佛有十种名号，即：如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。此说出自《佛说十号经》。
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今见子师兄论坛归来，无法言喻老师恢弘慈悲！终于明白如来为何又被称为“调御丈夫”，百度“如来十号”，无一不在您这里体现得淋漓尽致。
（以下摘自网络）
一、如来：如来之义有三。谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：无所从来，亦无所去。此法身如来也。《转法轮论》云：第一义谛名如，正觉名来。此报身如来也。《成实论》云：乘如实道，来成正觉。此应身如来也。
二、应供：谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，饶益有情，故号应供。
三、正遍知（亦名正等觉）：谓具一切智，于一切法，无不了知，故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生，成无上觉，故号正等觉。
四、明行足：明即三明也。行足者，谓身口意业正真清净，于自愿力，一切之行，善修满足，故号明行足。
五、善逝：善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果，故号善逝。
六、世间解无上士：世间解者，谓世间、出世间因果诸法，无不解了也。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
七、调御丈夫：谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染，得大涅槃，故号调御丈夫。（梵语涅槃，华言灭度。）
八、天人师：谓非独与四众为师，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也.）
九、佛：佛，梵语具云佛阤，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也.）
十、世尊：谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。
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佛的慈悲，已然超越想象。可是名号名相，依旧不是佛。
什么是佛？
“你们人类总觉得：信佛好，信佛好，要修佛呀，要把‘阿弥陀佛’挂在嘴上啊，把‘十方诸佛’挂在嘴上啊。你们人类真的是，无知带来的无畏。佛不是你们想象当中的神啊。就是三界六道一切神灵，对于佛的认知，都是对于佛的误会，佛是不被认知的。众生从认知的生死牢笼当中解脱的当下，你才能够切身证悟到佛的伟大。
我这么说吧，就说是，‘宇宙苍穹’这个词，是对于那种心意众生和有识心分别的众生而言的。苍穹宇宙，过去未来，这个对应着众生的心识分别。心识分别的细念，细念当中的刹那，那个就是空间。刹那当中对于空间的体验，变成了习气，那个习气就变成了世界。空间与世界的结合，就变成了过去与未来。这个就是十方三世三千大千世界的由来。
三界唯心，万法唯识，诸法由心生的。可是觉性，是解脱了心识。觉性是在心识所投射出来三千大千世界之内，是无来无去，不被触及、不被蒙蔽、不被牵引、不被形容的巍峨与庄严。众生是没有办法理解佛的。”——爱的温暖《照（佛现）》（2025-01-09）
什么是佛？
您就是佛。
有佛出世，
匍匐叩拜亲吻佛足，无上顶礼如来慈悲！
老师：祝福你。
老师：我确实是，目前不圆满而已。