众生心即佛心，学法就是我们与佛从未分离。修行就是佛不断地在唤醒我们的过程，哪怕我有时候黑黢黢，只要有佛在，我们就不怕。
有时候听法，我感觉我灵魂很是激动，有时候感受到慈悲的气息，有一种终于等到我佛来接我的激动，应众生因缘示现，为我们讲法，救我们脱离苦海，因为对老师的依止，而跨过人性确认老师就是佛，就会得到灵魂无限的灌顶，这就是“上师相应法”吧。
听法是相融，是灵魂的超度唤醒，有佛才有真正的“上师相应法”，听法被视为一种极为重要的修行方式，具有相融和超度的意义，这与“上师相应法”也有着紧密的联系。
修行者在听闻佛法时，要达到心与老师的教导融为一体的状态。这种相融不仅是与佛法教义的融合，也是与老师的智慧和慈悲相融，通过全身心地投入听法，修行者能更好地理解和接受佛法的真谛，获得闻思修三慧。
“上师相应法”是大乘佛法中增进修持、排除障碍的主要方法，也是听法过程中实现相融和超度的关键途径。“上师相应法”，让自己的感知爱佛法，爱老师，以热烈虔诚心领受老师的身、语、意灌顶与加持。
在听法时，修行者将老师的声音当作自己的声音，将老师的心视为自己的心，以达到无二无别的境界。相融意味着听法者与佛法的智慧和慈悲相融，与觉者的空性、心念相融合，我们的灵魂感知力即被度化。
通过这种方式，我们能更好地接受老师所传授的佛法，使自己的修行得到加持和提升，从而更有效地净化自己与佛法的相融以及自身和众生的超度。
灵魂的欢喜，是真真切切的信，信神佛的智慧能解困；是坦坦荡荡的仰，仰神佛的慈悲救赎。当这份信仰融进骨血，让我在浮沉里，始终守得住本心。
老师：很到位。