有时候回头看到这句“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”的说法感觉可悲。还有净土人执念最重的念佛“功夫”也很滑稽。谈念佛的专注和功夫我并不是自夸，我的“功夫”绝对超过了这些净土人。
还没学法的时候，我就精进持大悲咒很多年。后来一个机缘，我应该是到了一个松动人格的境界吧，人格发现自我身处的世界如同梦境一般，我清楚感知到自己是被困在心意相续的梦境里面了。
这对一个相信世界真实不虚的凡夫俗子来说是个颠覆性的事情，不亚于《楚门的世界》带来的震撼。这个境界对我的修行道路来说至关重要，它奠定了我和真理结缘的基础。从物质世界直接突破到了我从未感受到的灵魂领域。
人格面对这个“真相”首先是震惊喜悦，其次是排斥、迷茫。看到自己修行多年有了本质的突破欣喜若狂是真的，这个境界很多净土人念佛几辈子也未必达到。可是慢慢地就感觉困惑痛苦，所以那个时候不肯出门，也不愿意和人交流。因为你只看到幻，但是不知道什么才是真的，去哪里寻找真的。我那个时候看谁都是游戏里的背景板。
当你的人格意识到一切都是幻的时候，她并不是因此放下执着，死心塌地安然念佛求往生了，而是会陷入巨大的恐惧。
我感受到了空前的绝望和孤独，没有人能帮助我和理解我。当灵魂长期见证不到真，就会被幻相的境界同化并且被带动。世界上没有真神，幻众只能执幻为真，自欺欺人地继续轮回下去。现在看很多禅宗口号喊出来的“借假修真”只是理想主义。
想到净土宗说人活在世一切都是假的，求往生才是真的，好好抓紧念佛往生。说这个话的人纯粹是夸夸其谈，令人忍俊不禁。你所谓的真，不过就是利用念佛持咒逃离现实世界的心灵寄托。因为人间得不到，你才安慰自己是假的。
现在回忆那段时间都是断片和空白的，很多衔接不上了。我最深刻的就是紧接着白天晚上都能感受到恶鬼的不停骚扰，恐惧成为我全部的感受。我不能再像正常人一样生活了，连睡眠都成了问题，一稍微睡觉我就看到地狱的黑色铁山，会被吓醒。
那些口口声声喊念佛持咒就能解决一切问题，让一切“圆满”的大师们是多么无知无畏。我亲身经历才深有体会，众生业力大如须弥山。面对泰山压顶的业力恐惧，拼命念咒还是哭着求佛没有任何作用。
你所谓的“功夫”和求往生的决心在业障面前真的很渺小的。即便像我这样有了点境界，可是你没有正确方向，业力仿佛山一样压着你，你怎么可能靠几声抱着逃避现实、满足自我的佛号突围出去。
我活着尚且如此无能为力，那些说临终就靠十声佛号往生的净土人真是祸害别人法身慧命。
在这种形势下，我不得不彻底放下了心爱的大悲咒，开始尝试读《梦》。读《梦》的一瞬间，我就感觉到了光明，温暖，扩散开，无量无数找我报仇的恶鬼全部被超度，黑压压的恐惧大山慢慢散去。第一天我竟然就踏实地睡下了。
可以说法是救命的，没有老师，我这会儿绝对在精神病院。这次巨大的神迹直接打开我的心，彻底接纳光明，不再抗拒。直接放弃了大悲咒的功德福报成就《梦》。
大悲咒只是工具。没有正确方向工具没有作用。一堆人类头脑意识组装出来的文字，咒语本身其实没有任何意义，可是上百个汉字被神话了，仿佛有求必应的魔法。
信徒利用佛经描述的大悲咒的世俗功德利益来满足自我的私欲，完全脱离了大乘佛法“无所得，有所灭”的第一义，背道而驰。
有时候我也困惑，为什么《大悲咒陀罗尼经》全部都是讲得世俗功德福报好处和获得什么样的果位而不谈谈解脱生死的方向，导致所有人念咒都是为满足私欲，玷污了神佛。
我想因为真神才是方向吧，没有真神在世没有方向，没有人能通过持咒念佛解脱生死的。
因为真神存在，佛经佛咒和那些古老的究竟典籍才再次发出久违的生命力的光彩和力量。
灵魂因为真神才能而焕发生机和意义，我至今回忆依然感动温暖，我终于找到了生命里的“真”，从此一切幻都可以遗忘，褪去。
老师：祝福你。