“从人间往华藏宇宙的这个旅途当中啊，这个通行证我给你了，这个门我给你打开了，但是他是需要你自己走过来的。你走过来的过程当中，你是需要路费的。你是需要路费，你是需要干粮，你是今天吃个面包呢，明天吃个油条呢，你是需要用钱买的。这个钱呢，就是你的功德力。这个功德力不足，就算是华藏宇宙想收留你，你来是能来，但是待的时间不长。
所以功德力是至关重要的。功德力是无形无相的东西，他是光的存在。而福报是类似于像那个棉花团，像打棉花的时候，那个棉花垛子，就一吨，一个垛子，一垛棉花大概就一吨吧，大大的那个棉花垛子，那个就是人的福报力。福报只能在人间、饿鬼、畜生、天道，这几样当中去转换。福报多的人，到天上当个神仙，当个老百姓，享受个几百年、上千年，福报享受完了之后，然后堕落到地狱。这个在佛经里面经常记载嘛，对吧？
功德力不一样，功德力是超出于物质形态的，他直接是神的东西。功德力一旦要是和你的这种无私、无我的纯净信仰结合起来，他会变成神的身体的。神的身体，他就一定会有一个跟神的身体相对应的宇宙，那个宇宙称为‘华藏宇宙’，那就是佛的世界。你就进到了佛的世界当中的神的层面了。那一待，那个地方一待，那个就是多少多少亿年，那个不存在退转问题。你可能，境界可能上升比较慢，但是那一待就是多少亿年就……
他不存在堕落的问题，因为功德当中没有自我的。没有自我，就没有一个自我的索取，没有一个自我的维护。他就不会被自我维护所蒙蔽了，你心灵的这个清澈的见精，蒙蔽了你内在这个功德力的清澈的无限的光明，而形成了分别投射出来的境界的这种缘起与相续，你就不会有堕落的。
…………
第三个原因……就说第二个原因，就说是那个要有功德力，没有功德力的话，你去不了华藏宇宙。或者说，就说是你，就算是弘法了，或者说是怎么样了，但是你抱着一个自我获得、自我成神、自我索取的心态，没有半点虔诚心的心态，只是作为一个利益交换去弘法，你可以获得福报，获得不了功德。这样的生命的话，在你临终之后，你会因为这个福报而上天道，就待个几百年，待个上千年也可以的，也行，但是你去不了华藏宇宙。华藏宇宙是只有神可以去的地方。
或者说，华藏宇宙里面的任何一个老百姓，放到三界六道，都是三界六道所有的帝王们，所叩拜、所顶礼的神灵。他有一个生命等级在里面。一个是佛的国土，一个是你三界六道众生的业力浮现出来的国土，这两者性质不一样。一个是神待的地方，一个是虫子们待的地方。就泥土里面的虫子们聚集地，通称为‘三界六道’。
最后一个原因，就是磨难。就是一个人想要修行成功，想要一世解脱生死，必须有磨难。没有磨难，你过去的业消不了。你们不要指望着说，你的功德力多了之后，可以消除你过去的业，不是的。功是功，过是过的，功过不能相抵的，明白吗？功过不可以相抵的。
所以说，哪怕就是修行到我今天这一步，在我觉醒的时候，在我苏醒的时候，已经是一个以无限无量华藏苍穹宇宙，浮现出来那一尊如来的悲能，临在于世间，宣讲如来第一义谛，这么如此尊贵的生命了，我也在人世间会碰到磨难的。但是，我每次碰到磨难过后，我的境界就会大大地晋升一层。就会改变我，在我没有遇到磨难之前的，那个生命的性质，都在不断改变了。这个就叫‘重罪轻报’，知道吧？
就说我过去世，肯定是欠过众生什么东西，然后在今生，此刻今生，这具身体化现的这个空间当中，我也要经历一场这样的磨难。但是我经历一场这样的磨难，因为我是一个，心中没有自我，只有真理的一个正法修行者，我是个修行者，我是个殉道者，我是只为真理而活着的，纯粹的信仰的一个生命，所以我在承受这个磨难的时候，就等同于抵消了，在我生命历史上，我犯下的可能1万次、10万次、1亿次、1兆次这样的错误。
因为我生命等级不再是人类了，我生命等级是一个神灵了。那么神灵的偿还，祂在偿还着眼前的这个痛苦的时候，就等同于抵消了，我在历史上曾经欠别人的，同等境界的，所有痛苦原因的总和。
我不知道你们能不能听懂。就是我现在，因为我现在不是一个人类，我现在是一个修行者，我是一个殉道者，在我成就的境界当中，我是一尊佛，一个大菩萨，甚至于连带着悲能的清净平等性。我在人世间，碰到了任何磨难，就说是我过去可能做了1000次坏事，每次坏事我欠了别人10块钱，这就等于说是，欠了别人1万块钱吧，就是在历史上，假如说啊。
那么，今天在人世间呢，我碰到了一件坏事，就是别人要从我这儿拿走10块钱。但是我让他拿走那一瞬间，我在历史上欠的1万块钱，就没有了。因为我生命的性质是不一样的。我通过简单的一种人世间的磨难的性质，却偿还了我的灵魂在历史上，造就今天这个恶缘现象的无数的前因。那些因——‘因果’的‘因’，我造就的那些因果那个原因，被我今生我承担的这个恶果的这一瞬间，给全部就消散掉了，这个叫‘重罪轻报’。第三点，就是一定要有磨难。有神佛住世，培育你的福报功德，第三点，必须要有磨难，没有磨难你修不成。”——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
“什么叫‘信仰’？信仰就是，他是种在灵魂深处的一种直觉。他是经过时间的洗礼，经过你自身确实的这种身心灵的改变，种下来的不受你主观意识为左右的，那个灵魂的渴望，那个叫‘信仰’。就是信仰一定是跟生命挂钩的。就离开信仰，这个人就死掉了，这个叫‘信仰’，知道吗？有信仰的人，是无惧死亡的；有信仰的人，一定是神佛看护的；有信仰的人，信仰一定会在他临终的时候，引导他信仰的那个神佛，来到他身边。
你现在的这个信仰度，还没有开始。现在仅仅是迷信，仅仅是感情的迷信。这种迷信，相信我，没有几年就消散掉了，哈哈哈。多做一点功德吧，好吧？多做一点功德力吧。
过去我的教法的标准很高的，过去我的教法的话，是杜绝一切功德行为的。现在我，也是因为我这大哥的原因，我给众生开了个口子，就容许众生去做供养了——去弘法，去资助弘法的人。为什么呢？因为我确实看到你们的灵魂，凭借自己的力量，真的是很难修上去的，那就为你们的灵魂做一个保障吧。”——爱的温暖《救主》2025-05-01
“决定修行的，有三个要素。第一个是有神佛住世，这个是起到决定性的、核心的元素。这个元素如果没有的话，后面两个元素是不能成立的。第二个元素就是功德力，就修行必须得要有功德力。功德力就是，一颗对真理、对神佛决绝虔诚的心。而这颗心的话，从你升起那一刻，到你死亡的时候，不能退转，不可以退转。退转了之后，你前面的功德力就全部消散掉了，后面的功德力也就不能再相续了——不能退转。
对于神佛的决绝的、彻底的、刻骨的、绝对性的、绝对的虔诚，可以形成漫天的功德力。这种功德力的话，他一定一定是建立在，对于神佛无条件的臣服与虔诚之上，才会形成功德力。
…………
第二个就是功德力。功德力的话，一定是建立在虔诚之上的。就是无我无私的虔诚心，会形成功德力。但是他也有所表现。这个表现的话，最直接的就是弘法。但是现在因为这个具体的情况嘛，国内具体的情况的话，现在不容许弘法。不容许弘法的话，那么咱们就到香港去，去台湾，去新加坡。
或者说，你自己，确实是，切实的这个生活离不开，你可以去参与一下也可以。就是你自己人不去，但是可以从另外方面参与一下，包括整理文字呀，包括说是做一些具体的工作，也可以，会形成一样的功德力。
我跟你们讲了，就是我的心愿，只是把这条道路留在人间，给人类的灵魂留下一条解脱死亡的出路。但是你们虽然不是讲法的人，但是你们也是属于塑造这个道路的人。那么未来的话，你们会因为今天的这种行为，而形成漫天的功德力，而有资格进入到圣光宇宙。就说你们是参与这尊如来圆满圣光宇宙的进程的人，这个威德是后期的人所不能比拟的。”——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
“宽恕就是你自己。
接纳就是你自己。
纯洁就是你自己。
温暖就是你自己。
安宁就是你自己。
你，就是爱本身。
你，已经被爱所宽恕。
你已融入了光明的生命中。
与如来的天堂融为了一体。
你内在的平安，就是天堂。
你不会孤单。
你与爱同在。”(《引导文（如来版）》2023-06-05）
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。