“整个的修行，根本根本就是持戒。持戒，持的什么戒？持的是虔诚的戒，就是你要变成一个为了如来而活着，为了如来而死去的一个人。
那么怎么样把你的戒律，落在人世间呢？去原谅人世间，去宽恕人世间，进而宽恕你这具身体里面，对人世间执着的你自己。去原谅被这个人世间所伤害的、保护自我的那个人格自己。去将人格自我在原谅与宽恕的温暖当中，逐渐地净化、透明、分解、忘记。
当自我感没有了，你的心灵认知才会浮现。当心灵认知在身体里浮现的时候，你会发现，这具身体不是你，这个头脑意识不是你，这个人格自我的感受和体验也不是你。这个时候，心灵认知背后的灵魂感知就会浮现。
灵魂感受一浮现，你会发现，这个身体不是你，连心灵认知都不是你。你，在心灵的背后的灵魂感受当中，曾经变成过无数无数的形象——有当虫子的，有当蝴蝶的，有当天人的，有当饿鬼的，有当驴的，有当马的，有当牲口的，还有当那些外星人的。你的生生世世，你全部都可以看到。
我就能看到，我就能看得到。所以我从来不爱这具身体，为什么？身体他真的不是我。既然这具身体不是我，你凭什么，这具身体的这个自我，要挡着我成为那个‘祂’呢，凭什么呀？我不爱我自己的，我只爱那个‘祂’，那种究竟平等、当下圆满、无来无去、如如不动的‘祂’。那个才是一切众生本具的如来智慧德相，那个才是这具身体降临在人世间最终要回去的地方。
我怎么能让这个人格自我，这么一个蠢猪的形象，把我的灵魂扼制在生死的绝望的深渊当中呢？我不敢的，我绝不能的！那个比死亡还可怕，你知道吗？我不怕死亡，我怕的是灵魂的去处。我真的不怕死亡，因为我死过。我怕的是灵魂的去处。
而一个人如果能确定地知道，你的灵魂感知能确定地知道，这具身体不是你，这个人格自我不是你，这个身体形象不是你，这个心灵认知也不是你；这个灵魂感知当中，那种生死叠加的状态当中，那种清澈的，犹如空间一样的那个见精的性质，苏醒了之后，生和死就跟你没有关系了。
你可以确定地知道，你的生命是纯光，是永恒，是完整，是纯生命的那种温暖与爱的时候，恭喜你，天堂向你打开了大门。你就从灵魂感知蕴含的，见精‘能见’的性质，被‘所见’内涵所蒙蔽，投射出来的缘起缘灭的三界六道境界空间，进入到了不生不灭、永恒常驻的、纯生命的爱与光明当中去，解脱了分段生死。想阴破，进入了行阴流。行阴流呈现出来宇宙终极意识浮现的灵性天堂。
行阴流，就是觉受中的光，知道吧？觉受中的光就是灵性天堂。而终极意识就是觉知。觉知，就是六祖惠能讲的那个‘大圆镜智’，转识成智嘛。觉知呈现出来的这种，叫什么来着？‘终极意识’，祂是以灵性天堂亘古完整的纯生命浮现出来的。
当祂到了75岁之后，这种终极意识浮现出来的虚空，表现出来的这种纯生命。就虚空以生命呈现，生命以光明浮现出来虚空的具体形态，这个就是终极意识，这就是觉知的具体表达。当进入75岁的时候，觉知融入到了觉性的普照、觉性的空性。就空性普照当中，熄灭了终极意识对于虚空的记忆。
虚空粉碎了，终极意识熄灭了，光熄灭了，生命也消散了。那个时候就是‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙’。那个地方就是‘空所空灭，生灭既灭，寂灭现前’‘世出世间，十方圆明’——这个就是大菩萨的境界，这是佛的境界。
我告诉你们啊，神佛比人类更真实。我每次都在跟你们强调这一句话：神佛比人间更真实。人类是刹那生灭的，你这一辈子活着的最终，还是死呀，还是个死，你能够……你不能阻止这具身体的死亡的，但是你可以在这具身体死亡之前，苏醒你这具身体当中，蕴含在你的心灵认知深处的那个视神经，那个能见到神、与神同在、受神的灌顶加持的觉性的种子。
你最起码可以解脱分段生死，可以进入到灵性天堂，成为终极意识的一部分。最终，在终极意识呈现出来的灵性天堂当中，祂是属于法界内涵的。将来你可以透过终极意识，进入到不生不灭，苏醒那无生无灭、无来无去的，诸佛的清净的觉性智慧。当然这一步的话，不是你自己可以选择，我也不是自己修行到那一步，那是法界神佛选择了我而已。”——爱的温暖《使命（下）》2025-07-28
“我跟你们讲得越来越具体的目的，不是为了给你们宣扬、炫耀，或者宣扬一些神话故事。我跟你们讲的目的呢，是为了告诉你们：神的世界，比人的世界更真实，更细致，时间更长，更美好。但是我跟你们讲这些佛的世界呢，目的是为了让你们知道：佛比你们人类更真实。
实际上，我是一心，从我内心里面来说的话，我是不想谈这些东西的。因为谈这些东西的话……无论我说什么，你们都会误会的。无论我说，只要我说出来，你们都会误会的。所以说是，我就尽量地往真实那个地方去靠近吧。而真实那个地方，是没有华藏世界的。没有法界，没有佛界，没有华藏世界，也没有能量世界。‘祂’有的，就是当下平等的究竟的慈悲，只有那一样东西是真的。只有那一样——平等、清澈、大解脱的慈悲性、慈悲的气息，周遍过去未来，渗透在过去未来，当下圆满，如如不动的慈悲，只有那一样是真的。
而那一样，却永远没有办法被语言描述，永远没有办法被觉性所普照，永远没有办法被你的心灵所感知，永远没有办法通过任何的修行去靠近‘祂’。因为‘祂’是永远不可能被你找得到，也永远不可能被你丢得掉的东西。对，你不可能丢掉‘祂’，你也不可能找到‘祂’。当你停下寻找的疑惑那一瞬间，你就是‘祂’。所以为什么释迦牟尼佛说：止，止，止，吾法妙难思。停止寻找的当下，就是‘祂’的如如不动。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
“神比人类更真实。人类的这个身体使用期很短的，就是几十年就过去了。千万千万，不要把你的心思，再放到人世间了，真的没有必要。就是我前面跟你们讲，我赚钱是以‘亿’作为单位算的，我心甘情愿地，没有任何疑虑地把它放弃，我是想给你们作个表率。
我要想在人世间成功的话，那个可不是一个富翁的成功，那是类似于西方的教皇的成功，那寓意着无尽的财富和无尽的权力。因为我可以解决死亡的问题，而且可以让事实来验证这一点。但是我内心里面没有任何眷恋地，没有任何保留地放弃这一切，我是想告诉你们：人和神，你只能选一个的。
神，就是你内心对于真理的忠贞的信仰，对于你无愧良心的坚守，对于你人品、人格遵守戒律的那种严格。千万千万不要违反，你只要带有你的身体，只要你有意识，只要你有心灵的动机，你就必定会受到律法的制约。什么叫律法？‘见’与‘所见’就是律法。那是极其公正的，你选择什么，你未来就会成为你选择的那个东西。
我选择的就是真理，我选择的就是爱，我选择的就是慈悲，我选择的就是无私，我选择的就是殉道者，就是用我生命的全部，去供奉我灵魂当中仰望的那个悲能，这是我的选择。所以我心甘情愿地放弃，我在人世间随时可以拥有的无尽的权力、财富和女人。我选择放弃这一切，同时就等于说我选择坚守我的信仰，坚守我的良心，坚守我的清白，从内到外的真实、纯洁与无私，从始至终的纯洁、真实与无私，这个就是我的整个的人生。我选择什么，我就会成为什么。这是我为你们作的一个表率。
如果你的心底里面藏了任何对于人世间的贪图、对于自我的保护，你的灵魂一定是恐惧的。因为有所隐藏，隐藏那个地方，他就是你灵魂当中的阴影。那个阴影当中就会滋生细菌，那个细菌体现出来就是你的自我思量心。那个思量心还有个名字，就是‘鬼魂’。
鬼魂一定要去轮回的，因为他被律法所制约。鬼魂一定是不敢面对光明，因为他要维护自己。维护自己而产生的阴影，是不可能让光明进来的。那个阴影在律法当中，就必定会受到业力的推动，形成下一个境界。那个境界，有生必定有死，你就在六道轮回里面无穷无尽地轮回吧。”——爱的温暖《照（佛现）》2025-01-09
与圣光如来同在。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。