学生1：圣师与祂牵挂的“大哥”（辑录）
最近圣师讲法时，多次提到过弘法、资助过祂的大哥。近期的文章里，引用过两人的对话。一路跟下来的师兄，对师多年如一日的不入人间、不碰金钱的教诲，一定很熟悉，但是大家担忧师的生存状态，由来已久。师多次明确表示，绝对不能开“供养”的这个口子，一旦打开，将“导致我教法全面崩溃的结局”（《殉》2023-04-28）。
大家记得2023年4月28日的文章《殉》吧？读过几次，每次读都会不由自主地流泪，师言：“我曾经在释迦牟尼佛面前发誓：一生宣说究竟义，将身心灵供奉在如来祭坛上，终其一生不离正法，终其一生不入人间；决绝的信仰扭转我的心，只渴望真理，单纯明确的心，与宿世的根基相应，‘祂’在我的身心内醒来，以‘祂’无限的智慧，为人间开辟一条灵魂解脱死亡的道路，在人间还原纯正的佛法解脱正道。
佛法是究竟智慧，圣法是宽恕慈悲，这两者的境界都远离人间内涵；因此，随着修行内在的空明证量越来越高深，灵性生命的纯洁越来越拓展到人类业习表面，意识的人格自我，就越来越失去生存能力。
在平时的生活中，我的头脑意识，长期稳定处于‘清醒’的空白状态，内心的思量思虑，处于纯洁安宁的‘透明’状态，我无法工作，连捡废品卖钱的能力都没有了。”
因为师无法从事心意相续的工作，基本生存就会出问题，而师又有言在先，绝不收供养，绝不入人间，又要长久地为众生留下解脱之路，所以，师找了自己的远房亲戚，就是祂口中的“大哥”。我辑录一些内容，详情大家可以去读原文或听法。
（摘录《殉》（2023-04-28）、《流浪》（2023-06-01）、《清白》（2024-12-15）、《信赖》（2025-03-16）、《决断》（2025-05-04）、《实证》（2025-05-04）、《穷鬼》（2025-06-07）、《执着心》讲法（2025-03-21）、《癌症》讲法（2025-04-10）、《救主》讲法（2025-05-01）、《灵魂离体后》讲法（2025-05-06）中关于这位大哥的相关内容，保留以下几段，其他内容详见原文。）
《殉》（2023-04-28）：
1.“说一句掏心掏肺的话：我这样的修行者，配拥有人类社会所有的财富，因为修行者将天堂，真实地带给了人间，为濒死无助的鬼魂，开启了诸神救赎的光明之路；用尽人间的赞美都无法形容此事的伟大。
而有机会供养伟大生命的人，他的灵魂将永远永远超脱生死，甚至于此人都无须修行，就可以在三界内，永远永远成为身份显赫的神灵；因为，一尊佛的成就，成就的不是个体生命，而是一套全面系统的宇宙体系，在真理于人间圆满的过程中，有人帮助了觉者，在觉醒道路中因参与了此人的因素，而成就了最终圆满；那么，在觉者圆满的宇宙体系中，必定会有这个灵魂应有的位置，这是因果关系决定的。”
2.“还有第二种选择：宁可饿死，维护信仰。
我在佛前发过誓，一生宣说如来究竟义，一生清白无私，以身心灵供奉真理，我将自己全部的身家性命，赤裸裸供奉在如来祭坛前。
苦了我一个人，
却救赎了千千万万个，在迷惘的人间寻找真理，仰望光明的灵魂。”
3.“但是要提前说明一点：当我确实生活遇到了巨大的压力，无法凭借自己的能力渡过人间难关，我会向自己信任的朋友开口求助，请求他们以朋友的名义，帮助我渡过经济上的难关。
这属于人间层次的，社会人际交往。
不涉及信仰层面的，上师与弟子间的供养。
同样是求得帮助，性质却截然不同。
一个是人性中情感的交流。
一个是信仰与灵魂的交换。”
《流浪》（2023-06-01）：
1.“最终，我考虑了一个折衷的办法，既可以不用工作，也可以有基本的生活保障；我有一个亲戚，我妈妈那一支的远亲，在美国华尔街做证券交易，具体拿多少年薪我不清楚，估计几百万美金吧，请他资助我的生活，一个月两千美金对于他而言，是非常轻松的事情。
我与他交流了想法，他很开心就承担了下来，在他答应资助我生活的时候，我感觉自己内心深处，长长地舒了一口气，心灵终于轻松一点了。”
2.“从因果的层面上说，人间一位凡夫，供养资助即将圆证如来的真神，这种不可思议的巨大功德，已经超越了功德的内涵了，仅仅凭借此人，这一世这一时的善举，这个灵魂，在他生生世世的未来，都将是不同层级宇宙中，最豪奢富贵的生命；如果未来他想要修行解脱，以此供养真神的功德，自证圣智觉悟本性，也是顺缘多于逆缘，因为，今生他所资助的这个修行者，已经是证果的大菩萨，是不会随着心意分别的因缘，而随生死轮回的大光明。
不动光明智慧，在大菩萨的肉身分解后，普照三界六道，依据众生因缘而示现给众生不同的光明解脱之路，那么，供养这位菩萨的人，这颗纯洁的发心，就在微观世界中，与菩萨的光明智慧结缘，当他的身体死亡后，灵魂与智慧光明结缘，必定会受到光明智慧的庇护与接引，哪怕此人身上的业力习气未曾消融，也会在业力习气幻化出来的境界中，获得光明智慧的指引，看护，净化，托举，令灵魂往生善道，不堕落恶道。”
3.“从修行者的本心上而言，我接受他的资助，更深层次上是借助这个因缘，为他的灵魂开启，微观生命未来的光明世界；因为修行者的灵魂深处是‘祂’，‘祂’是全然的慈悲，彻底的慈悲，究竟的慈悲，无限的慈悲，圆满的慈悲，终极的慈悲；慈悲中没有自我与他人，任何一位灵魂与‘祂’相遇，无论因缘的表现是怎样的，‘祂’缘起于其他灵魂的动机与目的，一定唯有救赎，一定唯有超度。”
《清白》（2024-12-15）：
“在我修行的31年中，确确实实，我没有收取过任何人的财物供养，因为这种行为会玷污信仰，损伤灵魂，更不要说假借信仰的名义，助印的名义，暗地里贪污其他修行者的财物，阴私之心是毁灭福德最直接的行为，而且是极其严重的业果。
我身边有照顾我的几位朋友，他们资助我的日常生活，这几位朋友是我极其信赖的人，我接受他们的照顾，属于正大光明的亲友关系，并不是打着信仰的名义，或者弘法的名义去接受他们的馈赠，而是堂堂正正的，正当合理的亲友关系。
因此，即便接受他们的帮助，能过上安稳的生活，我的良心也是安宁的，因为俯仰无愧的良心，才可能清清白白地修行。”
《癌症》讲法（2025-04-10）：
1.“我有一个大哥，年龄比我大6岁吧，五十六七岁了，也是我的学生。这个人对于我非常重要，非常重要。在人间这个层面呢，就是我称呼他为‘大哥’；但是在修行这层面呢，我把他当儿子一样看待的。就他对于我非常忠诚，绝对地忠诚，绝对地听话。但是他对于我只是一种在人格情感上面的依赖与相信，他并不具备认识一尊佛的力量。但是他这么许多年来，他帮助了我很多次，你知道吗？尤其在我陷入绝境、困境的时候，帮助了我。”
2.“这个大哥啊，这些年来，因为他是看着我这个一步一步地修行过来的，他对我深信不疑，非常忠诚，就是绝对地信赖。我在几次遇到那种过不去的重大难关的时候，我也只向他一个人开口。我为什么在人世间不收供养？第一个是为了维护信仰的纯洁，第二个为了维护教法未来的健康，第三个还有一个我个人的原因：我不喜欢欠人情，你知道吗？我任何人情，我都不欠的。
因为你收了别人的供养，就意味着你收下了他对于你的这份尊重。我不需要的，我不收任何人的尊重和崇拜，我们只是在灵魂层次上的……就说我在灵魂层次上，是一个离开了‘我、人、众生、寿者相’的普照智慧，对任何众生都是平等的。我不会因为你供养我了，而多看你一眼；我也不会因为你背离我了，而去惩罚你。不会的，我看所有众生都是一样的。
那么，在我内在的脱离了‘我相、人相、众生相、寿者相’的，那种圆觉普照的慈悲心当中，那么这位大哥，他对于我的帮助，不是他对于我的帮助，是我给了他这个机会而已。是我给了他这个机会，在我人生当中碰着几次重大的这种灾难的时候，他能够伸出援助之手，并且以他的一己之力，去帮助我教法的弘扬。所以说，我并不会因为他……
就在我那个mac系统，在我底层逻辑的，神佛的那种智慧普照当中的话，那么是这个生命，他轮回了亿万世亿万劫，今天终于等到与一尊如来同世的机会；并且他拥有了别的生命都不可能拥有的，这种无上荣耀、殊胜的，弘扬法、供养一尊佛的机会。这是他的荣耀，这是他祖宗十八代的荣耀，这是他灵魂生生世世的幸福。”
老师：嗯，总结的很全面，我确实如此：只接受亲属的资助，不接受学生的捐助与供养。我不敢撒谎的，几十年的岁月中，从始至终我没有收过任何人的，任何理由任何形式的财物供养，这是我的灵魂承担不起的债务，也是我的良心无法面对的愧疚，我是“祂”留在人间的记忆，未来通过我的净化，将会完整还原出“祂”的华藏世界，宇宙苍穹，因此我的人格、人品、道德、信仰，就绝对绝对绝对不能有丝毫的污点。
我确实接受了，自己亲戚的资助，但是不是以信仰的名义，不是以弘法的借口，就是单纯的，亲友之间的资助，正大光明。
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学生2：崇拜祂真实的品质
发现自己在听老师曝光喜爱女色，欲望强盛的习气时，思量心会闪过一丝紧张。
有种怕别人听到的感觉，怕那些信心不坚定的人，会因此对老师产生怀疑和邪见，甚至对老师有什么幻想。
今天释然了。
如果有人真的因为老师的真实袒露，而怀疑远离的话，那么他根本就没有被如来救赎的资格，不是那个根基。
说明他信的不是佛，而是自己人格人性的判断标准，他信的不是佛，是一个外在虚妄伪装的，金光闪闪的大神。
佛，就是内心的真实啊。
佛就是真实啊，真实的，不会死亡，不会相续轮回。真实的，不惧死亡，因为祂从未诞生过。
祂是在以实际言行表法：不要去维护这个虚幻的自我形象，要真实，真实才能修行。
隐藏才是魔鬼。
真实才是神灵。
老师就是我们内心，不曾改变过的真实，却因我们对虚假幻相的执迷，而不得见证。
爱老师，不是爱一个人格出于恐惧和贪婪，投射出来的所谓“高大上”的救主形象。
爱老师，是崇拜祂真实的品质，无私清白的心性，殉道者的虔诚。
爱老师不是迷信，爱老师就是修行。（节选）
老师：“淫心不除，尘不可出”——《楞严经》。可是单凭人格自我，怎么可能祛除性欲？你的身体基因中，就蕴含着性的元素力量，因为有身体，心灵对于身体的熟悉才形成了人格，枝头结出的果实，如何去瓦解大树的根须？
唯有依靠天堂圣主的光明力量，去宽恕性欲，以宽恕的包容，淡化性欲，平等性欲，直至透明性欲，最终遗忘性欲，你的灵魂感知，就从对性欲的排斥，或者酷爱之中彻底地解脱出来，解脱了性欲的微细元素，灵魂感知中，就会消散累世劫性欲累积形成的梦境，见精的纯澈就会透过灵魂感知，在灵魂宇宙中浮现出灵性感知力，那就是色界或者无色界，如果感知力彻底消融了灵魂感受，感知力与感受一同熄灭的时刻，灵性就会裸然呈现，那个时候，累世劫轮回的你，你曾经的生生世世，曾经你的生生死死，都会消散在灵性光明映照的当下，身心内唯有灵性，没有自我，唯有爱与宽恕，没有心愿企图，你就彻底从分段生死中解脱，成为了灵性天堂的一部分，那就是纯正的神，进入了法界的范围。
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2025年6月13日
学生：不信没天理
连续学习视频《救主》《灵魂离体后》，无话可说，就是感觉世人不信老师就是没天理，唯有信，笃信真信净信。信愿行证！
一、信
老师相好。老师世上最美男子相，鼻子好，额头好，眉宇好，耳廓好，侧面宛如观世音菩萨相，视频学法中盯着老师相，心中啧啧称赞。迎面宛如宿世老者，伴随着慈悲气息渐浓且安稳。
老师天籁之音。老师的声音也是特别的，独一无二，特别是“我给你们念段话啊——莲花生大士告藏王太妃之言，《莲花生大士应化因缘经》”（爱的温暖《救主》2025-05-01），哇塞，最美播音，天籁之音，沁人心脾，穿透身心飞跃激昂。
老师给予浓烈的安全感。一是老师人品世上无上好，“我是一个品质非常非常端正、优越的人”（爱的温暖《救主》2025-05-01）。真神老师人格温暖、重情重义、无私、谦逊，在文章《实证》中一声“大哥”温暖至极，感动泪涟涟，情感上是坚强的依靠。老师付出自己的一生，严苛地面对自己，人生当中遇到那么多的痛苦，经历了那么数次死亡，就是为了救赎面临死亡的人，予以实质性的支持的，就是为了给人类留下一条灵魂解脱的路啊。老师以切身的体验、切身的经验、切身的经历，一件件一桩桩自己和身边事以案说法、表法，“就说是，就事论事，对这个具体的事情，如何去处理，以一种什么样的角度去看待这个具体的事情，以一种什么样的心性的标准、心灵的标准，去面对这件事情。就可以在遇到具体事情的时候，因为你心灵的转变，而改变了这件事情的性质，从而结出与人世间的因缘相续所注定的因果，截然相反的、泾渭分明的未来的果报”（爱的温暖《救主》2025-05-01）。摄受力强，解门行门并举，给予我们莫大的指导和安全感。
二是老师是历史上最说到做到，说话最算数的觉者。“信仰我，依赖我，将你的生命和灵魂托付于我，我不会辜负你。我从来就是一个很负责任的人，从人性上来说，我是个很负责任的人。在修行境界当中，我是一个公正无私的人，不会有任何隐瞒，不会有任何夸张，不会撒谎，也绝对不会误导你。信赖我，信任我，将你的灵魂托付给我，我会带你回到天堂。”（爱的温暖《救主》2025-05-01）
二、愿
天啦，这是佛给我们的保证、保障、承诺！佛还给微生物承诺！我何德何能，要貌没貌，要才没才，要灵根没灵根，人格尽显自私、索取、获得、贪婪吸血虫，学法中，以为“我懂”，给“我”贴金，混淆魔和佛，人格吸收法，自我膨胀，玷污了信仰。
“我将这一切的道路铺好了，我将这一切的保障和安全，都为你们保障了。如果你们还是不能相信，还是不敢相信，还是无法相信，那么最起码，神佛给了你灵魂这样的机会。你自己不行，那是你的问题了，那就是你自己选择的生命的未来了，与神佛无关了。神佛的慈悲，从来没有挑过你，从来没有拒绝过你。是你自己的业，你的恐惧，和你人格自我的这种邪恶的因素，将你从神佛的慈悲当中，拉走了你灵魂的未来。是你自己的业，决定了你生命的未来。”（爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06）
我想努力一把，抓住这千载难逢的时机，抓住与佛同世的窗口期，佛都妥妥当当给微生物承诺了，卑微小人再不发奋图强，天理难容。我愿以死亡的心态看待人间，努力让自我死掉。
三、行
“什么叫‘持戒’？出离心称为‘持戒’。就说我要彻底地放弃我这具身体，对于人世间丝毫的渴望、爱恋、企图与牵挂，这个叫‘持戒’。一个修行者最根本的基础，是持戒。释迦牟尼佛临终前弟子问祂：佛你涅槃了之后，我们以谁为师呀？释迦牟尼佛说：以戒为师。
这句话，真正是佛说的话，太厉害了！我修行了30年，32年了，我到今天为止，总结我整个的一生，我才发现，我的所有的成就，都是在戒的基础之上成就的。什么叫‘戒’？放弃、离舍、割舍，断舍离称为‘戒’。
…………
宽恕还有一个同义词，叫‘遗忘’，只有你真正宽恕了，你才能够彻底遗忘它。用爱与宽恕的道路，去践行你的出离心的放弃——这个就是我的教法，这个就是将释迦牟尼佛的智慧与基督耶稣的爱，这两条路融合在一起了。祂的核心是戒律，祂的根本是断舍离，祂的履行过程是宽恕、祝福、遗忘。最终回归到你的心灵很深很深的，那个接纳你的生与死，不拒绝你的丑恶与你的一切罪过，宽恕你今生所做的，所有的对与错的一切的思想与感受的，那个温暖当中去。那就是天堂，那就是光，那就是爱，那就是永恒，那就是幸福，那就是解脱。”（爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06）
四、证
个体没有证量，只有选择，选择佛不选择我。一切的证量归于老师，都是神佛的慈悲救赎！
“你们的灵魂，就算是，今生没有证到什么什么样的位置，只要保持一个虔诚心，在你离开这具身体的时候，我来保障你的未来。”（爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06）
“因为我的教法里面没有个人成就的。我的教法里面是希望每一个生命，能成为‘祂’的载体。这具身心之中没有自我，没有自我获得，没有自我体验，没有自我感知，甚至于没有自我认知。他有认知，但是没有自我；有意识，但是没有自我。认知和意识所承载的，是无来无去、普照十方三世的‘祂’。
要成为‘祂’在人世间的载体，这个是神直接对人的救赎。”（爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06）（节选）
老师：确实，神在人间，如果人类的鬼魂还是拒绝，那就是鬼魂自己选择的定业了。
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2025年6月14日
学生1：恐慌
我有时候会出现，莫名其妙的恐慌，我只是在正常地生活，这种恐慌感，没有任何预兆，没有任何对境，我什么都没做。不是没有安全感，不是觉得不安宁，而是人格，很想活下来，我可以感觉到人格业力的那种涌动感，并没有什么念头或者感受，去告诉我：我要活，不想死。是一种能量的波动，就如水波的涌动一样，一种不甘心，一种不愿分离感，一种我还想存在着。我的心灵会有一种撕裂感，一种人格和另外一种不受控制的，说不清道不明的，与这个人身无关的，某种不能称之为力量的力量感，两者是无法融合的，不可能融合，有人格就没有他，有他，人格就必须死，他们在撕扯，呈现在我的人体表面，就是烦躁、焦躁，想什么都是错，什么都不想，人格依旧在死死地挣扎，但是，我知道，无论人格怎么挣扎，我的虔诚不要变就可以，这是我的底线，这是我的基础，这是我唯一要做到的。我想，或许，是不是，那个在我心灵深层，很深很深，很久很久都没有醒过来的，那双眼睛，想要醒来了。（配图略）
老师：牛掰啊，这是灵性苏醒的前奏，真的太真实的体验了，哎呀，这个太厉害了，这是活生生的神啊。
——节选自2025年6月心灵综述
老师：祝福你。