学生2：……请接受我灵魂的顶礼吧！（图片略，内容为老师的新照片）
老师：嗯，现在的面容上，已经有点“祂”的慈悲温暖，但是程度上远远不够，只有不到百分之五；若是“祂”的完整降临，在你眼睛看到这个人相貌的刹那间，你的心意，你的灵魂，你的身体，会不由自主地，情不自禁地，无法控制地，跪在此人面前，匍匐于地，你的生命会在刹那间超越你的身心意识，不顾一切投入“祂”的神圣温暖，愿死在其中，永远不分离。
…………………………………………
学生3：……出家了，就做一个入乡随俗的出家人，我是会因为被供养而欠上债，如果带给众生真理的条件就是这样，干，还是不干？
干，接受这个带着陷阱的套餐。
老师：你误会我的意思了，僧人接受信众的供养是佛祖留下来的仪轨，可以延续佛门烟火，这个不算是罪过，罪过的是，借助供养的名义满足个人私欲，增长人心贪念，这就是必定背负因果，生生世世去偿还债务了，因为你作为僧侣接受供养不是为了修行，而是假借供养之名敛财骗色，那就是进入佛门的魔鬼子弟了。
同一种形式，因为发心不同，而导致了截然相反的两种性质，一种是僧人正当的生活来源，一种是借助僧人身份骗取资金，满足贪欲，这是发心的问题。
很多人会说，发心如何判断？
我们如何分辨，收取供养的是真修行者还是假冒僧人的骗子？
这个很容易分辨，看僧人是否学习释迦牟尼佛教法，是否清净持戒，是否在政府宗教部门有档案。
至于发心，那就无法衡量真伪了。
不过没事，因果会衡量，而且绝对准确。
…………………………………………
学生6：昨天中午吃了午饭，走到公司楼下突然想吃雪糕，就走进商店买了一支雪糕，自己在楼下吃了，因为心里想到上去可能同事在办公室，觉得楼上很多同事，买给别人心里又不舍，你看真的是吝啬贪婪到极点。
发现自己的这个吝啬、贪婪、索取心表现在方方面面。在公司利用公司电脑打印机为自己打印东西占公司便宜，不懂得珍惜公司的纸张随意浪费。今年公司搬运职场，留下很多东西处理不要了，还带着当时认识交往的一个男的到公司职场内搜索有用的东西拿回家据为己有，看到同事放在职场丢弃的头盔，拿回来自己用，还拿了一个在职场未搬运落下的铁锅一个，丢弃的杯子，一个玩具娃娃，丢在地上的两个胶塑料篓，还伙同对方盗取公司的一个废旧音响。虽然公司已不要了，但是会有专人当做废品处理，我私自并带人偷盗公司东西。现在看来真的是恶心至极。（节选）
老师：（回复学生6）不要走极端啊，修行的方向是朝向内在，不是改变行为；捡垃圾的事情我没少干，我曾经居住地，距离富人区很近，大约两个街道的距离，加拿大的富人们什么都扔，大到床、电视机、洗衣机、纯羊毛地毯，小到台灯、微波炉，只有你想不到的，没有他们不敢扔的。
我想，估计他们也就是现金不往外扔了吧。
我在街边捡回来过羊毛地毯，纯木桌子，有一个很新的按摩椅，贴着条子——请大家自行拿走，可惜我没有车，一个人搬不动，只能悻悻作罢。
只要是人家明确不要的，你可以正大光明拿回来，因为加拿大与美国，处理大件废品是要另外收费的，你捡了垃圾，也为他们节省了费用，何乐而不为？
但是不要去占别人便宜，一念间的贪心，会为你的贪婪带来十倍以上的惩罚，这是很多年前我亲身体验过，且反复验证过的事实。
吃东西，如果你觉得自己的经济承担不起请客其他人，自己一个人吃，无可厚非啊，不要用道德绑架自己，真理不属于道德的范畴，真理针对灵魂，需要的是，修行者对一切欲望的逐渐远离，需要的是，修行者开放心扉，接纳外界的伤害，需要的是，纯净的动机与无私的付出，而不是，强迫自己去请客吃饭啊，这是风马牛不相及的事情。
…………………………………………
学生9：（内容略）
老师：兄弟啊，你知道这些年来，你在人生中岸上左顾右盼，却一直没有勇气离开我的教法的根本原因是什么啊？那是因为我曾经承诺过你，无论如何我都会看护你的灵魂，带着你的灵魂回家，这份承诺，是神对人的承诺，不受时空阻隔，所以你的灵魂记得。
我的兄弟，我与你同在，在现实的人世间，我们或许远隔千山万水，可是在灵性的层次中，你就在我的生命之中，你对我的观望，只是你的眼睛看不见真正的我，可是，你的灵魂，你情感深处的知觉，会觉知到我的温暖与真实，真实的纯洁自带光芒，温暖的接纳就是天堂。
我无法给予你们人间世界的任何财富物质，因为我也没有，可是，我有能力超度你的灵魂，不再堕落生死轮回之中，因为我已经从死亡中解脱，安住那灵性恢宏无限的喜悦光明世界中。
那些跟随我道路的灵魂，终将去那里，那是圣主的天心，在你内心的爱之中，就是圣主不变的神圣伟大。
————————————————
学生5：这组照片又让人家帮忙修淡了胡子！可以收藏、洗照片了！（图片略，内容为经过修饰的老师照片）
老师：胡子不要修，不要在面容上修饰，这会减损气息，可以修饰背景，但是不可以触及人。
————————————————
学生2：顶礼老师，向老师请法：
《无染觉性》当中，老师说念佛念的是内心的清醒心，一念虔诚也可以往生极乐世界。今年的讲法中，老师讲到人在临终的时候记不住任何法义，只要把老师的法相深深地印在心里，也可以往生圣主的极乐世界。圣主的极乐世界和阿弥陀佛的极乐世界都是相融相通的，都是“祂”的倒影，那我们念老师的名号是不是就和念阿弥陀佛是一样的，对于法理不通的人靠虔诚心就可以往生老师的世界，那我们是念老师的名号，还是记住老师的法相好？还是一边观想老师的法相，一边念着老师的名号，这样更双保险？
老师：这里面有一个甚深的法义，也就是，这个外界的相，带给你的灵魂深层体验是什么？目前我的形象与名字，带给你灵魂深处的细腻体验，是安宁、安全、温暖、喜悦，那么这个相，我的名相，就是可以接引你的灵魂去极乐世界的桥梁；如果你信仰阿弥陀佛，佛的相带给你的是安宁，是喜悦，是光明，那么佛相就是接引你去极乐世界的桥梁；如果你信仰的是一口猪，猪的相带给你灵魂的觉受，是安宁的温暖，是喜悦的光明，那么这口猪的相，就是接引你灵魂去极乐世界的桥梁。
我不是这具身体，这具身体形象不是我。
我没有具体的样貌。
圣贤的真实状态，是目光般周遍寰宇的智慧，是无相光，此时此刻就渗透在你的生命微观之中，“祂”的爱未曾离开一人。
因为目前的你们，是心愿与意识，凝固灵性，形成的魂魄，投射出的自我人格，因此人格的你，需要一个与你们生命等级同等境界的形态来救赎你们，觉醒你们生命本质的灵性与觉性。
依你们的宿缘，智慧性圣贤，展现出人间的躯体，告诉你们真理，指导你的灵魂体验内在的实相，仅此而已。
真正超度灵魂的，是你自己先天的觉性与灵性，我只不过是开启你的先天宝藏而已。
你肉身死去后，灵魂往生的极乐世界，也是你生命中原本具有的，灵性的恢弘与光明，如果你自身没有灵性，你宿世业障构成的人格自我，如何进入纯明极耀的灵性宇宙？
尘土如何融入光明中？
导师，一切佛，今生的我，
都只是引路人，真正令你得度的，唯有你自己的虔诚心。
…………………………………………
学生3：（内容略）
老师：修行的过程是螺旋式上升的，每隔一段时间，心灵净化后，就会触及到生命更深层的业障，就会有习气与自我执着的反弹，在业力逆袭的状态中，只要内心的信仰不消失，就好像海面上的轮船抛下了锚，船身会随着水波摇摆，可是船身不会随波逐流漂往其他地方。
祝福你，南师兄。
…………………………………………
学生4：我这次再学习《生死河》中的《魔考》时，有了一个疑惑。老师说他2015年在破想阴，就是忘与记，记是浅边际，忘是深边际。用我的人脑考虑，忘的深边际就是欲望习气等，可是浅边际是什么呢？（节选）
老师：想阴的深边际，是自我体验，浅边际，是灵魂知觉；知觉就是灵魂中，灵性被魂魄掩盖的初始，有了知觉的细腻经验，才聚集起来“想阴”的微观妄念基础，当细腻妄念，与细腻经验结合，形成了体验；体验左右着灵性的知觉，知觉透过体验，呈现出认知。
在知觉到认知之间，细腻的妄想经验，塑造知觉形成一层“能见”的清澈性质，这个性质在体验之内，在知觉以下，也就是见精，也就是闻性。
知觉透过闻性，透过见精，呈现出“明了”一切，却不挂一切的性质。
性质，被所见的错觉牵动，形成了具体的感受体验，体验又凝固性质，形成了具体的认知。
认知与体验结合，形成心愿，心愿以动机展现，推动意识形成思想，这就是“我执识”，也就是人格自我。
人格自我，就是内心的愿望与自我体验，这就是“想阴”的深边际，在人格体验的基础上，才派生出来了情欲感受，以及具体的执着心念，感受状态与执着境界，就是“受阴”；在“想与受”的基础上，心愿被情欲牵动，动机推动意识，形成了对外界世界的名相分别，分别形成概念，概念聚合体验，形成对名相的具体感知，概念与体验的结合，投射出外界具体的物质世界现象，这就是“色阴”。
换句话说，人类所谓的活着，就是活在我们灵魂的梦境中，万事万物，生老病死，旦夕祸福，都是灵魂深处的细腻妄想，牵动灵性知觉，在心灵见精中，投射出来的人生命运卷轴。
对于“想阴”具体细致的开示，唯觉者与觉者之间可以详尽描述，因为唯有解脱生死的灵性光辉与觉性智慧，才有能力详尽分解五蕴六识的细腻次第；而三界六道一切生命，都是五蕴六识的因缘产物。
知觉，这个灵魂层次的真相，我前几个月也不知道，也就是说，随着我的修行进度进展，灵性自内而外拓展到生命表层之中时，我以灵性进入灵魂的层次，才触及到了，构成灵魂的细腻因素，接触到了构成人类生死轮回的实质性因素。
今天我写的这些，人类看不懂，因为逻辑上，技术上，无法触及到这个生命层级，可是，未来的修行者，有缘人可以接触到，他们会珍惜这个伟大的经典，因为他们与我不在同一个世界中，不会受到人格狭隘的蒙蔽，以排斥同类人的心理，而排斥了，生命等候了千万年的真理。
与我同在一世界的人，是不会承认这些伟大的经典的，因为他们是人类，就绝不会承认，与他们同世界的人，已经真实地超越了生命本身。
就如同，与释迦牟尼佛同时期的人，也不会承认他的伟大，认为佛，不过是印度教的分支而已，这是人格因素的局限性，也是人类自身的业障阻隔。
————————————————
学生1：……有的人，比如我，永远看不到“心平气和”，或者说，看到了也没看到，看到不平、不公，怒发冲冠，揭竿而起，常常为了打个虾兵蟹将，却用尽排山倒海的嗔怒，恨不得金箍棒搅浑东海汪洋，不管不顾。
其实，我们都没有看到了最重要的，“修行人，第一反应是宽恕”。（节选）
老师：宽恕，是修行者唯一正确的心灵标准；达到了宽恕的温暖与接纳，就可以自然而然地忘记此事；如果此事，在你可以心安理得地遗忘的时候，你就可以，依据此事对别人的重要，对社会的重要，对未来的重要程度，决定是否还要去继续操作以后的过程。
比如说，有人骂了你，你第一反应是宽恕，宽恕后，你不记恨他，可以忽视此人此事，那么就让他过去吧。
如果，你宽恕了他，但是他对你的误会，会影响以后的合作共事，那么，就心平气和地聊一聊，如果是有人挑拨离间，为了避免团体间的罅隙分裂，你可以拉着此人一起去找造谣者，当面对质说明情况。
一句话，要宽恕别人对你的伤害。
如果此事关系到更大的社会层面，就秉持一颗无私清白、公正坦荡的心去处理，无论结局怎样都无关紧要，因为，你的无私公正，是在做着一件正确的事情。
何为正确？
利益他人，维护社会，维护正义。
…………………………………………
学生2：……老师远离名利欲望，宽恕一切伤害过自己的人，想起这些言传身教，慢慢感受到了加持，再想想自己那维护自我形象的心，闹腾着的体验习气，很不好意思，释然一笑，散去了。（节选）
老师：宽恕，是修行者的第一反应，如果你的内心确实宽恕了此事，可以彻底遗忘此事，确实做到了心灵不起波澜，那么，为了其他人的清白，维护集体的利益，你可以心平气和地，有理有据地，去说明事实真相。
结果如何不用执着，你只是在做一件正确的事情而已，做了就不挂碍了。
就好像内急，去趟厕所一样，完事了就不要惦记了。
除了死亡以外，人生其余的一切事情，与去趟厕所一样，没有什么值得斤斤计较，念念不忘的。
…………………………………………
学生3：（内容略）
老师：人都会死的，哀伤地过一天，也是一天；欢乐地过一天，也是一天，在最终离开这个世界时，欢乐与哀伤的经历在死亡面前都是平等的，既然如此，何不快快乐乐地过好当下啊？
…………………………………………
学生4：……2018年四月初八，孩子出生了。此后就忙于照顾孩子中，直到前几天听到您的法雨甘露，一边听一边禅修，在光明中突然听到头顶一声巨响，但依然还能在光明中安住，昨天初十在佛堂中禅修，心开始又软又乐，带有身心轻安，密轮气与乐向上冲击心轮时，心又有点恐慌……不知该怎么修？恳请老师指点迷津。（节选）
老师：你处在受阴境界中时间太长了，你并不明白受阴中，各种体验境界，是想阴潜意识的妄念与习气的聚合幻化。你目前的状态，不要再试图通过禅定突破境界了，而是要安抚你的潜意识中的恐惧，你缺乏安全感，而培育安全感的唯一方法就是宽恕，让你的意识约束心灵情绪，任何情绪升起来，不论是难过，还是紧张，不论是焦虑，还是抵触，马上提起正念去宽恕情绪，不间断地宽恕，一年之后，这些潜在的恐惧体验就会消散，你再去禅定就会升华，进入明媚光明之中。
…………………………………………
学生6：（不知情的情况下，转发邪教编纂的故事《灵魂约定》，内容略）
学生7：一直不喜欢这篇文章，假。
人间如此恶浊，来了必然碰上十万个麻烦，哪里需要多此一举。
来到人间，因果做主。
不相信天使可以在来人间前安排自己的人生细节。天使还能不在因果中？
如果一定要说这是让人悟入某种道理而编撰的文章，也不赞同，一定有不需要杜撰的事实可以起到相同的作用。
老师：你说得太对了，昨天我瞄了一眼这个文章，没有仔细看就过去了。今天看到你的发言才发现事态严重，这是诽谤真理，毁灭修行道路的文章，看似出发点很好，可是文章背后蕴含的意义，极其恶毒，这是以人心的幻觉去否定修行的次第，最终的结果，是灵魂堕入自我体验为核心的伪善之中；真正的宽恕，是知道善恶，而勇敢选择善与宽恕，最终达到心灵觉醒，超越善恶的纯澈明照的觉性境界，超越了自我存在，就超越了生死轮回，也就不被善恶真实所存在了。
你真的了不起。
老师：（回复学生6）胡说八道的东西，这是邪教徒搞出来的，自欺欺人的把戏！赶紧删除。
在灵性的层面，看待心识分别的世界，确实是无善无恶，可是在人类的世界，已经堕落在善恶对错境界中的灵魂，必须要有分辨善恶的能力，依据善的心念，才可以解脱恶的因缘，所谓的宽恕不是不分别善恶对错，而是，知道善恶对错后，勇于选择善的心灵标准，而融化自身的恶念与邪恶习气。
宽恕，绝不是将恶视为善！如果恶即是善，你遵从恶也一样可以成佛，你不践行宽恕，也一样可以上天堂，为何你不去遵从恶？
这种是非不清，含糊其辞，歪曲事实，诽谤真理的文章，谁写的，必定遭报应，谁传播的，必定背负坏人知见的因果。
安师兄，你一次次地让我失望，你是闲得没事干了吗？
————————————————
学生3：（内容略）
老师：每一次当你想要造反，揭竿而起的冲动背后，都是一颗失去爱的灵魂，在通过此类冲突，寻找缺失的安全感。
错认为，激烈、狂暴、愤怒，是代表了力量，其实你的潜意识中最渴望的是，永恒不变，永不离弃的温暖与安宁。
你真正想要的，只是“不离弃的爱，不消失的包容”，如果你的灵魂真的感受到深深的浓郁的爱，不变易的爱，你绝不会有性格鲜明的宣泄。
因为当灵魂不再孤单，不再恐惧，不再暗自神伤，当灵魂处于温暖与安宁，当灵魂本身幸福且光明，你是无法体会到外界的丑恶与伤害的，即便你看到了不平的事情，看到了龌龊的现象，你的反应也是温暖平和的，因为，真正的温暖与爱，绝不可能被外界的现象所改变。
慢慢地，你会越来越好。
因为你就在我的温暖中。
你只是，时不时地，迷失在你自己的孤单体验之中，可事实上，你的灵魂在我这里，在永恒不变易的温暖与呵护之中。
等你真正融入我的生命中，
你会发现，愤怒的南师兄，不过是，你离开了我，在寻找我的焦虑表现。
我永远都在。
无论你们是如何表现，我永远都在。
默默抚慰，倾心温暖，永恒不变，你们在我的心里，我在你们温暖安宁的体验中。
——摘录2022年11月心灵综述
老师：祝福你。