“就算是你达不到神的状态，你达不到一个佛的状态，去做一些弘法的事，对你的灵魂未来，也是很有好处的。就算是这个人，他的人格自我很重，他的虔诚心达不到，那种只为真理而存在，只为真神而存在，而彻底忘却自我，完全是纯信仰的心，在人世间呈现出来一个持戒的、清白的、纯净的修行者的状态；他依旧带有他的人格自我——我依旧喜欢女人，我依旧喜欢吃肉喝酒，我依旧喜欢开车，喜欢玩乐，但是我对于神非常敬仰、非常崇拜；我也做了大量弘法的事，我每年也是给不同弘法的那些机构捐钱，捐了很多钱，捐了几十万、上百万。这样的生命死掉之后，会怎么样呢？
在他的这个身体死亡之后——要么是在病床上，他的意识死亡了，身体死亡，心脏停止跳动；要么就是他突然间，出了什么车祸，或者是说从悬崖上掉下去，他横死的——他死掉那一瞬间，他的意识死掉了，人格自我死掉了，心灵认知死掉了，他的灵魂感知不是苏醒了吗？
他的灵魂感知，对于真神的这种崇拜、敬仰，他会引动我在三界六道，渗透在三界六道每一个世界当中，每一个众生的灵魂感知当中那个光。他信仰的是那道光在人世间的名相，那么这道光，就会通过他信仰的这个名相，进入到他的灵魂的感受当中去。他会以一个思量心的状态，以一个灵魂的鬼的状态，亲眼看到，人世间我的模样来。
就是他，因为他带有业身嘛，他带有他的业身，所以他只能看到业身。他会看到：诶，这个不是那个谁嘛，这个不是老师吗？但是他看到那个，那个实际上是那个业，就他身上习气当中带的那个业，折射他的灵魂认知，在他的灵魂感受的幕布上面，浮现出来他今生，对于这个修行者的形态的认知来。他会看到一个他心目当中的我，但是那个我，在灵魂感受那个领域里面，他是带着光的。是带着光的一个人格的我，会陪伴着他，邀请他做……
他不知道自己死掉了，他会觉得是我在邀请他去做客，就跟着走。然后把他带到一个非常好的环境当中去——要么就像是公园一样的，有假山呀，有瀑布，有流水，要么就是一个大酒店，要么就是一个非常高档的，非常富丽堂皇的皇宫。可能会把他带到这个地方，让他先坐下来休息一下。
然后他在那个地方坐下来，可能刚休息了一下，打了个盹，他就在天道里面，就投生出来了。他就是以天道里面的一个仙子的身份啊，或者是一个仙人的身份啊，就在那一层宇宙，就投生了。但是这个叫‘福报’。因为他本身是欲界天的生命，他本身没有解脱之心的。他还是人格自我，刻在灵魂感知当中，思量心的状态。
思量心，将他灵魂感知，凝聚为了，一个具体的带有业身的灵魂的状态。但是因为他弘法，他跟真神同在，他有了巨大的福报。这种福报会让他在欲界天里面，一待就很长时间。换到人世间的话，几千年吧。如果长一点的话，放在人世间，大概就是几万年。但是，因为欲界天，他是物质化的，他是能量体现出来那种境界化的物质形态，所以他那个相续很快，他衰败得也很快，福报消耗得也很快，待个几千年、几万年，他又得要去轮回去。
但是我要跟你们说的一点是：我是‘祂’，我是那个最终的‘祂’，一切世界都在我的慈悲性当中。无论你轮回到任何一个境界当中去，只要是今生跟真神同在的生命，只要你的虔诚心不改，未来我也会继续地看护你、加持你、普度你。哪怕你的福报消耗完了，继续轮回，你轮回那个世界，一定还会遇到，下一个那个‘祂’，在那个境界当中的化身，就像今日的我一样。
我将这一切的道路铺好了，我将这一切的保障和安全，都为你们保障了。如果你们还是不能相信，还是不敢相信，还是无法相信，那么最起码，神佛给了你灵魂这样的机会。你自己不行，那是你的问题了，那就是你自己选择的生命的未来了，与神佛无关了。神佛的慈悲，从来没有挑过你，从来没有拒绝过你。是你自己的业，你的恐惧，和你人格自我的这种邪恶的因素，将你从神佛的慈悲当中，拉走了你灵魂的未来。是你自己的业，决定了你生命的未来。
换句话说吧，与神同在，你的灵魂不用害怕死亡。你放心，你死后一定是去好的地方。我现在已经有了这种超度灵魂的能力了。你只需要做到，对于我绝对的信赖、信任、虔诚，就可以了。
换句话说，如果说你要做不到这一点，你要觉得：因为他没有传承，因为他出来的时间还很短，他还没有得到社会的整个的认可，所以我不敢。那么，你现在作出的这个决断，就会决定你灵魂以后的未来，也走不进来。
在神面前作出来的选择，那个是相当于灵魂的誓约，你未来也走不进来。走不进来就意味着，你生命的未来……那我来看，生命就没什么未来了，就轮回呗。轮回的结果，最终都是无间地狱，一定的，这个跑不掉的，任何人都一样。只要你轮回，最终的结果，一定是无间地狱。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“天堂当中啊，天堂的生命当中，没有对于生命本身的维护，祂是无限的付出，无限的接纳。祂拥抱一切境界，接纳一切境界，渗透在一切境界当中，却不被一切境界的心意阴影所沾染、所动摇，所以天堂是最完美的、最坚固的，所谓的金刚不坏。天堂当中有的，就是那种亢奋而深邃的幸福；天堂当中有的，是亘古未来未曾改变过的平安。天堂的底色是平安，平安的表现就是接纳与爱，爱就是接纳，接纳就是爱。
爱可不是表现——‘我爱你呀，我想跟你滚床单啊’‘我爱你，因为你漂亮’‘让我抱着你，怎么怎么样’，那个不叫爱，那个是欲望。爱的本质，爱的底色，就是平安的接纳。祂不拒绝一切邪恶，也不拒绝一切凶残；祂接纳下三道，地狱恶鬼的残忍、恶毒、阴冷和凶狠；祂也接纳畜生道的愚昧、性欲、习气的泛滥。祂也接纳人类的对自我的维护，而产生的人格的善恶对比；祂也接纳天人的无私正直与清白。祂接纳天神的金刚永恒和巍峨壮丽的，这种金碧辉煌的身体；祂也接纳地狱恶鬼，被业力推动着痛苦不堪的感知。
天堂是对于三界六道一切境界，无条件、无差异的平等接纳，因为平等接纳，就是天堂平安性的圆满表达。接纳就是爱，无条件的接纳就是圆满的爱，就是完美的爱。爱之中没有恐惧，所以说没有一个被恐惧带动的天堂的分裂，所以说天堂是一个生命。
在一个整体的生命当中，从来不可能有脱离天堂的生命存在，所以说天堂当中不存在‘生’，也就不存在‘生’的未来的结果——‘死’。所以说六道轮回当中的生与死，在天堂的平安的圆满之爱中，从来都没有发生过。或者说三界六道无尽众生的生与死的，生死轮回的境界，在天堂圆满、光明、永恒、极乐的平安之中，就是一场梦境。”——爱的温暖《昆达里尼（上）》2024-04-16
“对神佛的渴望，对真理的崇拜，是你践行爱与宽恕的动力。如果你对神都不相信，你对主也不相信，你对佛根本就是一种概念上的所谓的理解，你是没有力量去践行你心中的爱与宽恕的。因为这个人格就是你自己。
可是当你对神的信仰，信仰到，你爱神超过了爱一切，你对于神的崇拜和虔诚，大过了你对于自我人格的维护了之后，在你碰着痛苦的时候，你才能够以神的爱与光，去宽恕你人格，因为索取维护而形成的恐惧与痛苦。
你只有站在一个台阶上，才能够把脚从泥地里面拔出来的。你要站在神的光明的这个台阶上，站在神的真实性、永恒不变易的这台阶上，才能把你人格自我贪求的这只脚，从死亡的泥潭当中拔出来的。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“……爱的核心是什么东西呢？是无私的，有私的不能称为爱，有私的那个是一种交换，情感交换。
我看到一个女人很漂亮，我一心想跟她滚床单，然后我给她买了很多礼物，天天送鲜花，我的目的是为了睡她。你能说我的这种表现形式是爱吗？那个叫欲望，你知道吧？
相反，你的孩子，从你肚子里出来的孩子，你为他做的一切绝对没有索取，绝对不可能有索取。他大半夜蹬被子了，你就算再累再困，你也要闭着眼睛，摸那个毯子把它盖到他身上，那都是下意识、无意识的，那个叫爱，你知道吗？
爱的核心一定是无私的，爱的核心一定是无求的。无私无求的付出，那个叫爱。”——爱的温暖《抑郁症》2023-07-06
“心外无物，唯爱是心。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。一切全部交付圣光如来！
一切荣耀与奇迹皆归于圣光如来！
五体投地叩拜真神圣光法王怜悯救赎！
老师：祝福你。