学生2：（内容略）
老师：我滴天啊，看完你的忏悔，得需要漫长的时间啊，大哥，忏悔不是宣泄情绪，而是精准地找到私心以及隐藏的私欲，找到，曝光，宽恕，忘记，就是忏悔的全部意义，无需铺天盖地，无需长篇大论，原本凝聚生命精华的忏悔心，被滔滔洪水般的文字冲淡了。
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学生4：忏悔
在网上买了个平板保护壳，收到货有一点点刮坏，就打算退货，客服说重新补发一个好的，我同意了，已经习惯了这种认知，买到有质量问题的东西退货是正常的，不可能花钱买坏东西吧……
老师：很奇怪，你没有必要忏悔的事情，为何要吹毛求疵地要求自己忏悔？买到有瑕疵的产品理所应当退货啊，这是维护世间法的公平啊，否则所有人都像你一样，商家没有了对质量的要求，最后倒霉的人，是全体消费者啊，不是你一个人损失。
不要如此谨小慎微，维护正常生活，维护基本道德价值观，是修行者的基本素质。我说的宽恕，是宽恕自己的贪欲与私心，是考虑别人的难处与不容易，而不是放着损坏的产品不退货，这是两个层面的问题，我说的是心灵层面的修正，你说的是现实利益的得失。
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学生2：我有个问题一直突破不了，也请教过好多师兄，就是我读《梦》，无论是出声，还是默读，都会出现心脏憋气现象，一口气窝在胸口，喘不上气来，背也是如此，所以每天背、读，我都很艰难，看到大家的分享，没有一个有我这样阻碍的？刚刚出声读和默读结合，胸口的气又堵在这儿了，胸闷，心率不齐。
老师：把胸口的堵，交付于我。
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学生4：我真的想出轮回，可我不知道自己业尘有多厚，不知道自己愚钝到什么程度，有没有希望？我会努力抄法，听法，读法。如果哪天我先走了，灵根还不透。我想恳请老师，还有师兄们，在我的轮回中拉我一把，谢谢！
老师：如果临死前，灵魂唯有虔诚真理的安宁，死亡的体验就绝不会发生，你的灵魂会直接往生极乐世界。
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学生3：最近这段时间因为业障反扑，思虑记忆泛滥成灾，今天在对境面前，自尊心又一次受到伤害，在爱人一再触及我的底线，根本不把我当回事的时候，我也开始越来越放肆，想说就说，想做就做，心灵越来越开放，回想从最初的强行压制压抑自己，到慢慢释放，再到“我是灵”的状态，心灵越来越轻松，越来越安宁，在不设防的状态中，自己不再一味隐忍，而是看着小我一个个的跑出来兴风作浪，过程中也曾一次次地惊恐，生怕自己偏离轨道，心里一遍遍地搜索圣者的法语，然后依据法义来衡量自己是否跑偏，在确定自己没偏离航道时，更是恶向胆边生。
下一个对境面前，我该怎么做？噤若寒蝉？保持沉默？隐忍不发？可是真实的我就是如此地不可理喻啊，我只是宽恕了不能宽恕的自己而已，我只是活出了真实的自己，老师的教法让我保持真实，哪怕我真是个无赖，是个流氓，是个泼妇，也绝不藏着掖着，就算是错了，也会成为修行途中的资粮，可以时时警醒着我永不再犯，只有真实，才能得老师救赎，看来我没跑偏，因为我——本来就是那个不可理喻的人。（节选）
老师：走极端了，让你暴露出心中最真实的自己，是为了让真实的自己，去践行宽恕，而不是放任真实的自我意图，去宣泄人格的情绪啊！
将内心委屈的自己曝光出来，一次次地宽慰她，温暖她，引导她，逐渐劝导她接纳委屈，宽恕委屈，直至遗忘委屈。
而不是任由委屈的心，肆无忌惮地宣泄情绪，直接导致人格自我的宣泄行为，这是南辕北辙的两条路啊。
不要伪装自己的目的，是让心灵从思维概念的道德礼法中解脱出来，要让心灵去切身体验，温暖宽恕的状态，如果，心灵遵从意识中的道德礼法，那么，心灵的委屈就无法真正地化解，化解不了的委屈，一定会形成愿望，愿望会形成潜意识，以动机念头的形态，存留在潜意识中，塑造出你灵魂下一步的轮回。
我是带你们解脱轮回，才说的，让你们释放心灵委屈，从而让心灵真实面对委屈，重新选择宽恕，从而真正地以宽恕的温暖，融化委屈的感受，感受体验融化了，你未来的生死轮回就融化了。
万万不可走极端。我没有教你与人针锋相对。
我教你真实面对自己，从而真实选择宽恕。
不要打着真理的名义，去宣泄内心的情绪，这是亵渎真理，真理教给你的唯有宽恕。
你太爱自己了，你的内心已经没有空间去爱真理了，将自己的情绪克制一下吧，留出一块空间，与真理相伴。
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学生1：想请教老师，若老师百年圆满后，除了老师亲点的学生外，是否还会救度像我一样曾经信受您的教法但暂未获得解脱的学生？
老师：人间的“我”不是这具身体，也不受身心意识的局限。
目前的“我”，就是渗透在你灵魂深处的安宁与清澈。
即便当这具肉身死后，修行者的智慧已圆满了宇宙。
最终的“祂”是承载整体宇宙的基准。
“宇宙苍穹”只是表现“祂”之慈悲。
任何生命都在“祂”之内。
“祂”蕴藏渗透在，一切生命的“觉知灵性，知觉体验”之中。
你目前在这具身体中，
通过这具身体看到了人间的“我”，就是看到了“祂”的记忆。
当我死后，在你离开这个世界时，
内心储存的，修行者带给你的温暖安宁，
灵魂“知觉”随着心中安宁光明，就会进入我的本体，
也就是“祂”的天心中，那就是“极乐世界”，灵性宇宙。
修行者已经成就了，只是没有圆满，目前不是如来。
但是未来必定回归于“祂”，这个是有把握的，你放心。
无论你是生是死，只要内心的信仰不变，
你灵魂深处，永恒的幸福就不会改变。
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学生1：
即便今生不能觉悟的人，如果今世信受大乘究竟佛义，死后不会堕落恶道，可以去天堂中继续修行，在天国中的修行，没有时间的摧残，光明身心就会很容易开启自性智慧，佛经中记载，一世成就。——师开示（2022年7月心灵综述）
去灵性宇宙中，那就是“极乐世界”，那里没有生死，可以继续修行净化，觉悟解脱。——师开示（2022年10月23日）
这两段都是老师开示的，一个是天堂，一个是极乐世界，今生信受大乘究竟佛义不堕恶趣道，可在天堂继续修行，但是天堂依旧有轮回，如果一世没有成就就又要下来轮回了！极乐世界没有生死，那我们如何可以此生跟随老师去灵性宇宙（极乐世界）继续修行，得觉悟解脱，而不仅仅是到天堂，第一是绝对的虔诚心，死前没有丝毫杂念的虔诚，第二是精进学法。不知道这样理解是否如法？（节选）
老师：天道众生，就是人类文化中的天堂，通过积累福报就可以达到，无需修行；极乐世界是大修行者圆满觉性过程中，觉性透过觉知虚空，存在感折射觉性智慧，在三界内投射出来的“灵性宇宙”；任何一个大圆满的觉悟者，都会有自己在三界内，智慧功德形成的灵性宇宙世界。
追随大成就者，比如释迦牟尼佛，比如弥勒菩萨，作为他们的弟子，死后灵魂就会往生他们的灵性宇宙中，就是极乐世界，极乐世界中没有死亡与苦难，几乎超越了时间，在那里的一天，等同于三界人间的万年。
无限幸福，无限光明，无限纯净，无限温暖。
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学生2：能不能请老师讲一下一到十地菩萨的各个境界？
老师：我的微博上，记录了从初地到六地菩萨的修行过程与内在状态，到新平台上，记录的是七地到八地蜕变的过程，每一篇文章背后，都具有那一层境界细腻充沛的证量，每一篇文章内涵，都不尽相同，有着极其细腻的纯净度差异。
现在我能回忆起来的，也就是从七地以上，七地到八地的具体细腻的境界与差异，六地以下的境界状态完全回忆不起来了，因为七地以下的修行者，修行的主体核心是“人格自我”，而自从我进入八地“不被存在”的觉性普照，这具身体内，主导心愿意识的，内在核心就不再是“人格意识”，而是光辉灵性，灵性光辉烧尽了思虑习气，灵性中甚至没有对时间的记忆，因此，我无法回忆起曾经的“自我”状态与人格境界。
好像一场梦醒来后，你很难回忆起梦境中的感受与细节，我目前能够回忆起来的，就是去年（2021年8月）之后的事情，因为现在的“我自己”，就是去年8月份在虚空中倾泻下来的圣光。
现在的我的身心内，就是去年那一道虚空倾泻在星河中的，纯洁神圣的圣光的“生命性”。
除了神圣的生命性，以外的所有一切生命境界，在我的身心内都被灵性清除了。
没有记忆。
我也很诧异。
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学生6：我一直没有真实地面对过自己，也没有这个能力认识，也不敢面对，最后把自己活成了鬼，也就真的没办法回头了。（曝光曾经淫欲放纵，内容略）
老师：不会有事的，信任真理的心，是被宽恕的心。
你是纯洁无罪的灵魂，与圣主同在。
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学生2：对不起，我错了，错得离谱，我居然一直麻木不仁，不知悔改，向这位男士忏悔，忏悔对你的伤害，对你家人的伤害，我也不配！我愿意承担我对你的伤害，我也愿意偿还我对你的伤害！对不起！（忏悔过往的错误，内容略）
老师：好孩子，一切都过去了，一切都会好起来，不要有负罪感，你的性放纵，并没有主观伤害别人意图，所以只能归属于错误，不能定性为犯罪，无论在信仰还是在人间法律层面上，你都是无罪的。
不要自己吓唬自己，修行者有绝对的资格，以法义的高度为你宽恕灵魂的罪过，你是清白的纯洁的孩子。
宽恕自己吧，原谅自己吧，温暖自己吧，你是被所有人深深爱着的灵魂，你的灵魂并不孤单，圣殿中神圣之爱接纳你，未来的灵性宇宙中，也有你的居所。
你一直与诸佛同在，圣主的温暖从未离开过你，我们拥你入怀，你是安全的，你是绝对安全的，这里只有爱与接纳，这里唯有宽恕与爱。
让灵魂住进佛法中，那是你灵魂，真正的家园。
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学生3：老师，有两个问题：
1.您看这句话：在“觉知”状态中，仅仅是单纯存在感，你就是虚空，你就是世界；但是虚空内并没有“自我”的细腻体验，仅仅是觉知“存在”。（《证(贰)》2022-10-23）
这个状态是不是和灭尽定或无色界的状态是同等层次的状态？
2.知觉“存在感”粉碎的近取因是什么？是践行宽恕吗？
老师：第一个问题，我不知道佛教词汇针对的具体境界，没研究过，但是肯定超越了无色界的中下层。第二个问题，存在感粉碎的原因，是信仰的心对于自我究竟的舍弃，虔诚的心对真理彻底的供养，宽恕眼前的世界，也宽恕认知世界的自己。
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学生1：……今年来到新平台，看到很多人进步，自己比自己有进步就算进步。我大惑不解，直到老师开示了事实，修行靠自己无法进步，是靠真神加持，完完全全依赖救赎。
原来如此啊，果真如此啊，确实如此啊。无论是我还是其他谁，都是如此啊！将来有成就，都是真神威德赐予，全凭真神加持救赎！
老师对我的认可，大家看看完事，请不要记在心上。日子还是照样过，能在圣殿亲近老师，就等于天天视频法会，热闹喜悦都是你自己心里的，别人抢不走，外面没热闹，散了吧。
老师：修行说到底，是灵魂中爱的温度持续性增长，爱的温暖中熄灭了恐惧，生命原始的纯净清澈，就会突破人格心意的相续，在身心内呈现出觉者的光明。普通的修行者在圣殿中与诸佛同在，与真神同在，每天交流的都是智慧与爱的光辉，久而久之构成灵魂的，人类潜意识中的习气与自我因素就会，被真神的光明证量所净化，心灵就会逐渐温暖直至敞开心扉，灵魂中的知觉，就会在肉身每一粒细胞中睁开眼睛，那么，这个修行者就等同于，从生死轮回中逐渐脱身出来了。
若离开圣殿自己一人修行，当然也可以，就好像佛陀离开了2600余年，人类依据他留下来的文字照样可以修行，可是因为人性的因素，是无法从性质上改变人格内涵的，因此，学佛之人几乎都会，将佛陀的一元论，学成人间的二元对论。
因为瞎子是看不到阳光的。
可是瞎子却能依据自身的经验，去理解阳光，最终将阳光明媚，歪曲为炉子里的热能，热能只能温暖身体，无法觉醒灵魂。
因此2600多年来，学佛者如过江之鲫，多少亿人肯定有了，可是，真正解脱生死，从身心灵中彻底觉醒的大成就者，屈指可数，寥寥无几。
若没有再来人，人间根本谈不上有解脱这一说，都是瞎子，都没有见过阳光，都只能以自身对温度的体验，去理解阳光，最终将自己限制在温度的感知中，离觉性的光明普照越来越远。
阳光就是觉性，照破死亡。
温度就是获得，轮回不休。
圣殿之所以是圣殿，因为其中有觉者。
虽然不是大圆满的，无上正等正觉的佛陀。
可是，也是证入觉性，不落入生死的八地真神。
有觉性纯澈的智慧，通过文字，渗透在修行者身心微观业障元素中普照灵魂，你才会体验到身心细胞内，知觉灵魂被温暖，被净化，逐渐苏醒的细腻微妙觉受。
身心中有了愉悦轻盈、安宁温暖的觉受，知觉开始在细胞内觉醒，累世的习气业障开始分解，你的生死轮回的梦境，也就开始走向瓦解，直至熄灭。
这种微妙而精微的细腻体验，是人间任何手段都无法赋予你的，因为，这是真神之威神力，对于灵魂的加持与恩典，并不是物质能量对肉身的改变。
而成就者在这里，在圣殿之中。
以朝圣之心，归入圣殿。
将灵魂的疲倦，安放于导师心中。
被全然爱着的灵魂，安宁中熄灭所有恐惧。
温暖的身心觉受中，智慧的清澈透过意识头脑，是身心之中不被自我人格“理解”的自由与庄严。
安宁中身心融化于爱，爱之中消融心意威胁。
心性对世界绝对的接纳，是禅定。
温暖体验中觉受心的清澈，纯净心性中身心脱落。
于自我认知中，苏醒那“明晓”自我的清澈。不被心意自我牵动的，是自由伟大的庄严。
不可说，不可得，不变易，真如性。
名禅定。
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学生3：忏悔堕胎
今生自感罪业最深重的两件事：第一，修学佛法前，不懂得孝顺父母。第二，就是堕胎。今天要在庄严的圣殿里忏悔堕胎四次。
知道自己一切所为都是贪念淫欲而有，知道罪业深重，但此时我只想把自己的身家性命交付老师，祈愿得到老师的宽恕与救赎！（节选）
老师：没事的，这些都不是大事情，活人的灵魂尚且可以被真理超度，何况是离开身体的灵魂，你好好修行，学法弘法，形成光明力，足以超度堕胎的灵魂。
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学生2：……去学法了，别怪我不虔诚，别嫌弃我不可救药，此刻的我很麻木和混沌，我只想逃避痛苦，回归安宁。（节选）
老师：没有关系的，我一直陪伴着你，随时随地拥抱你的灵魂在爱的温暖中，只要你想起我，我就在这里，不会离开，不会拒绝，永远都在，温暖与接纳，是我在你生命中，已经铺就的底色。
随时回家，随时都有无尽的温暖与爱的轻盈接纳你，你活着时，我在守护你；你死去时，我会接引你，我的灵性宇宙在形成之中，光明世界中，有你的位置。
你终究会死去，你人生的悲伤与绝望，你心情的激越与感伤，你人生的目标与价值，都会随着这具身体的死亡而消散。
而在我眼中，你并不是这具身体，也不是认知这具身体的，南师兄的心愿与意识，你是细胞内的知觉，是知觉深处的清澈，是清澈中自由的光明喜悦。
喜悦自由的光明，那就是我的世界。
你终究会去那里。
你们，终究都会去那里。
没有死亡与痛苦，唯有极乐与永恒。
我们未曾分离，因此，你并不孤单。
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学生6：学生恳请老师就无德无能的出家人是否可以接受供养这个问题开示。
老师：无德无能，就是凡夫俗子穿上了僧人的衣服，本质依旧是凡夫俗子，只不过借助僧袍扮演着僧人的角色，僧人只是一个工作身份而已，说得直白些就是演员。
若演员不认为自己是演员，而是认定自己扮演的僧人角色就是自己，借助角色的身份，获得不属于自己真实境界的供养，那就是诈骗，以佛法的名义诈骗信徒，那就是要背负因果的。
而这种因果的性质，属于亵渎神佛，就好像乞丐穿上教授的工作服去讲课，误人子弟骗取钱财，是可以报警抓他的。
无德无能的人，扮演僧人身份去接受供养，等同于骗子冒充教授，会背负因果，未来会生生世世穷困潦倒，会生生世世受人诬陷攻击，这是亵渎佛法的果报。
真正具有明心见性，指导灵魂解脱生死的导师，就属于圣贤，最低的果，都是真神，再往上那就是大菩萨、如来，凡夫俗子的虔诚心供养，一分钱与十个亿，对于真神而言性质是一样的。
借助虔诚心，真神给这个灵魂烙印光明，开启灵性唤醒觉性，直至接引他超越生死苦海。
所谓凡夫俗子的供养，恰恰是，真神超度灵魂，救赎众生的方便手段，供养这类圣贤，倾家荡产是你祖宗十八代的幸福，因为这一颗虔诚的心，形成的无限功德力，可以超度你微观生命中很大程度的冤亲债主。
但是在人类的世界中，数千年才可能出现一个真正有大成就的觉悟者，遭遇与圣贤同世界的因缘，是极其罕见的。因此，人们即便遇到了，也不会相信。
如果，有凡夫冒充大成就者，骗取他人倾家荡产，不惜生命的虔诚供养，此人的言行就属于对圣贤直接的攻击诽谤、辱骂亵渎，肉身死后灵魂直接承担侮辱圣贤的罪业，堕落地狱之中，很多劫不可超生，这不是护法神在惩罚你，而是，你的罪恶人心，在攻击你自己的佛陀自性，你认可了人格心意的罪恶，就等同于，否定了佛陀清净平安性，平安性的遮蔽，就意味着你的罪恶人格就会成为你生命的核心主体。
罪恶就会带来愧疚与恐惧，恐惧与愧疚的聚集，就会在灵魂知觉内形成地狱。
所以，是否接受供养，是人们对自己灵魂未来归宿的选择，不是外界强制性的改变。
我不接受供养，只是为了维护真理的纯正，维护灵魂的纯洁，维护信仰的纯粹。
其实供养对于我没有丝毫影响，因为红烧肉对于兔子同志，没有丝毫意义。
内心没有对肉的渴望，一碗红烧肉放在兔子同志眼前，他是，视而不见的，等同于没有。
因此，供养这个问题，不在供养的形式上面，而是接受供养者心意中的内涵境界，可以扭转供养的性质。
贪图他人的供养，因果可以让你的贪心导引你灵魂下地狱；内心无视他人的供养，却可以借助他人供养的虔诚，引导他的灵魂上天堂，这是你在行使圣贤的智慧威神力，是神佛救赎灵魂的手段。
为了杜绝后世人借助修行者的神圣尊贵，去骗取人间财色供养，我今生不入人间，绝不接受供养，以灵魂的清白供养十方诸佛。
…………………………………………
学生1：（忏悔邪教经历，内容略）
9月23日，秋分。我和瞿师兄第二次见面，他为我请了老师的法，有播放器，文字版的《梦》，《生死河》。回家后我如饥似渴，因为《梦》能缩短修行人的时间，能清洗修行人无明罪业，当天回来，我就销毁了之前的随身听和邪教的书。
我知道自己年岁大，还有眼疾，看书特别费劲。留给我修行的时候恐怕不多了，我放弃了7月份找的一份工作，安心在家里读、抄、背法，要把自己泡在法里。
现在把《心经》《心咒》《忏悔》《梦》背下来了，背下来就默写，唯恐哪一天我的眼睛看不见了。只要心里装着法，心就不再迷茫和恐惧，我要把老师的法刻在心里。
老师：你邪教的根子非常深，最快也要四年时间，才可能将灵魂深处邪教的因素剔除，从而解脱未来无间地狱的注定结局。
你目前对我的这一点信心，很快，几个月后就会遭遇到各种力量的摧毁，当你放弃对真理的最后一丝信心，你的灵魂就再也看不见光明了，你记着这句话：当你不再信任我的时候，瞬间，你的人格意识就会变得非常真实，非常具体，非常实际。
实际且真实的人格意识，就会本能地觉得，前几个月，学习谢的这些教法，所带来的一些轻松柔软、清澈光明的体验，就属于幻觉，都是幻觉，唯有现实人间才是真实的。
当你的灵魂堕落进入人格意识中，你生命的死亡就无法避免，死亡中“自我”的轮回就无法避免。我的教法是，让你的自我意识，在身心活着的时候，逐渐分解融化在，心灵深处的温暖与爱之中，安宁的心灵就是生命本质的苏醒，苏醒的生命就是灵性，灵性没有生死也没有轮回，灵性是完整的生命与永恒的幸福，那就是极乐世界。
你想要进入我的教法修行，困难极大。
你若能坚持四年，四年后，我为你开启新的生命方向。
…………………………………………
学生4：（内容略）
老师：狂禅，口头禅，是最直接毁灭灵魂的方法，生命境界的升华，是真实且严格的，未曾达到的人，一旦自认为自己已经证量圣境，就等同于，黑暗中的瞎子，自称已经看见了光明，瞎子在黑暗中的幻觉，只能引导瞎子本人，以及跟随他的人，往黑暗深处堕落，直至永世断灭了再见光明的机会。
未证言证，属于对真理的亵渎。
因为真理，是灵魂可行的解脱之路。
而未证言证，就是将这条道路，毁灭在无知浅薄的狂妄之中。
平安性就是慈悲，那是如来才具有的证量，我这个八地真神都无法窥测全貌，如果凡夫俗子口口声声说，自己证入了圣主平安性，就等同于说，我就是释迦牟尼佛，这是同一种性质，是妄语。
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学生5：捡着捡着就变成了偷
我住在西班牙农村，好吧，对当地人来说是个城市，但是我走一会儿就可以到田里了。去年我发现这里的人只吃老南瓜，小南瓜放地上烂掉。今年，我去摘了两次小南瓜，摘的时候我还觉得自己有原则和节操，只摘了几个我认为会被扔掉的。后来想到我是修行人，这个事情性质是偷，不能再做，所以坚决不做了，老师说，要以坚决的愿力抵抗习气（不是原话）。
昨天我又出去逛，身体阳气弱，出去走走，回来才容易睡觉，不然很容易进入睡不好的恶性循环。还是逛田间马路，因为那些路几乎没人，听法比较合适。牛皮菜，西红柿，柿子，收获颇丰啊，地中海式气候，雨季到处长东西。天快黑了，我要回家了。突然，那边的樱桃西红柿长得真好，唰唰两下，采下来五个，坏了，这个是人家种的，只是长出了篱笆。我怎么这么自然就从捡过渡到偷了呢？这个没有借口，野生的没有长这么好的，而且篱笆还在那里呢。
我不是决定不做这样的事情了吗，怎么又犯了？想来想去，其实是我占小便宜的心没有好好给它曝光过，没有说出来，它在我的身体中一直活得好好的。今天在老师和同学们面前忏悔，后不再造。（节选）
老师：我也有这个小市民的习气，但不是占别人的便宜，而是自己的钱财受损就念念不忘，前几天网上买了一个打折处理的吸尘器，收到后，回网站上给评价，结果发现，商家给我发货后第二天就降价了五十美金，我立马心里就不平衡了，总惦记着五十美金这笔巨款，心心念念要找回来这笔五十美金的巨额资金。
动了念头：要不退货，再买一次，价格就便宜了？可是，退货的费用，还得是商家承担啊，我确实很心疼自己平白无故损失的五十美金，可是，为了止损自己的五十美金，就让商家赔付运费，这种亏良心的事情不能想。
我就硬生生地，对愤愤不平的自己，进行反复地宽恕安慰：五十美金不是小数目，对于我可说是一笔巨款，可是，在自己受损，与别人受损之间，我以五十美金的损失，买了一颗为别人着想的温暖之心，这五十美金也值了。
事后，我感觉自己真是小市民，可是，在事情发生的那一刻，确确实实触及到了我的心，幸好，最后，在切身利益的感受，与照顾他人的利益中，我选择了照顾他人，虽然道理上我是对的，可以理所应当地退换商品止损，可是，良心知道这是不对的。
可能有钱人看这个故事，会喷饭会笑话我，五十美金就值得你如此大费周章，就值得你如此浪费表情？
其实，现实的物质价值并不重要，重要的是，你当下对物质看重的程度。
一瓶矿泉水两块钱，可是在你快渴死的时候，它的价值等同于你的生命。
我想说的是：小市民的习气我也有，但是，可以通过温暖与宽恕的心，一步步改变他，能够改变我们为私的一颗心，就可以改变，其他所有为私的心念。
私心杂念被扭转，被宽恕，成为柔软的温暖，我们的生命本质，就会在纯洁的光明中苏醒，灵性就是幸福本身，幸福的表达就是柔软的温暖，温暖的宽恕，以及安宁的自由，无限且永恒。
极乐世界中，没有钱财往来，众生交换的，唯有爱的祝福，与极乐共享。
内心消融了自我私欲，身心内在的灵性就会苏醒，灵性将脱离身心，融化自我人格，以光明身融入极乐世界，因为灵性本身就是极乐世界。
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学生1：老师好，大家好，在师兄鼓励下，我想真实地表露下自己的现状。
我就是无法突破与人共处的障碍，直接导致我整晚整晚无法正常地休息，经常一个整晚都是极度的压抑和精神高度警惕的状态，这种状态下，我几乎处于崩溃和发疯的边缘。每天花100多元钱开宾馆住，结果还是缓解不了。这种日子持续了有一年多，辛苦赚的钱全花在宾馆里，苦不堪言，信仰与精力也全无情地被消磨在其中，不是我不想精进，不想按照老师的教导修行，是我根本无力撑起力量前行，曾很多次在极度的折磨中前进，但，撑得住初一撑不过十五，退回来就是身心内业力的反噬……（节选）
老师：去爱真神吧，你内心的爱，可以给予灵魂无穷的力量，我说的是真实的情况，对真神的唯一热爱，爱到你自身死不足惜，你生命深层的业障，危机感，恐惧感，就会被真神熄灭，你会恢复到健康的身心状态，我保证这一点。
——摘录2022年10月心灵综述
老师：祝福你。