感动啊，真的好感动啊！现在在这具身心之内，在我的心灵微观当中，有着我的心灵所不能够触及的，在我灵魂感知当中却可以仰望的，那一个超越了永恒，又渗透在永恒当中，浮现出来三界六道，浮现出来无限微观的，那种无限庞大的华藏宇宙的那尊如来，那个是我真正的自己。“祂”不受我的人格意志这面的，相信与不相信来确定“祂”，“祂”不在你的认知之内。但是只要我在放松的时候，我在无意识的时候，我在什么都不想，就刚睡醒来，什么都没有想的时候，我可以瞬间地感知到“祂”。
在感知的那一瞬间，“祂”在我的感知当中就浮现出了，“祂”无限微尘世界构成的华藏宇宙的全貌。华藏宇宙跟三界六道，是两个概念啊，是两个概念。三界六道啊，他叫“器世间”，就物质化的世界，叫“器”，就“器皿”的“器”，器世间——三界六道，他是以能量作为基准，浮现出来的现象。
华藏宇宙呢，祂是一种智慧当中浮现出来的生命。这两种是完全不同的性质的。一种是基于能量的聚合运行，浮现出来的现象境界——能量的聚合浮现出来了现象，推动能量的这种“见”与“所见”的认知细念，投射出来了境界。就说是现象是境界所投射，境界是现象的根本。这就是“三界唯心、万法唯识”的这个原因。
但是那个华藏宇宙呢，不一样。华藏宇宙，祂是由那种究竟的、圆满的、普照的智慧，智慧当中浮现出来的生命的内涵。就祂在生命的内涵，叫“华藏宇宙”。华藏宇宙当中的一草一木都是生命。生命可跟能量不一样啊，能量是有衰减的，生命没有，生命永远都是那样。所以说，华藏宇宙祂过去、未来、当下，祂永远都是那样的庄严神圣、华美、美轮美奂。华藏宇宙，跟灵性天堂比起来呢，灵性天堂更趋近于一种……
从级别上来说，灵性天堂是要高出于华藏宇宙，因为灵性天堂是属于那种，祂是觉知当中觉受的光。祂是在你的阿赖耶识当中，那种非常精细的觉识，派生出来的光，叫“觉受之光”——那个叫“灵性”。祂在等级上，从生命等级上来说，祂是要超出于华藏宇宙的这个范围。
因为华藏宇宙，祂是在这个喉骨到肚脐之间。而灵性天堂呢，祂是属于那种，祂应该是在喉结这个地方最高层。但是这地方又非常微妙一点的是，华藏宇宙啊，是一尊已经成就了的佛的世界。就是祂是属于皇宫内的仆人，祂是给皇帝打扫卫生的人，祂是属于皇宫内的杂役。而灵性宇宙呢，是属于皇宫外的大臣。就祂们两个体系不一样，你知道吗？
华藏宇宙只有佛有。只有佛身体里面呈现出来了，大智慧普照当中，呈现出来了这种智慧的内涵，那个叫“华藏宇宙”，祂是佛特有的。除了如来以外，没有众生有华藏宇宙，没有。你从境界的等级上来说的话，灵性天堂是要超出于华藏宇宙的。但是对于灵性天堂，祂是大菩萨就有灵性天堂，你知道吗？就灵性天堂是大菩萨的智慧所投射的。但是大菩萨，祂不是佛，祂现在的那个等级啊，祂还没到佛的程度，所以祂就没有华藏宇宙。
所以说是你的地位再高，你是个宰相，但是你的身份并不尊贵。而华藏宇宙是属于佛的家人，祂是佛的那个，祂是皇宫里面给皇帝端茶递水的那些杂役，但是身份很尊贵，就这种概念，你知道吗？你们能理解吗？就是一个是佛的东西，一个是大臣的东西：大臣的东西的话，他很有权力，他地位很高，但是他没有这种神圣感；华藏宇宙里面的一个鸟兽鱼虫，那个也是属于佛的智慧所浮现出来的，祂具有神圣感和庄严感。
——摘录爱的温暖《人成非佛成》2025-06-12
老师：祝福你。