、为着真理死，但是你们最起码可以达到像我一样的无私。我是个很无私的人，我证到的每一个经验，证到的每一层境界，我经历过的每一个修行的状态，我犯过的每一个错误，并且改正错误之后，留下来的每一步的标准和义理，都是无偿地带给人间的。
你们意识不到这件事情的价值，因为你们都还活着呢，你们都还所谓的“活着”呢。等到了有一天，当你面临死亡的时候，当你看遍了人世间所有的，灵修这个大师、那个大师理论的时候，你再回过头来看看我今天讲的这个法，你会知道祂的珍贵性。
有很多人觉得，跟我学着学着，他突然间觉得，对于我越来越轻视了，觉得我可以随便地呼来喝去的。今天说，“老师，你看我这边又来了个新人，给我点评一下”；明天说，“老师，你看我今天这边来了两个客人，都是新学的，你给我们点评一下”。为什么，这些人为什么会这么想？因为我对你们太好啦，知道吧？因为我真的是没有架子的，我从来不跟人拿架子，因为我没有自己的。
2.因为我对众生太平等了，对你们太好太宽容，一切都是无偿的，所以人类就不知道尊重我了，人类就不知道珍惜了，就敢于来命令我，这就叫“下贱”。知道吗，这就叫“下贱”。这对你越好的人，你越轻视他，这就叫“下贱”。
无所谓了，因为我做这件事情，也不是特地为某个人做的，我做这件事情，只是我灵魂深处的一种使命感。每次在我临近死亡边缘的时候，总是有一个声音，把我退到人世间来，“这件事情你还没有完成，你要完成这件事情，你才能回去的”。这件事情是什么事情呢？替诸佛宣法，留下一条供众生从死亡当中解脱，进入天堂、进入法界的，究竟圆满的正法之路。我是替十方如来宣讲正法眼藏的修行者，或者说，我是十方三世一切如来、大菩萨，在人世间的应运化身。
不要怕，我不会要你们一分钱，我也不可能给你们这种机会的，这个简直是太荒唐了。
——爱的温暖《灵魂》2024-06-04
1.我怕的不是你在人世间过得不好，神佛唯一惋惜的是，你，将你原本神佛的伟大，变成了一个微生物的卑微与渺小。你需要的是觉醒，你需要的是解脱，而不是维持你微生物现在当下，你眼前看到的这个卑微的人生。所以说是佛以大事因缘而进世间，什么叫“大事因缘”呢？宣扬佛知见。
唉！人类真的很下贱。你们看我讲法这么多年，我从19岁修行，我真正地开始觉醒，就是从37岁开始讲法，到今年50岁，现在13年。这么多年我清清白白，这么多年我俯仰无愧，这么多年我一直是一个端正的、清白的、无私的修行人。但是人世间的凡夫俗子，他就是不相信，他就是觉得，你是骗子，你想要借助神佛的这些理论，要在人世间形成宗教。每个人的心思，我都可以看得到的。我觉得人类很下贱的。
我是很尊贵的生命。今天这具身体内，蕴含的这个自我感啊，这个自我的这种心意呀，我虽然谈不上是一个什么君子，但是我是一个真正的修行者。而这个修行者的背后，这个感知力蕴含的我，是三界六道当中最尊贵的生命。而在这个感知背后的那个见精当中，我已经是苏醒了见精的三界六道的源头；而在见精背后的众生所……三界内几乎没有生命可以突破的那个知觉，我已经苏醒了。
2.我在人世间，从现在开始一直到我未来死，都不可能借助真理去收费，这个是我给你们众生的一个保证。我没有那么下贱，我是很尊贵的，越是尊贵的，越是不能用物质价值来衡量。我所做的这一切，我所讲的法，从始至终，从来都是免费的，从来都是无偿地赠予普罗大众，为什么呢？因为这是灵魂真正需要的。
而灵魂真正需要的，恰恰是可以解脱灵魂生与死的道路。而我讲的不仅仅是道路，而我讲出来这些内涵，不仅仅指明了方向，不仅说出了道路，而是在我的每个文字背后，已经伴随着宇宙诸佛无尽的慈悲、无尽的光明和三界诸神无尽的生命力的救赎。
我讲的法现在已经可以超度灵魂了，你们说用多少钱来衡量，用多少钱来买？你买不起。你买不起的，但是却是我无偿给你们的，为什么呢？因为这是十方诸佛，过去未来一切佛的旨义。祂落在人世间，必定是免费的，因为祂是无限伟大。无限伟大的，就不可能被任何人间的名利、价值所定义，你知道吗？
因为祂无限的伟大，因为祂究竟的纯洁，因为祂是十方诸佛，以我这具身体，以我这个人格的自我感和心意相续的这套体系，传递出来了神佛的智慧，传递出来了天堂的爱与永恒，传递出来了三界内见精中，“能见”与“所见”的感知力的奥秘，呈现在认知与意识的这个名相世界当中，传递给每一个灵魂自我的众生，给予众生一条回归生命家园，解脱生命，成为智慧，觉醒诸佛本来面目的这个机会。
所以我传递的是诸佛的法，我传递的是十方如来的正法眼藏，我是在为灵魂众生，铺就一条解脱死亡的道路。这条道路，因为祂太过于真实，太过于完美，太过于完整，太过于细致，所以祂是真正可以解脱灵魂的方法，祂是真正可以让灵魂从死亡当中解脱的道路。
因为祂太过于珍贵了，所以说，在人世间呈现出来，祂是不能有任何污点的，不能被任何人性的价值所阻碍的。所以说是，我说的法一定是无偿的，永远是无偿的。因为这个法，从始到终，是为众生留下来。所以说这个法一定是平等的，一定是无私的，一定是纯洁的，因为祂是属于诸佛的。
3.人世间啊，我这一世的修行不是为了我自己；我这一世的修行，也不是为了证得那个所谓的虹光身；我这一生的修行肩负着，一个唯有神佛能完成的使命，就是整个人类地球上所流传的，这些关于生命的，关于修行、关于信仰的文化，将他们的精髓提炼出来，合为一体。换句通俗的话，就是把东方的智慧与西方的这种爱的宗教结合起来，这个事情只有佛能做。
4.只有彻底解脱了“人相、我相、众生相、寿者相”的，那个究竟如来的悲能，才能够在融化一切相的平等性当中，将如来第一义与基督耶稣的爱，圆满融合为，圆满地还原为，那悲能无生无灭，普在、临在于当下的圆满。
这件事情只有佛可以做，在佛以下，就说是在十地菩萨以下，在九地菩萨都做不了，只有十地菩萨以上可以做。也只有十地菩萨以上的佛，能做得了，能完成得了。这个是我生命深处一个极深极深的，突破了我的人格愿望和人格体验的一种宿命感。
祂不是说是我想不想干，而是我必须得干。我活着，我在人世间诞生下来，活到今天这一生，就是为了做这一件事情。哪怕做这件事情，带给我这个人的，是万劫不复的痛苦；是孤独一生，无人知晓的寂寞；是整个世界众生，对于我的蔑视、冷漠、排斥、怀疑和诅咒，我也得继续做下去。因为那不是我选择的人生，而是在我人生形成之前，就已经注定的宿命。
5.我只问我自己一句话：你所走的这条路是不是真的？我自己的经验、体验验证，祂是真的。我确确实实觉醒了，众生苦苦追寻的那种无生无灭内在的，自觉圣智的解脱与究竟智慧的普照；我确确实实苏醒了，被感知力埋葬的，无限劫久远的、不被见精所分别的灵性的生命天堂，OK了！只要我修行见证的这两条——佛的智慧和圣主基督的爱，是真的，就够了。
我只在意我是不是真的，你知道吗？只要是真的，只要你是真的，你践行的这条道路是真的，那么祂未来的结果也是真的。祂未来的结果如果是真的，就意味着三界六道无限世界，包括人类的灵魂，未来真的有了见证神的力量，进入天堂的道路；未来真的有了自觉圣智，解脱死亡的可能性了。而这一切可能性，都是因为今天这个修行者，牺牲了我的今生，而获得的一个智慧证量的结晶。
6.我是一个铺路的人，我只应该在意的是路的完整、路的平坦、路的安全性，而不应该在意个人的成就。而个人的成就，未来的众生会依据我今天铺就的道路，而获得他们的个人成就，你知道吗？我们的生命的性质是不一样的。
所以说，我觉得人世间，我真正在意的，不是个人的获得和个人的圆满，个人的成就和个人的获得；我应该更在意的是，真理的还原是否完整，真理的道路是否端直，在践行真理之路的过程当中，有没有隐藏，有没有私心杂念，我个人的人生有没有不清白，我有没有在人世间留下污点，从而阻碍了灵魂，对于真理的仰望。
如果我在人世间活的这一生，都是俯仰无愧的、清白无私的、端正坦荡的；我留下来的道路，对每一个众生、每一个灵魂都是公平的、无私的、清白的；我留下来的智慧是究竟的、圆满的；我留在人世间的“宽恕与爱”的道路，是没有被我的人格自我所阻碍、所篡改的，圆满如初的天堂光明的爱的流淌，那我这一生，活得很值得。
7.让我用我生命剩余的时间，用我生命剩余的所有的，其他剩下的所有的精力，投入到完成这件为众生的灵魂，铺就一条通往天堂、解脱死亡、即身成佛、自证圣智的，融合东西方宗教文化为一，为众生灵魂留下一条见证自性如来的光明大道，而付出所有吧。
包括奉献出我生命的所有，包括奉献出我身体的所有，包括贫寒一生、寂寞无闻，包括孤独终老，包括死无葬身之地，包括奉献出我生命所有的全部，而没有任何自我的获得。我愿意，我爱！那是我的信仰。有信仰，才能谈得上修行。
——爱的温暖《信仰》2024-06-06
1.我给你们讲法，带你们见证神迹，带你们体验内在的生命，不是让你们在人世间高人一等的，不是为了在人世间形成宗教的，不是为了让你们去荼毒灵魂，骗取别人的钱财和尊重的。目的是为了让你们的心灵朝向真理，让你们的灵魂仰望天堂，让你们的清白的信仰，去感染一批又一批的灵魂，能够望向天堂，这是我在人世间传法的唯一的目的。
我们在人世间，是灵魂通往天堂的桥梁，我们是神的使者，我们不是人间的教主，我们更不是人间的鬼。任何借助于神佛的名义，借助真理的名义，在人世间索取钱财、成立宗教，恐吓灵魂、奴役其他灵魂，高高在上、高人一等的，全部是鬼，而且是未来必定下地狱的鬼。这是在神魔的宇宙体系当中，就是这么定的。
2.我的教法是很真实的，每一步都是有据可查的。我教法当中，我认定的修行者，他们的灵性境界是可以被验证的。而那些没有任何实证，没有任何觉醒的人，你自己冒充——在语言上自己意淫自己是觉悟者，就等于说一个鬼在冒充神灵。
原本我的教法，从始至终，从内到外都是很真实的，每一个案例都是很真实的。未来会有很多的灵魂，因为看到这些真实的成就者，而去进入到我的教法当中去修行，从而获得灵魂解脱的权利，从而获得灵魂进入天堂的无限神圣的权利。却因为那些未证言证的人，最根本上败坏了真理的可信度，你知道吗？
就好像一堆钻石里面，混进来了一个玻璃碴子，人们会因为这一个玻璃碴子，从而否定其他的钻石是真的。这是对于我教法最根本的毁灭，你们知道吗？我为什么对未证言证看得如此重要呢。哪怕你证的证量不高，哪怕你只是零星半点的证量，我都会肯定你。因为这些对于你真实证量的肯定，是对于我教法的肯定。
但是如果说，我要肯定了你意淫出来、编造出来的，自我意淫的，这种自我崇拜的魔性，魔入肺腑的这种未证言证的虚假的话，当我肯定了虚假的一瞬间，这个虚假未来一定会从根本上，破坏真理在人们心目当中的真实感。真实性一旦没有了，你所有的理论，全部都变成一张废纸。
——爱的温暖《律法（壹）》2024-06-21
1.在人世间，什么样的品质，可以达到离分别的状态？只有一条，只有一种啊，今天我给你们人类定死的，就这一条——无私。只有无私最终可以达到无我。一个无私从而无我的人，是不会被善的境界所动，也不会被恶的境界所干扰，他是完全呈现出来，生命最原始的那种清澈的纯洁，继而体现出来了，在一切境界当中，不被境界所沾染、所左右的公正与清白。这个无私带来的就是清白与公正。
我跟你们今天讲的这堂法，是为未来几千年，三界六道的这些外道修行者，奠定的基础。虽然很短，但是无论他们怎么修行，他们会发现，修行到他们的那个法门的最高处、最核心处、最深处，就是这一个无私的清澈，投射出来的，生命的纯净对于境界的制约。就没有任何境界众生，可以逃离出“能见”的清澈，投射出来“所见”的规则。这个规则，就是因无私的纯度，而划分出来了境界的高低。
2.在我的宇宙体系里面，你们无论是修行外道也好，还是任何的法门也好，核心，不是什么慈悲，不是什么布施，不是什么持戒，是无私。一颗无私的心，可以剔除你有私的维护。你现在此时此刻，一颗有私的维护，被无私的纯洁所摧毁了，神魔宇宙那些创世者，他们会为你承担，形成你今天这个私心杂念的，历经了无限亿劫历史，历经了无限亿劫的世界，形成的比沧海桑田要重，比虚空还要广袤那些罪责。那个是你生生世世没法还清楚的罪，他们替你承担，他们替你净化，他们替你瓦解，他们替你消融，你只需要践行无私就可以。这个是我替他们，为今天地上的修行者，签订的一个契约。
——爱的温暖《律法（贰）》2024-06-22
1.今天我这个法放在这儿，有视频为证的。今天讲法的这个人，在人世间默默无闻，不成立宗教，没有信徒，没有钱，没有工作，没有收入，也没有任何的职业，就是一个老头子，就是一个无业游民，就是一个人微言轻的社会底层的人。但是，今天讲法的这个人，所讲出来的内涵，将会决定——不是影响啊，我讲出来的这个法，是决定人类灵魂世界未来几千年、上万年规则的。就是这个时刻。
2.原本我认为，将来我讲法的时候，在人世间啊，可能也会是像，走的释迦牟尼佛、基督耶稣这样的道路，就是很清净无为的。我这一辈子，就是我有一个戒律，就是我这一生不进入世间的，我这一生不进入人间的。这个是我的唯一的戒律。
我可以抽烟喝酒，我可以去吃饭，我可以去玩乐，但是我不能够进入人间，不能够当任何教主，不能够收任何信徒，不能够跟任何女人有任何私情。因为你不见人，他就不存在这种机会嘛，这是我唯一的戒律。就是我不可能在人世间形成宗教的。
3.我的教法在未来，在我涅槃之后，会被删除绝大部分。就是因为祂里面，绝大部分的内容，是属于天堂才有的东西——纯生命的境界。那种境界，只有神在的时候可以用，神不在了，就要被剔除掉。不然的话，对于冒充神的人而言，那个是天大的罪过。
今天我说的这些话呀，我说的每一个字，因为祂是真实的，所以说我只是在给人类的灵魂感知力，留下一条从死亡当中解脱的道路。今天我说的这些话，除了我以外，任何人去重复，重复一句，关于那个什么天堂之主啊，法界大菩萨这种智慧，只要他重复一句，说是那是他的境界，他所有的功德，瞬间就没了。你冒充神佛，是可以销毁你累劫功德的一种最直接的办法。
4.我是来人世间，留下修行解脱、即身成佛道路的，我是在人世间，为灵魂留下上天堂的光明之路的，我不是来人世间形成宗教的，所以说是我没有信徒。所以说你们爱怎么说，爱怎么想，那是你的事情，我只是尽到一尊神的心意而已，信不信那是你的事了。
5.我的教法当中是禁止钱财来往的，我自己不收费，我自己没有收过你们的任何一分钱的供养，我也不容许在我的教法当中，有金钱供养这种形式存在的，这个是对于灵魂绝对的荼毒。因为我的教法当中，我的教法对于生命的改变太直观，力量太大，如果我要是开了这么一个口子——我教法当中可以容许同修之间金钱往来，可以容许你们供养我，然后我贪得无厌地向你们收取供养和钱财的话，未来将会有无数的恶鬼，打着我的名义，向人间伸开贪婪的魔鬼的血盆大口。
为什么呢？我的教法是针对死亡的，我的教法是可以有效地逆转死亡的，可以起死回生，可以逆天改命的，这个我完全可以保证的。人最怕的是什么呢，不就是死亡吗？当有人掌握了这种逆天改命、起死回生的能力的时候，你让他一个濒死的人、必死的人，拿出多少钱来，他都是愿意的。
这个的话，就会将我救赎众生灵魂，升往天堂，让人能够觉醒自心本来的面目，即身成佛的，庄严的十方诸佛救赎灵魂的，这条正法眼藏的诸佛妙义，变成了人世间的邪教。那就等于说，我毁灭了众生回家的道路，那我是要下无间地狱的，知道吧？
所以说我的教法从始至终不碰钱，不进入人间，不形成宗教，没有远近亲疏、高低贵贱的差别，就是真理本身。因为我要对十方诸佛的信任，我要对得起祂们对于我的信任与嘱托；我要对得起，除了你们以外，在我死后，亿万个仰望真理、渴望回归天堂的灵魂，我要对得起他们。所以宁可我牺牲自己这一生，苦我自己这一生，我也要让我的教法，清清白白、完完整整地在人世间流传下去。
——爱的温暖《律法（叁）》2024-06-25
1.你想从生死轮回当中解脱，别想了，没有这个选项的。超越了这些细念和习气，在细念的极深极深的地方，有细念缘起的那个尽头，就是“见”的性质。见精的性质被“所见”的分别所制约，那个就是三界六道的源头，就是生和死的起点，也就是轮回的起点。
当那些细念——在感知当中的细念，开始呈现出来细念本身的，那种清澈的见性的时候，就是你开始从生死轮回当中解脱的时候，开始一层一层往上走。他之所以能一层一层往上走，是因为你内心的认知，解脱了自我的分别。
就是“我喜欢喝咖啡”“我不喜欢喝中药”，这个就是在认知之上，形成的自我认知。自我认知淡化，怎么淡化呢？持戒，持戒律，就说是有些事你不能干。“戒”就是不能干，别想了，不能吃肉，不能喝酒，不能玩女人，就这些戒律。
2.我说为什么佛法呀，真正的解脱法呀，是三界生命很难信受的。三界众生能够信受的法，就是获得法。就说是“我”与“我所”，我要升华，我消失了，但是那个升华的真理在。就说是，“能见”的性质被“所见”的分别制约，就说是，我修行的就是，将制约的这个境界，就是“所见”的境界，修行到最纯洁、最无私、最无我，达到“能见”性质的原始完整的清澈，就是六道轮回的最高层——无色界，到顶端了。他是一种纯意识体的体现，但是他们也不是创世者，他们跟创世者还是有差异；他们很接近，但是他们不是，他们还是在台前。
3.现在此时此刻的这个修行者内在呀，我平常是以感知的境界存在。在感知当中，是没有认知的。我是不以我的内心，去分别世界的。我是以纯然的灵魂境界的，这种安宁、安全、纯洁、清澈的感知，去利用着我的“眼耳鼻舌身意”，在人世间完成着，我基本的生存状态。我是不动用我的意识，和不动用我的心灵认知的。
因为没有我爱的东西，也没有我恐惧的东西，我只是借助着人类的这具躯壳，在这个梦境世界当中存在着，但是我尽量跟这个世界秋毫无犯。我不想成为人们心目当中的某一个角色，我只想从目前的这个自我人格、自我形象、自我意识、自我认知的角色当中，退出去。我要从这个人格心意、这个人体意识当中，要解脱。那么解脱的第一站，就是从心灵认知，回到感知境界当中去。
4.所谓的修行啊，就是跟自我的人生，和解的过程。我想告诉你们的是：你们不是这具身体，你们也不是你们的人格自我，你们不是你们的眼睛，不是你们的看到，不是你们的耳朵，不是你们的听到，不是你们的意识，不是你们的思维，不是你们的记忆，也不是你们的感受。
你们是心灵认知背后，不被认知所理解的安详；你们是认知背后，感知境界当中，不被感知境界所局限的光芒。你们是永恒的生命，你们是穿越了永恒，而临在于当下的大解脱的自在；你们是那亘古未来，遍及一切微尘世界，当下不变易的如来。“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”，你们就是那一尊佛。
——爱的温暖《迷失》2024-07-10
老师：祝福你，辛苦了。