生死之门 2022-11-11
活了48年,修行了30年。日日夜夜的精进,时时刻刻的渴望,永无终止的热爱,洁身自好的清白。剜心透骨的割舍,匍匐于地的虔诚,披肝沥胆的真实,挫骨扬灰的无畏。
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2022年11月12日
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对神迹的预防 2022-11-10
修行过程中,奇迹的现象可以有,但是不要广泛宣传。就好像我们是人类,无需宣传自己属于灵长类动物一样。
超常的奇迹确实可以对弘法起到一定的推动作用。但
2022年11月11日
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地藏经 2022-11-10
学生有一个问题,不明白,《地藏经》中,如来讲法:1. 时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。2. 尔时有佛,号一切智成就如来,其佛寿命六
2022年11月11日
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破土 2022-11-02
我不再是我。
这一具躯体内,人类感受之我,
已在真神的目光中脱落。
透过身心意识,看世界的,不再是人类的自我回忆,
而是真神的目光,纯明清澈,灵动安详。
2022年11月02日
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超度 2022-10-31
问:祈请老师或者哪位师兄帮我解答一个问题,知觉是不是就是见精,还没明白知觉具体是什么?感恩!
回答:
1. 意识思维,投射出“名相世
2022年10月31日
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相约 2022-10-27
宗教与真理无关,真正的修行者,只关注身心内在的觉醒,而绝不会抓住宗教仪式不放,释迦牟尼佛在世时,只有僧团的修行表现,并没有佛教宗教繁琐的仪轨,宗教形式与真理半点
2022年10月28日
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礼物 2022-10-25
问题:如果此刻我死了,在死亡的那一刻我接纳了死亡,内心安住在圣主的平安性中安详地死去,死亡的当下我的内心是无有恐惧无有排斥的,我的内心只是安详的接纳,因为内心有
2022年10月26日
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证(壹) 2022-10-22
问:请教老师,以前您说,明心应该在四五地,我理解应该对应着觉知灵性的境界,对吗?见性应该在七地(或八地)以上,应该对应着证悟觉性,是这样吧?
2022年10月23日
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膜拜 2022-10-18
2022年10月18日早上醒来,莫名其妙地,感觉身心内每一粒细胞中充满了光明,光明璀璨的细胞内,是亿兆兆生灵欢庆的激动,是不受人格主观意志所控制的,原始生命本质
2022年10月19日
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巍峨 2022-10-16
2022年1月20日之前,修行者之所以能写出究竟佛义的精彩文字,是“祂”的智慧穿透人性之“我”的心意境界,于身心内展现出清澈智慧,所以背后有光明,清澈纯洁的光明
2022年10月17日
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成就 2022-10-11
生命本质,是“温暖”的接纳。
接纳的温暖,不被所接纳的威胁。
接纳的清净中,温暖的安详内,
平安性亘古圆满。
生命是纯安然的幸福。
存在是
2022年10月12日
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神话 2022-10-10
心向真理,一意孤行,净心节欲,忏悔释放,开放心扉。对真理究竟的热爱,增进虔诚心,稳固出离心。身在世间,心无旁骛,仰望真理,海量学法。
以决绝的虔诚
2022年10月11日
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准则 2022-10-08
这一周我在回炉重造。
每隔一段时间,当内在境界突破一个重大关口后,旧有的人格体验被真神粉碎后,新的生命状态尚未稳固成型之前,身心内在的“核心主体”
2022年10月09日
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大手印 2022-10-03
世界名相,源于意识概念(头脑)。人生命运,源于思维记忆(想象)。自我人格,源于认知体验(心灵)。幸福恐惧,源于知觉经验(灵魂)。生死境界,源于见精沉沦(闻性)。
2022年10月04日
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