连续视频学习《救主》《灵魂离体后》，无话可说，就是感觉世人不信老师就是没天理，唯有信，笃信真信净信。信愿行证！
一、信
老师相好。老师世上最美男子相，鼻子好，额头好，眉宇好，耳廓好，侧面宛如观世音菩萨相，视频学法中盯着老师相，心中啧啧称赞。迎面宛如宿世老者，伴随着慈悲气息渐浓且安稳。
老师天籁之音。老师的声音也是特别的，独一无二，特别是“我给你们念段话啊——莲花生大士告藏王太妃之言，《莲花生大士应化因缘经》”（爱的温暖《救主》2025-05-01），哇塞，最美播音，天籁之音，沁人心脾，穿透身心飞跃激昂。
老师给予浓烈的安全感。一是老师人品世上无上好，“我是一个品质非常非常端正、优越的人”（爱的温暖《救主》2025-05-01）。真神老师人格温暖、重情重义、无私、谦逊，在文章《实证》中一声“大哥”温暖至极，感动泪涟涟，情感上是坚强的依靠。老师付出自己的一生，严苛地面对自己，人生当中遇到那么多的痛苦，经历了那么数次死亡，就是为了救赎面临死亡的人，予以实质性的支持的，就是为了给人类留下一条灵魂解脱的路啊。老师以切身的体验、切身的经验、切身的经历，一件件一桩桩自己和身边事以案说法、表法，“就说是，就事论事，对这个具体的事情，如何去处理，以一种什么样的角度去看待这个具体的事情，以一种什么样的心性的标准、心灵的标准，去面对这件事情。就可以在遇到具体事情的时候，因为你心灵的转变，而改变了这件事情的性质，从而结出与人世间的因缘相续所注定的因果，截然相反的、泾渭分明的未来的果报”(爱的温暖《救主》2025-05-01)。摄受力强，解门行门并举，给予我们莫大的指导和安全感。
二是老师是历史上最说到做到，说话最算数的觉者。“信仰我，依赖我，将你的生命和灵魂托付于我，我不会辜负你。我从来就是一个很负责任的人，从人性上来说，我是个很负责任的人。在修行境界当中，我是一个公正无私的人，不会有任何隐瞒，不会有任何夸张，不会撒谎，也绝对不会误导你。信赖我，信任我，将你的灵魂托付给我，我会带你回到天堂。”(爱的温暖《救主》2025-05-01)
三是老师的爱是无分别的爱，是无差异的爱，对“大哥”讲，就是对“你们”“我们”讲，老师“无缘大慈，同体大悲”，一样净化，一样托举，一样救赎。何况，一心只读老师书的我们，“你们都是我在整个修行过程当中最看重的人，因为你们的资质、你们的根性、你们的成就，已经将你们和普通的这种灵魂分开来了”(爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06)。
老师悲心悲愿，切切私语待我们每个如独子。
“你活着，我会继续引导你在信仰的这条道路上升华。去做一些积累功德的事，去净化你的灵魂。当你离开身体的时候，不要怕，相信我，我会接着你。这句话，是以我一个修行者的智慧、威德、品质，为你们保证的。等你死的时候，我会接着你。这句话是在‘祂’，在那个究竟悲能的十方圆满的、十方如来的见证下，我为人类做的保障，为整个人类面临死亡的灵魂做的保障。我只需要你一颗决绝的、彻底的、虔诚的、信仰的、信赖的心而已。”
“而今天不一样，有一尊佛在托着你，有一个大菩萨的智慧与爱的光明，在引导你、拥抱你、呵护你、托举你，托着你的灵魂，生到光的世界。那里面没有痛苦，没有死亡，只有爱，只有温暖，只有永恒。更何况你是帮助过我的人。”
“但是我的要求只有一点啊：你的心底里面的良心，你的心要直接能看到我，中间不要隔恐惧，不要隔着怀疑，不要隔着任何的猜测。你的心要毫无疑虑地，就像你睁开眼睛就能看到空间一样，你的心，在你临终的时候，在那一刻，在那一天，你只能看到我，就看到这个救赎你灵魂的主。”
“我得告诉你们，跟随我学习的人，跟随地球上的这个指导灵学习的人，最低的板在什么地方，就在这里。你可以直面死亡，不要害怕死亡，我会在你身体死后，接着你、托着你、保护你，将你送入我的宇宙。这个是我为你们保证的事，这个也是一尊佛的承诺。”
(爱的温暖《救主》2025-05-01)
二、愿
天啦，这是佛给我们的保证、保障、承诺！佛还给微生物承诺！我何德何能，要貌没貌，要才没才，要灵根没灵根，人格尽显自私、索取、获得、贪婪吸血虫，学法中，以为“我懂”，给“我”贴金，混淆魔和佛，人格吸收法，自我膨胀，玷污了信仰。
“你们认为的光明，是在黑暗当中对于光明的理解，他不是真正的光明。”“佛不在你们的思维当中，佛不在你们的意识当中，佛不在你们的心灵感受当中。一尊佛、一尊如来，祂是真实的，祂远远超越了人类认为的真实与虚假的这种范畴了，祂是不会变易的生命。”(爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06)
“我将这一切的道路铺好了，我将这一切的保障和安全，都为你们保障了。如果你们还是不能相信，还是不敢相信，还是无法相信，那么最起码，神佛给了你灵魂这样的机会。你自己不行，那是你的问题了，那就是你自己选择的生命的未来了，与神佛无关了。神佛的慈悲，从来没有挑过你，从来没有拒绝过你。是你自己的业，你的恐惧，和你人格自我的这种邪恶的因素，将你从神佛的慈悲当中，拉走了你灵魂的未来。是你自己的业，决定了你生命的未来。
换句话说吧，与神同在，你的灵魂不用害怕死亡。你放心，你死后一定是去好的地方。我现在已经有了这种超度灵魂的能力了。你只需要做到，对于我绝对的信赖、信任、虔诚，就可以了。”(爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06)
说实在的，“我不够格”！更有甚者，色受想行识五阴炽盛，自我体系密不透风，待死的鬼死路一条，绝望，毫无出路。我不够格！我本来就不是什么好东西，人性当中这些贪念、这些杂质，时时会去玷污信仰，就是要“分开了哪些是属于你的信仰，哪些不属于你的信仰的。不属于信仰的，就是你应该剔除掉的”(爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06)，就是要谨言慎行、战战兢兢，如履薄冰，不爱自己，休想人格舒服、放逸。
所幸的是老师说：“愚痴的生命境界，原本虚幻，是业尘梦境，梦境并不真实存在。”（《逍遥》2023-05-07）
我想努力一把，抓住这千载难逢的时机，抓住与佛同世的窗口期，佛都妥妥当当给微生物承诺了，卑微小人再不发奋图强，天理难容。我愿以死亡的心态看待人间，努力让自我死掉。
三、行
“神比人类更真实,这个宇宙是神佛的宇宙。”
“不要当人，你们跟我在一起的目的，就不是为了在那儿当人的。而是要从人格自我，从你的这具身体，从你的意识，从你的这个心里的自我体验当中，要解脱出去的。你们要苏醒你们原本的，那种神性的记忆。”
“什么叫‘持戒’？出离心称为‘持戒’。就说我要彻底地放弃我这具身体，对于人世间丝毫的渴望、爱恋、企图与牵挂，这个叫‘持戒’。一个修行者最根本的基础，是持戒。释迦牟尼佛临终前弟子问祂：佛你涅槃了之后，我们以谁为师呀？释迦牟尼佛说：以戒为师。
这句话，真正是佛说的话，太厉害了！我修行了30年，32年了，我到今天为止，总结我整个的一生，我才发现，我的所有的成就，都是在戒的基础之上成就的。什么叫‘戒’？放弃、离舍、割舍，断舍离称为‘戒’。”
“用爱与宽恕的道路，去践行你的出离心的放弃——这个就是我的教法，这个就是将释迦牟尼佛的智慧与基督耶稣的爱，这两条路融合在一起了。祂的核心是戒律，祂的根本是断舍离，祂的履行过程是宽恕、祝福、遗忘。最终回归到你的心灵很深很深的，那个接纳你的生与死，不拒绝你的丑恶与你的一切罪过，宽恕你今生所做的，所有的对与错的一切的思想与感受的，那个温暖当中去。那就是天堂，那就是光，那就是爱，那就是永恒，那就是幸福，那就是解脱。”
(爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06)
四、证
个体没有证量，只有选择，选择佛不选择我。一切的证量归于老师，都是神佛的慈悲救赎！
“你们的灵魂，就算是，今生没有证到什么什么样的位置，只要保持一个虔诚心，在你离开这具身体的时候，我来保障你的未来。”
“因为我的教法里面没有个人成就的。我的教法里面是希望每一个生命，能成为‘祂’的载体。这具身心之中没有自我，没有自我获得，没有自我体验，没有自我感知，甚至于没有自我认知。他有认知，但是没有自我；有意识，但是没有自我。认知和意识所承载的，是无来无去、普照十方三世的‘祂’。
要成为‘祂’在人世间的载体，这个是神直接对人的救赎。”
“这就是为什么真神在的时候的可贵性。你只要跟真神在一起修行，海量学法、大量学法，严格持戒，并且在持戒的基础之上，分开了哪些是属于你的信仰，哪些不属于你的信仰的。不属于信仰的，就是你应该剔除掉的，哪怕这个人格自我是非常……是你自己曾经形成的，你的惯性的人格，但是他只要不符合爱与宽恕的，就是不符合你的戒律的。”
“换句话说，没有神，没有解脱；没有神，没有修行；没有神，灵魂就是等死；没有神，灵魂就是永无止境地轮回。我说的这句话很绝对的：只有神在，灵魂才有了净化灵魂感知，从构成思量心的这些习气种子当中，净化种子、剔除种子、分解种子，而让灵魂感知，还原到那种清澈透明的状态的可能性。”
“你虔诚的是神，那么非虔诚的，就一定不是你，就包括你的自我都不是你。就包括你的灵魂感知当中，蕴含的你的这一生当中，形成的执着心的记忆，都不是你。只有对光的熟悉，只有对神的虔诚，那个才是你的时候，当你的虔诚心融入到神的光之中的时候，你非虔诚的一切，你非属于神的安宁、纯洁的一切，你非属于神的爱与宽恕的温暖的一切，那个都不是你。当你认清他们都不是你的时候，神会为你剔除掉。”
(爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06)
老师：祝福你。
老师：确实，神在人间，如果人类的鬼魂还是拒绝，那就是鬼魂自己选择的定业了。