最近在重读《生死河》，经常在读诵过程中感慨老师对如来第一义谛究竟法义的阐述：这不是佛、如来、悲能，怎么能把如此深奥的法义深入浅出、言简意赅一气呵成表述出来，尤其是那一段段的排比句，怎么用词就那么地精准，文笔如此优美，朗朗上口如诗如画，灵魂真是激动得振聋发聩。实在是崇拜老师啊，怎么能不匍匐顶礼？只想五体投地立刻叩拜。活生生的如来佛竟然就在人间，卑微的鬼魂何德何能学到如此珍贵的法义，不知道该用什么语言来表达内心对恩师无上的崇敬！！！
“在‘自我’之中，蕴含着神灵、上帝、上主，以及诸佛。
净化构成‘自我’的层层体验，分解‘自我’构成的种种维护。
自我熄灭，则生死熄灭；自我融化，则三界幻灭。”（《极乐》（微博2018-09-18），收录于《生死河》精选）
前些天读到这段法时，突然有点迷惑：分解自我，难道要把蕴含着的神灵、上帝、上主甚至诸佛也分解吗？不是要对十方三世如来都要礼敬叩拜吗？
一时不解其义，问师兄说只管接着读。好吧，就继续往下读，读了大约两篇，心中灵光一闪：三界唯心，万法唯识，三界万物、包括自我不都是幻有吗？那么神灵、上帝、诸佛不也都是在自我之中幻有吗？哪有一个实有的自我，更没有一个实有的神灵、上帝、诸佛在自我中呀！
这不就是“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”嘛！
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”——《心经》
“色声香味触法”，包括意识都不是实有的，更何况这个“自我”呢！
赶紧打开刚刚读到的那一页，果然看到这篇讲法的最后一句是：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”——《金刚经》
哈哈，我不禁哑然失笑，可刚才读的时候怎么压根没有印象呢，脑子是被业力障住了吗！读了也与没读一样。
可又不禁激动加感动，老师讲过“祂”讲法是活的，文字背后有无量无际的佛，当我们有疑惑或不解时，这活的法通过各种善巧方法让我们听到看到对应解惑的法义，这次真是又一次的验证，不禁对老师更加地崇敬膜拜——
老师与我同在
老师在我心中
老师从未离开
老师始终护佑
《生死河》对于如来第一义谛无上妙法老师真是掰开揉碎从各个层面、角度、三界、法界等等方面详尽阐述，是老师智慧的结晶、心血的证悟，难怪能够让凡夫一世解脱，而我们与神同在的窗口期何其幸运免费获得！向老师忏悔去年刚得法时还不想请《生死河》，觉得是早期讲法，先学最新的讲法，真是无知无畏狂妄自大！现在想想老师里面的一段话都足够琢磨半天的，要何况理解了也还在很浅的层面，终身学习还不知能悟到什么程度！卑微的鬼魂只觉得时间太少不够用呀！
泪如雨下，泪不能已，灵魂的感动无以言表。多少回在碰到遇到一些逆境时，往往听到看到的法义就在告诉灵魂该如何去面对，如何以一个修行者、殉道者去解决生命中各种人事物、突如其来的困难、冲突、挑战……
顶礼无上正等正觉老师！
五体投地叩拜圣光普照如来！
老师：祝福你。