“释迦牟尼佛在成就之后，魔王波旬过来挑战祂，化身美女引诱祂，用军队恐吓祂，用毒虫蝎子来叮咬祂，释迦牟尼都是在菩提树下打坐禅定，岿然不动。然后释迦牟尼佛说，就说：你再不要费事啦，你只不过……
那个魔王波旬说：你凭什么成道，你凭什么成佛呢？释迦牟尼佛说：我是从久远劫来，艰苦修行，积累了无数的福报，今生得以成就无上正等正觉的佛果；而你，只不过是在几千年前，还是多少年前，给一个辟支佛供养了一碗米饭，最后那个辟支佛修成了，以此功德，你当了三十三天的魔王——一碗米饭的功德。
关键是那个人修成了，他只不过是个辟支佛。我不知道辟支佛，大概相当于罗汉？相当于一个几地的菩萨？他绝对不是大菩萨，因为大菩萨就是佛，你知道吗？而这个灵魂，他供养的是如来。
那么我确确实实看到的，这个灵魂，就他的那种，剩下的那四分之一——25%的黑色的业力呀，在灵魂宇宙里面呀，确确实实是有着其他的生命在帮他，那些众神、光明之神，在帮他承担着、分解着、净化着。他在这面承担了一分，那面会被神消除千分之九百九十九，他只需要承担千分之一。
而他内在的，对于这尊佛的，对于这尊如来的虔诚，引导如来的祝福与加持力，引导如来的慈悲性的这种加持和智慧性的净化，改变了他灵魂感知当中，那种细念的因素，熄灭了他灵魂感知当中，构成灵魂感知的，习气沉淀的境界。他的境界当中，由黑暗变成了纯洁；细念当中，由疑虑变成了信仰，他有了奢摩他的纯光的境界。
这就是我把一只鬼，活生生地变成了一尊神。就两个月，因为他要死了。因为他在临死前，对于我决绝的毫无保留的信任，再加上他确确实实曾经没有任何条件、没有任何代价地弘过法，就这么简单。他的功德力和他的信仰结合起来，把一个濒死的鬼，将来注定要堕落到饿鬼道里面，轮回数以千万年的一个濒死的鬼，变成了天道里面的一个神灵，而且是一个具有半神性质的天人。
这种人的话，我可以保证他的。就他现在死去，他现在，就是以他目前这样状态死去啊，那些没有消减完的业力怎么办？将来他可能还要轮回，但是不是现在，因为他现在的身心当中的福报的比重，已经大过了他黑暗业力的比重了。他会上天道，在欲界天里面的，可能第四层、第五层天吧。在欲界天，把他分为十层的话，在第四层、第五层天，去当皇帝。
因为这个欲界天，也是在这尊如来的华藏宇宙里面的下层，那个地方我说了算。那个地方，就是你生生世世当皇帝。这一世、这一辈子完了，这个天道里面的福报享完了，那下一个天道，那个皇位还等着你呢。我说的是他现在死去。
如果他现在不死去，还有未来的机会去修行，直到他那四分之一的那种清澈，由信仰转变他灵魂属性，变为奢摩他见精纯光那个地方，扩展到50%以上，51%，这个人就是三界内不死的神灵了。对于他，面临着他的，就不是所谓的一个欲界天里面皇帝的位置了，他可能就会进到色界里面去。那个一旦进到色界里面，那个生命就是数以万年的，几百万年、几千万年的。而且是以神的荣耀进去的，那是完全不一样的。
当然我希望他，我希望他是能够成为神灵的。真正的神灵，是那种死神摧不灭的光。什么叫‘人’？心灵企图牵引意识——我想喝水，意识去分别，这个叫‘人’。什么叫‘神灵’呢？就真正的神灵啊，就是内在‘能见’的性质，从‘所见’境界当中，解脱的纯度。那种纯度在你的‘眼耳鼻舌身意’‘色声香味触法’‘见到、想到、听到、闻到’的境界当中，无生无灭、不动不摇、不来无去的清澈的当下。就是你见精‘能见’的性质，那个是神。
什么是‘天堂’？觉受当中微妙的光，那个是天堂。那个是爱的性质，透出来纯生命的气息，祂是永恒、亘古、完整、不灭的。祂解脱了你的心意的分别，祂解脱了你的认知、自我认知、意识记忆和情感体验。祂不在想当中，祂不在生灭当中，祂是永恒的，祂是解脱了分段生死的，觉受当中微妙的光。祂是生命，纯生命的气息，透过你的身心灵、身语意，折射出来永恒不动、完整亘古的生命的光明，那个是天堂。
什么叫‘觉’？觉，就是在分别生灭相续的当下，不受分别生灭相续的庄严，这个叫‘觉’。没有离开烦恼的菩提，没有离开生死的解脱，明白吧？就是那个六祖惠能讲的嘛，叫什么‘离世觅菩提，恰如求兔角’嘛。就离开烦恼去寻求菩提，那个是不可能的；离开生灭寻求涅槃，那个也是不可能的。或者说，生灭的本质就是涅槃，烦恼的本质就是菩提，生死的本质就是解脱。这个就是一合相，这个就是第一义，这个就是如来正法眼藏，这个就叫：自证圣智，觉性菩提。
当然我希望他是，能够说是以一尊神的身份，离开这个身体的。但是透过他，我现在一下子信心爆棚，你知道吗？这个大哥，那是百分之一万我塑造的。他就是个鬼呀！那就是个鬼呀！那就是个，不过是个在人世间，有几个钱的鬼而已呀！但是他就是因为常年的弘法，形成的无限的这种功德力，再加上在临死的时候，对于我无尽的信任、依赖、依靠，而神佛借助于他对我的绝对的依靠，赐予了他灵魂无上的加持。
所以说我说，你们对于佛的虔诚，是佛对于你们的恩典。佛恩典了你，你才有虔诚祂的能力，知道吗？不要觉得好像你虔诚了佛，佛占到你的便宜了。你对于佛的虔诚，那是佛对于你的恩典、加持。
他对一尊如来无限的信任、依赖、依靠，最终将他的忠诚，转化为了灵魂的虔诚。就是他死在我怀里，他是没有任何疑虑的；他死在我面前，他不会有任何恐惧的。他因为对于我的信仰，大过了对于他活着的渴望，也大过了对于他死去的这种恐惧，他是活在对于我的信任与依靠当中，这种依靠就变成了信仰。这种信仰，就可以穿透他的人格自我的分别与保护，直接唤醒他灵魂感知当中，对于神的记忆。那个记忆就是光明的气息。
所以这就是我告诉你们的，对于一尊佛的虔诚啊，不是说我通过虔诚占了你们的便宜，不是的。你们能虔诚一尊佛，是佛对于你们灵魂最大的、最深的、最根本的、最切实的恩典。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
“就是一个修行者，一生当中修行，必需的三要素：与佛同在、神佛在世，积累功德，承受磨难——这三条缺一不可，缺一不可。
你们说，要是人世间没有佛咋办啊？人世间没有一个超出于人类的生命境界的这种佛菩萨的光明，人类活着真的很痛苦的。今天碰着这个事了，你承受过去了；明天碰着那个事了，你承受过去了。无论你承受什么，无论你经历什么，你只能在黑暗当中，没有任何希望的。没有光就没有希望的。没有神佛的临在，你所谓的今生幸福的一生，或者痛苦的一生，结局都是轮回的一生。你这一世轮回完了之后，下世还要轮回，轮回是没有止尽的。
你所谓的幸福的一生，出生你就是皇子，未来你变成了皇帝，最终你面临死亡的时候，你依旧是一个鬼，依旧是一只无力左右生命未来的鬼。你没有丝毫解脱的可能性的。没有佛在世，就没有修行；没有佛在世，就没有解脱；没有佛在世，就没有实相；没有佛在世，就没有真理。什么修行呀？自欺欺人而已。
你欺了别人，欺了自己，死亡可不会欺你。死亡会带着你进入下一个分别而形成的黑暗的轮回当中去，那就是没有尽头了。而最终的结果一定是无间地狱。因为业力一定会沉淀，就像那个河里面泥沙，它一定会沉淀一样。沉淀到最后，它一定会遮蔽你的灵魂当中蕴含的那个‘能见’的性质，变成了黑不见底、暗无天日的那个深沉的境界。那个境界就是无间地狱，你逃不过去的，任何生命都逃不过去。”——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
“没有神，就没有解脱；没有神，就没有修行；没有神，人类就只有死路一条。没有神，人所谓的‘修行’，那个都是谎言。就是你自己像过家家玩了个游戏一样，自欺欺人、自娱自乐一下就可以了，千万不要说解脱生死这件事，这和你没有任何关系的。
我刚才说了，还有另外一种人是……还有另外一种，就是除了这种大恶之人啊，就坏人，还有另外一种人，是不用经过轮回的，就是神救赎的灵魂。
我救赎的灵魂啊，有两种。第一个的话就说是，是对于真理作出过巨大贡献的。巨大的贡献，就是他这一生当中，遇到真理了之后，就不遗余力地去弘扬真理。弘扬真理的话，他不仅仅是给别人寄书啊，他包括说是资助那些弘法的人，也算弘扬真理，一个道理。
第二种人就说是，从始至终，非常虔诚的人。他没有钱，他也没有能力，但是他是一心虔诚，他是愿意把自己身家性命，供养给真理的。因为我不受供养，他们没有供养我的资格，也没有供养我的机会，所以他们可以去……但是他确实也很穷，连自己一日三餐都吃不饱，他哪有那个钱、资金，去供养真理、弘法？但是他依旧是很相信真理，很虔诚真理，很信赖真神，也行。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“那种真正的大乘法义的经典，可以将人的意识、心识、心灵，内在的感受、感知、认知，剖析得非常清晰，因为祂说的是实相，所以祂放之四海而皆准。无论任何人，无论任何环境，把祂讲出来，那个就是真理。真理是不可能被任何外道知见所扭曲的。但是，这些法义，不能让你从生死当中解脱，因为生死不是‘道理’构成的。
生死是人的体验中的，细腻的记忆和习气的沉淀而构成的，那个地方没有道理的，因为那个地方没有思维。在生死的黑暗当中，只有构成人格的，极尽细腻的习气的记忆和细念的分别，在推动着生命的境界的相续，那个是极其极其绝望的事情。
生死在修行者来看，在今天这个修行者来看，人类的生死是一件不可能解脱的事，不要想这件事情了。你们就是在人世间，做一些善功德，做一些有为的善法，为自己的，不能从生死当中解脱的心灵的状态，塑造一个美好的，相对于黑暗而言，光明的一种境界，那个就足够了。
在生死当中解脱，只有一个条件，那就是：人间必须得要有真正的大菩萨和佛降世，因为祂们是纯粹的生命。纯生命，祂是不被人的人格意识所理解的，同时，祂也不可能被人的心识经验和体验习气所检验的，就像是黑暗没有办法检验光一样。
但是，因为祂是纯粹的生命，祂是亘古没有改变过的，那种完整的、永恒的、清新的，具有源源不绝的爱与光明的，纯粹的生命存在，所以祂有力量，可以渗透在众生心识当中，沉淀了亿万劫的，那种黑暗的习气和细腻的细念分别，而形成的那种境界波动当中。
真正的修行，一句话，就是‘神对灵魂的救赎’，没有神，没有解脱。因为神本身是不被存在的，不被分别的，不被约束的，也是不被获得的。所以祂可以在一切获得当中，一切众生心识恐惧的获得当中，以神纯粹无限的光明，去净化、照亮、驱散，因众生的心识细念，形成的获得的那种黑暗境界。
当黑暗的境界被净化了，细念被融化了，习气的记忆，被神的爱的温暖，所稀释了、透明了、瓦解了，那么蕴含在众生心识当中，那亘古的对于天堂的记忆，就会苏醒，这个才叫救赎。而这个呢，实际上就是属于密法中的核心了。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“修行，除了真理以外，除了真神以外……修行的根本的核心，是要与神同在。因为神祂不是道理，神是可以唤醒生命记忆的一种纯光的状态。只有光明可以驱散黑暗，只有光明可以净化你们灵魂感知当中的迷茫。所以说，没有神，就没有修行；没有神，就没有真理，就没有解脱。
但是有了神，有了真理之后呢，修行者在人世间，必须得要有福报的支持。没有福报，就好像你有图纸，你有神这么一个工程师，你有图纸，但是你没有资粮，你没有砖块，你没有混凝土，你没有钢筋，那个楼你依旧盖不起来。这个资粮是什么呢？这个资粮就是弘法形成的这种漫天的福报。我从我刚开始出来讲法，我就鼓励人们弘法，为什么呢？因为弘法是最有效的，能够积聚这种福报资粮的，最快速的、最有力的手段。”——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
真神与我同在。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。