有法者，把自己走通了的路供养给后学是为弘法。
无法者，把圣者的成功路分享给有缘人，从广义上来讲也可称为弘法，实质上是介绍圣人法、佛法。
所以，这两者有着性质上的根本不同，前者是把自家的东西公示并接引、救赎后学，而后者是拿人家的东西吸引并感召有缘人。由此，我们来交流一下有关后者弘法的几个方面。
一、总出发点：利益有缘人
什么叫利益有缘人呢？
（一）先说利益，即以给对方带来实际受用为出发点。
1.对方是病人
如实介绍神迹的案例，并以面对自家亲人般的身临其境感，诚恳并亲切地，征询免费供养相应的音频或书籍。
注意：不要多，够用就好。
2.对方是修法的人
（1）促膝了解对方曾修过哪些法，现在修什么法，有哪些自受用可分享的。
（2）肯定对方修法带来的改变。
（3）分享自己学习圣光教法的受用点，肯定现住世大觉者在修法中的不可替代性。
（4）建议对方深一步了解，为灵魂解脱创造更多的可能性。
（5）分享文摘短句，或推荐相关圣光书籍等。
注意：
1.建立沟通频道至关重要，这个频道就是对方的兴趣点，并只为对方好的真切纯粹供养心所创造的能量氛围。
2.不要轻易否定对方。
3.不要轻易给对方及对方的修法贴标签，因为你本人不是大觉悟者。
（二）再说有缘人
对方对自己介绍的修法，或自己的某些改变感兴趣，即为有缘人。
这分两种情况：成熟的有缘人和潜在的有缘人。
1.成熟的有缘人
这种人不用费劲，闻到法味儿就会扑上来。这可能源于过去世与大觉者有过约定，有甚深因缘，或者灵魂认识真理。
2.潜在的有缘人
这种人不抗拒，也不积极。
注意：
1.对于成熟的有缘人，建议对方大量学法，学全文。因为大觉者的法是渗透在对路的实录当中，需要去体悟，大量体悟。而且大觉者的路是有自己体系的。再就是大觉者是实语者，一定会冲击后学者已习惯了的流行性认知。所以，只有学全文，且大量学法才会避免对自己认知的强烈对冲。
我开始的做法是，有疑的放一放，不做任何评论，继续读，继续听，慢慢地那些放一边的疑惑就自己解开了。
2.对于潜在的有缘人，无需着急。若着急了，就需检查你的动机中是否夹杂了私心。只要利他的动机纯粹，就本应像对待自己的孩子那样，或种下的庄稼那样，给对方一些时间来成熟。
3.对于路人，更无需急。每一尊佛陀，度的都是有缘人，重点是把那些佛陀苗裔们找出来。并让更多的众生，在如来住世的窗口期结上缘。
二、互相尊重
每一位都在无量劫中，于无量的时空里，留下了不可计数的痕迹，每个起心动念都影响着众多的跟随者，所以学法也是弘法。无论身处怎样的位置，我们相互都是支持者、服务者，没有隶属关系，因为大家都是追随佛陀而来，都是佛的学生。
注意：
1.每一位都有业。做的多，业显化的也会多，不要掉在对境中太久而错失了宽恕消散的机会。
2.一切都是虚构。学法的人与环境是虚构，弘法的人与环境是虚构。凡是存在的，都不是真实的。借助虚构的对境，消散习惯性反应，去到真实、无私、宽恕、爱，空性与大悲。
3.在对境中生起了不满，感恩菩萨提供锤炼自我宽恕的机会。应时刻牢记如来的教诲，在如来的寂灭性中，一切未曾发生，那些被存在着的，皆是自性光明在不同层面折射的倒影，都是来帮忙的。
我的做法是，除了宽恕，还沉入法中，效果很好。
好了，一口气啰嗦了这么多，已到深夜。
我分享的个人见解一定存在浅漏与偏执之处，但仍愿斗胆一吐为快，谨为弘法尽己微力。
给老师添麻烦了！
祝老师法体安康！永久住世！救赎有情！
祝福每一位同学！
老师：祝福你，很全面。